我們在這個世界上的人的層面上卻能研讀，認識和在某種程度上來控制非生命的、植物的和動物的自然。雖然這不算是最好的方式，但我們能夠理解和在某種程度上改變它。
但是我們無法控制人類、人類的社會，而在我們的時代這越來越明顯。無法控制任何一切的這一事實出現在人活動的所有方面上。
我們不能正確地培養新的一代，我們自己的孩子們。曾經我們沒有去想這一點，但現在我們遇到了問題：年輕的一代完全與我們分離，我們對他們無可奈何。
如果我們能夠對他們做出某種值得的、良好的（說實話，我們自己都不知道這意味著甚麼）事情，那時，起碼我們的孩子會生活得好。在所有時代，人們都希望，他們的苦難的生活會保證孩子們的成功。但是如今到來的過渡時期：我們似乎超越了盼望的極點並開始降臨，並不再希望下一個時代的生活將會比我們的好。於是人們不再願意建立家庭和生孩子。
實際上，我們的問題就在這裡：如果我們願意為七十億個人在普通的物質的階段上建立正常的生活，那麼就需要處在精神的階段上。
處於人的層面上（4），我能夠控制更低的層面：非生命的（1）、植物的（2）和動物的（3）。但為了去控制自己的層面，我需要提升得更高——在精神的層面上（5）。那時，從它那兒我就能夠控制人的層面。

這樣一來，出現了一件很簡單的事情：為了安排教育、家庭、人與人間的關系、生意、生態、經濟，為了克服新的疾病和病毒，我必須要知道，這一切的源泉，來自那控制人的層面的力量。而他們處在這裡。這就意味著，我需要升到更高的階段之上。
這就是為甚麼Baal HaSulam能夠把卡巴拉科學顯露給全世界，而不是給自己，給少數感興趣的人，並感到高興。雖然今天這「少數」變成了幾百萬個日複一日觀看課程和資料的人，但我們所談的是全世界的人。
很快我們會達到不能描述的那種狀態。沒有處在第五個層面上時去控制這個世界的最基本的知識，人在任何的社會行為中都不會得到成功。甚至今天我們所啓動的針對家庭、國家和世界的計劃都會停頓和失敗。
所以說，卡巴拉不只是為了我們進入精神的領域中。大規糢的危機積累為一個共同的多方面的危機，而後者驅使全世界升到新的階段上。
我們與全世界的不同是我們在第四個層面上獲得了「心裡之點」——即上到第五個層面的願望。
好的渴求讓我們前進，而其餘的世界通過巨大的從後面到來的痛苦被推動。我們被「糖果」誘惑，即通過渴求好的東西，而其他人無奈地「受著棍罰」而移動。他們似乎不知道要去哪兒，怎樣處理到處出現難題的小動物。而這僅僅是開頭。

來自2011年4月1日的新澤西州會議第一節課

人類全部的历史是利己主義發展的历史。近日我們親眼看到，利己主義不再能為人帶來滿足。曾經我渴求前進：我渴望過車、帆船、飛機等。但現在我沒有出現有希望、有前途的願望。畢竟我要從新的事情那裡獲得滿足，而新的已經怎麼也不會出現了。
滿足感，在我願望中的快樂對我來說正好是生命的感受。如果我沒有感到願望中的滿足，那麼生命也沒有——願望死了。那時，在沒有出路的情況下，我甚至能夠死去，只為避免感到這空虛。我們就按照這種古老的設計前進。
在我們的時代，人類潛意識地導致問題和混亂，去搞愚蠢之事，都為了避免這裡面的真空。人們準備打仗，舉行革命——一切都使為了感到微小的滿足，即使是消極的。比如書，我沒有胃口，那麼我吃點酸的，然後我會開始想吃和享受。
如果我們沒有走在正確的道路上，這種態度會導致戰爭。而我們會開始打仗，因為這樣起碼會感到一點：現在為了甚麼去生活。實際上，打仗多好，可以產生振奮和帶來更新。
這是很大的問題。政府和媒體清楚這一點。於是他們試圖迷惑大眾，為他們提供各種各樣的刺激，這些東西會讓人們忙於某種事情，並從這一點中得到滿足。否則人們會面對這空虛，以及在無助的狀態中開始推翻統治者，破壞所有邊境，並通過自殺結束生命。
這種人已經無法被控制。怎樣能控制人，如果他對甚麼都無所謂，而且感覺不到滿足？
於是我們必須理解，社會被大規糢地操作，包括虛擬的網。互聯網得以如此發展不是巧合，它這麼容易達到的以及渴求達到每個家也不是巧合。這不是為了我們，這是為了能夠控制我們。
如今只有這樣才能夠控制人們，並一次又一次地為他們顯露額外的「收入來源」，即滿足。否則人會完成任何一切。畢竟如果生活沒有滿足，它就失去了任何價值。

來自2011年3月21日的早晨課程的第四部分

問題：有史以來金錢導致了國家和家族之家的戰爭。怎麼可以使用金錢來團結人們？
答案：一切都取決於使用。如果想要充滿我的利己主義，那麼我需要金錢。如果我想為了充滿他人而使用我的利己主義，那麼我需要反自私的屏幕，像金錢一樣的為利己主義的「掩蔽物」。
金錢表示我的力量、屏幕的力量。而所有戰爭是因為利己主義，而不是因為金錢。
此外，不是所有東西，雖然幾乎一切能用錢購買。甚至在我們世界有這種屬於靈魂之根的品質，這些品質買不到，這是特別的人與人之間的關系，以及源於靈魂之根的特別的才能（對音樂、繪畫、文學）。
天生的品質無法花錢購買。而且那些我們必須通過付出努力而得到的事物——人與人間的關系、愛都很難購買。
有時候我們把金錢和努力混在一起。但是無法直接去支付競價並購買態度。我們從創造者那裡獲得的本質與我們要還給它的那一切都無法自私地獲得，在這裡，我們的紙幣不會有效。

來自2011年3月1日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：如果人類的历史是一場存在於我感知之中的電影，那麼它為甚麼這麼長？
答案：它不長——畢竟時間不存在！世界是以這種形式實現於你內部裡的Reshimot。也許，當你把所有其他與自己連接了，你如此地壓縮時間，以至於所有動作將會變得非常快，紛紛直接發生。
你可以像一顆存在數千萬年的星星，或者一只很小的只能生存幾個小時的蟲子那樣去感受時間，一切依賴於對時間的感受。我們能感到世界是因為在動作、在Reshimot之間我們的利己主義開始行動並延長時間。如果不是我們的利己主義，Reshimot 就會立刻地沒有任何間隔地實現，以及它們全部都會被壓縮到一個點中。

來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

生活於我內部的人類历史

問題：整個人類历史只不過是我內部裡的想象？
答案：我只是在這裡、在現在來感知現實！我給自己、在自己內部、在「時間」的限制下來想象某種历史，關於「已經發生過的、正存在的和會發生的」事件——但這僅僅是我的想象。
在過去這真的發生過？只有在我的意識中，是我這樣感知到了。而外在沒有任何東西，一切都在我的享樂的願望中。
历史是某種我在時間的限制中想象的過程。但世界不存在！沒有移動也沒有這個想象的空間——只有這被稱為「享樂願望」的地方。在我的願望中經過資訊記錄（Reshimot），似乎在播放一部電影，它讓我感到我似乎生活於某個戲劇中。
在我的願望中顯露的全部被分為我和其餘的自然：非生命的自然、植物、動物和人們。
這種對兩個相距如此遠的而又相反的部分所進行的分別是特意的，以便讓我通過相連我願望的所有部分去改正我的利己心。我的一個願望憎恨另一個，因為一個願望代表的是你、我的外部，而另一個願望代表的是我、我的內部。因此，我拒絕你，並從事似乎對我有利的行為。
最終我應該理解，對我來說現在看起來外在的東西只是看起來如此，以便我克服了這種分別，並把自己的願望改正為「給予」的，以及不再看到我的這些外在的願望和內在願望之前的區別。這是對我的拯救，借助它我能夠從今天的自私的狀態轉變到給予的狀態，並感到新的現實。
這可不意味著我在這裡作出準備，而後來我被帶到另一個地方。根據我對你顯露的愛，而非憎恨的程度，我就會開始感到精神世界、未來的世界。這是同樣的願望，只不過與我相關聯。甚至我並不需要尋找某種偏遠的世界——一切就在這兒，在我與那些如今看起來偏遠的、我憎恨的他人之間的關系之中。
最終我們會發現，我們是在憎恨自己，而且只是在損害自己。我對他人做的壞事越多，我以後要改正自己的地方就越多。

來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

問題：為甚麼我們這個世界被分成兩個部分：東方和西方，這兩個部分之間為甚麼有這麼大的差異？東方和西方為甚麼總是會有沖突呢？
答案：我們的世界被分為兩個部分。甚至在卡巴拉中，在其最初的、來自古巴比倫的史料和記錄中都提到了這一點。那時整個人類實際上就像一個微小的文明，置於幼發拉底河與底格裡斯河之間，並從那裡開始擴散到全球。
這取決於我們的本質、我們靈魂的不同種類以及我們靈魂中的左邊和右邊。我們的靈魂，即人的內在的狀態或他的實質，包含了幾個方面。這些方面是不同的，比如性別（男女）。在我們的精神實質中還有其他具體的分別，它們來決定我們所屬的文明、風格和樣子。
有些人傾向於音樂，有些人傾向於其他藝術。也有天生就很現實的、擅長技術的人。總之，存在著許許多多的差別。最大的自然差別發生在人們從他們共同的源頭（非洲、然後從巴比倫）開始分散成兩個不同的部分。人們以本質為基礎分開，一部分人往東走了，而另一部往西走了。
這一點在卡巴拉中被描寫出來，並揭示出為甚麼在我們內部存在著不同的內在的實質。因此東方與西方是如此不同。東方總是追求類比思維，而西方追求離散、數字性的思維。憑借這一差異，所有哲學、對生活的態度、各種感知的手段、生活的方式也發生了演變。這些都在我們的內部自然而然地發展。走向東方和走向西方的人們都以不同方式得以發展。
卡巴拉學家在中東留下了。實際上他們哪裡都沒有去——沒去西方，也沒去東方。他們依賴著對精神世界的理解而發展。在他們之中沒有具體的屬於東方或屬於西方的分別。就像猶太民族那樣，他們的一部分走到了東方，而另一部分走到了西方，並在那裡生存。但後來從那些不同的地方回到以色列的人實際上既不屬於東方又不屬於西方。因此，這再一次證明，卡巴拉既不屬於西方，也不屬於東方。一切取決於是甚麼樣的人（來自東方還是來自西方）來理解卡巴拉，所以它適合於大家。
人們曾經在一個微小的文明中生活在一起，生活在美索不達米亞文明的搖籃中。在這之前，他們生存於非洲，從那裡遷徙到了美索不達米亞，並從這裡開始根據自己的特性、內在的要求分開來。人們開始分散並遠離對方。這樣一來，人們感到他們是根據自己的內在結構被分成兩個部分：東方和西方。也就是說，這是不同的思維方式、不同的哲學體系、內在的理解和彼此之間的關系。我們能看到，這樣走到這個或那個方向的人們相互隔離，並創造了完全不同的文明。
但如今這些文明已經相互融合，當然，我們彼此間很不容易了解對方——人們的內部結構仍然是互相非常抵觸的。雖然現代文化和技術迫使人們彼此連接，並上升到區別之上，但是人們內在的差別還是特別大。
而當人們開始學習卡巴拉時，他們就會上升到新的、更高的維度。接著人們之間的所有區別都會消失。例如這在我們卡巴拉的學生和朋友中表現得很明顯。他們在世界各地都學習卡巴拉：南美州、北美州、歐洲、非洲、亞洲、遠東、中東、大洋洲。當一個人從事對卡巴拉的研究時，他似乎就失去了與這個世界的關系。無論他屬於甚麼文化、宗教、哲學和生活方式，這都不重要。人開始忙於自己的靈魂，而我們所有人的靈魂都一樣。因此，那時所有的差別都會消失。而當我們僅僅從事世間的事情的時候，我們肯定會感到彼此之間的巨大差異。

來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。

資訊：日本給美國研究者授予本國最高科學獎。幾十年前這位研究者預測了，急速的經濟和人口的增加將導致文明毀滅。
1972年麻省理工學院的僱員在Dennis Meadows教授領導下，完成了人類發展的計算機糢式World3，它顯示出2100年人類要面對相當不愉快的事情。這一切被描述在暢銷書《增長的極限》（「The Limits to Growth」）中。作者因危言聳聽和對新技術及其發展的敵意而飽受批評。
獎被頒發給研究者，由於「進行通往生態合理的能夠與自然和睦相處存在的社會的活動」。
Meadows教授宣布，人類的生存要求完全的發展將導致自然資源的枯竭。如果文明不放棄指數的人口和經濟的增長，且甚至不建立生態合理的系統，人類就會「脫離地球」和消失。
根據教授，今天更沒有理由期待好的變化。「人們危機之後沒做出任何結論，還再玩股市和技術進步。想要解決問題，人類試圖返回到指數的增長，但這策略不會奏效。這已經不可能再奏效！」
評論：差不多四十年過去了。一切都變得……糟糕，一切都實現了。但依然有辦法！需要通過僅僅為生存所必要的消費達到與自然平衡，這樣一來，每一個人都能獲得所需，不管人口有多少！
世界末日究竟在何時？！
世界絕對沒有末日！
關於創造者、創造物和世界末日

問題：所有卡巴拉學者都預言了艱難時期將會到來，新紀元就要開始。但是具體時間誰都沒講對。卡巴拉學者Akiva預想過，如果聖廟毀滅了，馬上它就要到來。連Baal HaSulam都說過，還剩下半步，還有五十年。而它不斷地在推遲。卡巴拉學者是否無法考慮到時間的延伸？近況是否還要繼續不知多少年？五十年？一百年？一千年？
答案：我們的世界只能生存6000年。這是根據創造計劃所安排的。也就是說，我們還剩下：6000-5768=232年痛苦之路要走，假設自己甚麼也不去做。但這是不可能的。就像在埃及那樣沒有這樣發生：我們沒獃夠四百年，只有二百一十年，後來我們就被趕走了。
除此以外，數字無法表達甚麼，或者是，更準確地說，說更多是不允許的。不用在乎任何gematria和提示！不準計算世界末日，因為我們應該讓它接近而不是忙於蠢事。
至於卡巴拉學者Akiva所預想的：末日即刻就要到來，意味著我們也要這樣去想！依賴於變化速度能夠判斷，在我們時代中，世界末日急速發生的希望存在著！畢竟迄今為止沒有人忙於加速時間——我們是第一（一）使用卡巴拉為自己本身，（二）在世界上將之傳播以便加速普遍自我主義的改正過程。所以呢，讓我們做出準備，畢竟過了世界末日之後才開始真正的生活。絕對相信我吧，它值得你的期盼！

問題：人人都在提2012年12月21日這一日期：這一天瑪雅日历將要結束，甚至很多其他文化以該日期為世界末日。我想知道卡巴拉對這一點有甚麼看法？
答案：卡巴拉說這是普通的一天！我已經經過許多「這種特別的」日子。一切僅僅取決於人：你和我們。日历是存在的，但是由我們來決定它們怎樣被填寫——以善良還是邪惡。沒有人能夠預測這一切，因為我們的確有自由的選擇。
曾經大家為1984年而擔過心——我早就發表了嘲笑這種預測的文章，人們那時罵了我一頓，但過了那一年，就緘默了。類似的情況也發生在2000年——人們都盼望過某種甚麼。當我參加巴黎的會議時，在艾菲爾鐵塔上都見過2000年倒計時的數字。
然而一切都過去了，似乎根本就沒有發生——自然畢竟有自己的而非人為的時間。建議依照自然規律而生活，而不是瑪雅——他們果然都去世了……
到2020年世界末日的進程：
2008年——小行星落到地球上；
2009年——諾查丹瑪斯所預言的哈米吉多頓到來；
2010年——石油耗盡、資源戰爭、地球不再圍繞太陽轉動；
2011年——瑪雅日历周期結束；
2012年——所有宇宙周期將會變得扁圓；兩極變化；
2013年——最後審判日，走向第四維度；
2014年——宇宙塵將太陽遮蔽；
2015年——9576年的周期結束；
2016年——冰川融化並將平原淹沒；
2017年——根據等級災難理論的世界末日；
2018年——諾查丹瑪斯所預言的核戰爭；
2019年——地球與小行星2002 Nt7號碰撞；
2020年——牛頓所預言的世界末日；
但最重要的是，對這麼有趣的事件我們不能走馬觀花漫不經心！
相片上是筆者在瑪雅文物古跡（南美洲，2005年）

卡巴拉、占星術和全球系統

關於創造者、創造物和世界末日

諾查丹瑪斯對2009年的預言

資訊（來自諾查丹瑪斯那）：「由於出現了新的宗教，世界將會被拯救。這會是鄙視死亡、名譽和財富的哲學家的教派」。換言之，他在談論到了愛和智力的宗教。這一教育將會把現代科學與上帝的概念連接起來」。
評論：很多明智的男子臆測，唯一可以將人類從雜食的邪惡中——利己主義——救護。