問題：我們如何才能達到創造者充滿整個世界的感覺，並用這種方式對我們的朋友來行為？
回答：如果我們在十之中相互連接，那麼我們就會感覺到創造者充滿了整個世界。
我們需要創建我們個人的Kli （團隊容器），並在我們之間實現這樣的連接，以使我們開始感覺到創造者的揭示。這是最重要的事情。其他一切都只是短暫的。
以這樣的方式團結起來非常重要，那樣創造者，愛和給予的品質，就會開始在我們之間顯現出來。它將在超越我們的利己主義之上顯現。這就叫做信念超越理智。
問題：每條路都要計算起點和終點並確定最短的距離。在這條軌跡中，信念超越理智的含義是什麼？
回答：如果你通過信念超越理智前行，那麼你走的是從Malchut到Bina的最短路徑。而這一切只有通過取消自己和讓自己服從於團隊才能做到。在你服從團隊的程度上，你召喚了更高之光的照耀，它推動你前進。
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團結、 感覺我們之間的創造者
問題：一個女人覺得她在家里和對家庭付出了很多。所有這些付出讓她覺得自己付出又付出，但卻一無所有，她沒有空氣可以呼吸，也沒有得到任何東西。如何解釋這種情況呢？
回答：這裡必須存在相互性。家庭成員需要學習他們要做什麼，以便從她那裡獲取，那樣她就感覺到他們從她那裡接受，從而在她滿足他們的同時也他們也滿足了她。這是我們需要學習的東西，因為我們缺乏共同的感覺。
這就是通常發生在夫妻關係之間的事情；每個人都認為他或她給予了對方，但沒有得到任何東西，或者不理解他或她得到了什麼。
問題：也許有一種練習，我們每個人都可以做，以促進進步？
回答：我們需要每天不斷地學習，因為這關係到一個人對生活的態度。在我們的人生中，從我們出生的那一刻起，我們只收到關於如何發展利己主義的提示，也就是一個單向的系統。我們需要的是不斷地看到我們關係中的相互性，我們之間如何彼此連接的。實際上，在我們之間，中間位置，我們需要到達這樣的關係，在其中我們不需要對方任何東西。
我們需要發展互相給予和接受的關係，這樣，除了給予你的能力外，我從你那裡接受只是為了向你展示我的感覺，因為我需要你。
問題：我們實際上給了彼此什麼？
回答：只有願望；每個人都給予別人一個願望，並因此在我們之間發展出良好和正確的連接。事實上，除了正確的態度，我們什麼都不需要。
假設每個人都擁有一切，但一個人需要給予一些人，需要關心一些人，那他要從誰那裡得到精神上的滿足。我需要看向另外一個人，並試圖讓他感覺到我的參與，以滿足他們的願望。我的參與不是物質意義上的，這並不重要，而是精神上的滿足。通過這樣做，我們會感覺到我們之間不僅有一種連接，而且還有一種我們不能沒有彼此的關係。
今天，我們已經感覺到我們之間的相互依賴，我們將在我們的進化中達到一種狀態，在這種狀態下，每個人都真正感覺到他需要世界上所有的人，以便為了給予他們，打開他們的心扉，將他的關懷給予他們。那麼這個人自己將被什麼所充滿呢？通過這樣的事實，就是別人準備好從他那裡接受，反之亦然。然後我們將到達這樣的狀態：我們都將真正為彼此提供無限的滿足。
問題：你是如何做到像Rabbi Yossi Ben Kisma拉比約西·本·基斯馬那樣在學生面前取消自己的？
回答：我可以做什麼？你看你是如何迫使我自己適應你的。除非嚴重抵觸卡巴拉的教學，否則隨著時間的推移，我會在你面前取消自己。如果你想學習別的東西——請別處去吧。我可能會逐漸改正這一點，但總的來說，我會遵循你的要求和願望。
所以書中這樣寫著：“依孩子之道而教之；“也就是說，按他的意願。你教育他，但要用他能感知的方式。我們必須為每個人找到一個適當的方法，使他們能夠掌握這些材料。不要強行介紹，而是用他能接受和吞嚥的方式。
即使是像Rabbi Yossi Ben Kisma拉比約西·本·基斯馬這樣偉大的卡巴拉學家也無法獨自做任何事情，而是完全依賴他的學生。他們是微小的，但有很多人，他們想為了更高的目標團結到一起。而他也準備永遠和他們在一起，因為只有在一起，人們才能到達天堂。這就是我們所希望的。
問題：如果在十團隊中有著內在和外在的障礙，我們怎麼能夠到達快樂？你可以用你的頭腦理解這一點，但你還不能超越它，在你的心中對障礙感到高興。我們如何在我們的工作中關聯對待這些？
回答：我理解我們一方面不能對障礙感到高興。但這正是因為我們缺乏團隊的支持。
一旦我們開始感覺到團隊的支持，這種狀態就會從障礙變成類似競爭的東西：我怎樣才能站起來，戰勝它。而這個障礙對我來說就變成了快樂，就像運動員一樣。
這一切都取決於團隊的支持。如果我獨自面對一些障礙，那就不妙了！我將在此方面花費大量的時間，障礙會回來，而我不知道該怎麼對付它。我將啃噬自己。
我們必須共同處理障礙！我必須立即投入到團隊中，與我的朋友們連接起來，從與他們的連接點來看待這個障礙。也許它根本就不會存在，因為與團隊一起，我已經戰勝了它。
問題：如何在信念超越理智中上升到仇恨之上？
回答：你必須明白，所有這一切都是你的利己主義為你建造的，它是在故意玩弄你，故意嘲弄你，同時又以友好的方式告訴你去哪裡向創造者尋求幫助。
問題：如果仇恨蒙蔽了我，我可以做什麼？
回答：什麼也不做! 有各種各樣的技巧：等待它過去，與朋友坐在一起，與它斷開連接，一起吃飯，等等。
問題：如果一個朋友把我當作是做好事的人，而我看到的一切都是相反的，我應該怎麼做？
回答：改正自己! 但最好請求創造者改正你。現在是時候讓你明白，我們在自己身上看到的所有乾擾都需要立即請求創造者來改正我們。
問題：有人說：不要算命，不要施展巫術。為什麼一個人不可能知道他的未來？難道這不能在某種程度上改善他的生活嗎？
回答：這對他沒有任何幫助，他不需要知道這些，甚至不要費力去直到。絕對不要！
問題：如果我們談論的不是個人的未來，而是全人類的未來？畢竟，卡巴拉學家會寫這些？
回答：人類的未來被描述為幾個相當醜陋的場景，我們應該盡量避免這些場景，爭取一個美好的未來。
問題：為什麼總是用黑色來描述未來？
回答：因為最後的改正是非常困難的。我們在不斷地改正世界，從小的、容易的改正到大的改正。
因此，所有未來的修正都要嚴重得多。但我們將為它們做更好的準備。因此，前幾代人無法糾正的東西，我們將能夠實現。
我們有一個單一的問題：我們認為，我們可以用我們的頭腦對自己進行改正。但改正不是藉助於你的思想，而是藉助於更高之光。也就是說，我們必須在更高之光面前取消自己，就像一個躺在母親懷裡的嬰兒，允許她根據自己的理解做任何必要的事情。
我們整個的工作就是這樣，在團隊和創造者面前取消自己，以便祂使我們成為祂所需要的，更高者所想要的，以及祂認為正確的。
我並不精確計算如何取消自己，也不指示創造者如何改正我，我只是盡可能地完全取消自己。然後改正之光會在我內部進行各種改正。
因此，我不是要靠自己在朋友之間建立連接，而是取消自己，從而給了創造者在我們之間建立這種連接的機會。
這種連接應該是創造者的工作，而不是我的頭腦。整個改正是由上面完成的，唯一需要我們做的是取消自己。放棄你的邏輯，一切都會好起來的。我們被給予頭腦的目的只有一個，那就是讓我們有意識地在更高者面前去取消自己。
你希望有一個創造者的位置嗎？那就讓開吧!讓開一點，為祂騰出空間!這就是所謂的限制自己。
取消你的利己主義，限制它、壓制它，把位置讓給他人。我們需要縮小到這樣的程度，使我們都適合在整個宇宙的一個中心點上。而我們周圍的整個巨大的範圍，從我們的利己主義中解放出來，將成為我們給予創造者的地方。這就是為什麼創造者被稱為“一個地方“ 。
去到我們遠離我們的利己主義的程度上，我們正在為創造者騰出空間，而利己主義本身就佔據著這個地方。
我們把我們所有的利己主義限制在一個點上，創造者對這個點說：“我已經創造了邪惡的傾向“ 。事實上，除了我們存在的這個點，祂沒有創造任何東西。除了它之外，其他的一切，都是創造者的品質。
除了最中心的一點，我們把這整個區域從我們的利己主義中解放出來，在這整個空間裡我們粘附於創造者。是我們把創造者帶到了那裡，在那裡揭示了祂。也就是說，我們在給祂加冕，把祂作為我們的國王，來統治這整個區域，我們給了祂一個地方，讓祂在整個現實中被揭示並控制我們所有人。
2022年2月22日 
問題：你經常談及未來的事件。特別是，你預測失業、反猶太主義、病毒和其他災難。兩年前你說過，這種冠狀病毒不會過去，它將長期存在於我們身邊。我不認為當時有很多人在談論它。你從哪裡知道的？
回答：從它在自然中的感覺。我們從自然接收數據，基於這些事件，我們必須改變，但我們並沒有改變。所以這一切將繼續下去。這是符合邏輯的。這裡沒有別的了。
一切不好的事情都會繼續下去，直到我們把它改變成好的——我們自己，用我們的和睦和我們對彼此的良好態度。如果這種趨勢不存在，那麼，自然而然，善就會從我們的世界中越來越多地消失，被邪惡所取代。是我們自己這樣做。
評論：我理解大方向。如果人類不改變，不改正自己，不團結起來，就會這樣。自然有那麼多方法使我們來到一個好的狀態。但你具體談論了病毒的問題。
我的回應：病毒對人類有新式的影響。
評論：但病毒可能持續兩個月，然後它可能被例如地震或其他問題所取代。而你卻說病毒會一直存在。
我的回應：任何對人類在非生命、植物、動物和更高層面上的影響都是逐漸產生的。如果已經有了病毒層面的影響（這些東西存在，並且把人與人之間連接起來），那麼這就是一個大問題，我認為病毒在很長一段時間內都不會消失，它們會迫使我們開始以不同的方式思考。
這是一個影響我們關係的自然機制。它使一些人分裂，使另一些人團結。
問題：卡巴拉學家是如何確定病毒會持續多久的？他是否坐下來，研究它，並根據他的理解來行進？
回答：是的。卡巴拉學家就在其中。當然，他的知識在高度、深度和時間軸上都有限制。但總的來說，他在理解的基礎上熟悉這些。這是他生活的一部分，是向他揭示的世界畫面的一部分。
問題：什麼是“朋友“ （“Haver” –希伯來語）？這個詞的語義很重。
回答：“朋友“ 。” Haver “來自“Chibur “一詞，意思是連接。與我一起團結起來實現創造的目標的人，他就被稱為“ Haver “ ，即朋友。
問題：我們怎樣才能學會區分朋友的好品質，哪些是為了創造者的利益，哪些不是為了創造者的利益？
回答：你能粘附於朋友的所有品質都是為了創造者的利益，所有這些都是精神品質。其他的都不是。
問題：Rabash的文章《關於超越理智》一文中說：“……當他看到朋友的優點時。在那個時候，說他應該從他們的行為中學習是有意義的“ 。“他們的行為“是什麼意思？
回答：一個人想從他的朋友那裡學習行為，認為他們的行為是精神性質的。如果他以這種方式評價他們，並試圖成為像他們一樣的人，那麼他就真的改正了自己，自己也變為精神的了。
