問題：巴哈蘇拉姆寫道，有一條定律，即枝接近其根。他暗示我們是某種上層更高力量的結果，而這種力量是根本原因。如果創造者是獨一的、獨一無二的、統一的，那麼我們內在就表現出對個人主義的迫切需要。那麼問題是什麼呢？

回答：一方面，我們被賦予了利己主義的品質，我們不可避免地會實現這些品質。另一方面，我們必須超越利己主義，實現利他主義。但我們做不到這一點。

此外，我們的利己主義把我們逼入絕境，因為我們渴望互相爭鬥，讓我們的生活變得痛苦不堪。

問題：我們看到，利己主義不斷發展和狹隘。它的發展有極限嗎，還是無止境的？

回答：不，我們逐漸開始認識到利己主義的狹隘和卑鄙。它不允許我們在歡樂中生存，不允許我們彼此正確溝通，不允許我們相互幫助。利己主義以消極的形式表現出來。

問題：假設200年後它停止發展。我們能說利己主義在某個時候會停止發展嗎？

回答：我不能說 200 年後它會停止。利己主義伴隨我們一起發展，並迫使我們每次都變得更加利己。我們內在的這個利己主義階段何時結束並沒有寫明，而且它可能不會結束。它將永恆存在，以至於我們必須限制它。

如果我們隨著時間的推移，認識到它給我們帶來了多大的傷害，阻礙我們建立正確的社會、家庭、自我和孩子，那麼當我們開始理解它的危害，理解它所導致的可怕、狹隘、卑鄙的生活時，我們就可以採取行動來對抗它。
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摘自 KabTV 的“最後一代時代” 6/27/24

最近一連串的大規模槍擊事件凸顯了對不那麼寬容的槍支法律和其他限制性措施的需求。

雖然很明顯，精神不穩定的人不應該被允許攜帶或擁有槍支，但同樣明顯的是，僅僅限制槍支並不能減少槍支暴力。整個社會已經變得暴力和侵略，人們對暴力的敏感度正在降低。今天，人們幾乎會預計到發生大規模槍擊事件。因此，阻止它需要的不僅僅是槍支法律；它需要找到它的根源並將其拔除。

即使在幾十年前，人們也沒有感覺到彼此之間如此疏遠。社會中的疏離已經增加到這樣的水平，今天對社會的正常對立水平在世紀之交會被診斷為自戀。更糟糕的是，社會中的分裂和敵意水平不斷升級，而且速度越來越快。

利己主義本身並不是天生的腐敗。我們的整個發展都依賴於我們的利己主義。隨著它的發展，它推進了人類社會、技術、藝術和文化，以及醫學。如果不是因為我們的利己主義，我們就不會有文明。

然而，由於利己主義是我們行動的基礎，所以無論我們是否意識到，我們之間總是存在著侵略和暴力。有時它是公開的，有時是隱蔽的，但它總是存在。這就是為什麼我們做了那麼多努力，也無法創造一個公正的社會。

人類的本性要求優越性、統治權、顯赫。因此，只要我們不改變人類的本性，在我們的社會中，總是會有無處不在的壓迫和虐待，以各種可以想像和不可思議的形式出現。我們把這種優越感隱藏在”競爭”和”激勵”等”良性”詞彙的背後，但在這背後卻隱藏著同樣的邪惡傾向，促使我們爬到頂峰，而且最好是通過踩在別人的頭上。

因此，為了遏制包括大規模槍擊在內的暴力，我們需要對人性進行“自我改造”。換句話說，我們需要決定，如果我們希望我們的生活更安全、更和平，我們必須改變自己。

更重要的是，變革的緊迫性必須滲透到社會的大部分，因為如果沒有社會支持並為同一目標而努力，一個人就無法改變自己對社會的態度。因此，一旦我們決定改變，我們必須建立全社會範圍的教育計劃，其重點不是遏制暴力，而是加強對他人的同理心，培養團結和相互責任。

為了成功地從一個疏離和暴力的社會過渡到一個有凝聚力和有愛心的社會，重要的是不要關注負面的東西，而是要加強正面的東西。因為利己主義是不斷發展的，專注於負面的東西會使我們試圖壓制它，直到我們筋疲力盡，它就會爆發出比以前更猛烈的力量。此外，我們把時間浪費在徒勞的努力上，沒有建立一個對暴力利己主義的替代方案，因此除了更多的暴力之外，別無選擇。

要為利己主義和暴力創造一個積極的替代方案，我們需要在社會中培養積極的價值觀，這樣我們就可以把社區中的關係建立在這些價值觀之上。我們在培養人與人之間的積極連接上投入的精力越多，社區的氣氛就越積極。反過來，這將減少暴力和侵略的總體水平。

對於任何成功的轉型，我們的經驗法則應該是增強積極因素而不是限制消極因素。如果我們在社區暴力問題上以這種方式工作，我們將取得成功。如果我們滿足於更嚴格的槍支管制，事情將繼續走下坡路。

[298833]

想像一下，一個男人在多年沒有孩子的焦慮中成為了一個男嬰的父親。這種渴望加劇了這位父親對兒子的愛，他一頭扎進了父親的行列。

他在飯後抱著他的男嬰、讓他打嗝、和他說話，並給他換尿布。隨著兒子的成長，他教給他所有的知識，帶他去參加小聯盟的練習，並在比賽中與其他自豪的父母一起歡呼。每當他的兒子在學校、與其他孩子或與他的隊友遇到麻煩時，他的父親都會傾聽並給他一些父親般的建議。每天晚上，在他睡著之前，他的父親坐在他的床邊，給他講睡前故事。

這位父親為他的兒子感到非常自豪，以至於他工作中的朋友們都嘲笑他。他們說，他認為除了他的兒子，世界上沒有其他孩子，因為他非常愛他的兒子，所以他不喜歡其他孩子。這位父親笑了，但他承認，就像任何取笑一樣，它是有道理的。

然後，有一天，兩名警察和一名社工敲門，給父親看文件，證明有一個可怕的錯誤，嬰兒在出生時被調換了。他的兒子不是他的兒子，而是別人的兒子，他兒子的親生父母已經得到通知，希望他盡快來和他們一起生活。他們的兒子是他的親生兒子，也希望能認識他並來和他一起生活。社工和警官解釋說，他的兒子將不得不去和他的親生父母一起生活。

我們可能沒有意識到，但這位父親的悲劇與全人類正在經歷的一個過程非常相似，但有一個主要區別。就父親來說，損失是無法忍受的。就人類而言，我們即將發現我們有一個多麼討厭的兒子，而一個多麼出色的兒子即將取代他。

我們一直在撫養的陌生人的兒子是我們的利己主義。利己主義向我們索取了一切，卻不覺得有任何感激之情。每當我們滿足他時，他就要求更多。最後，他的要求超過了我們所能提供的；我們已經耗盡了供應；我們花光了錢，耗盡了資源，也耗盡了力氣。

更重要的是，我們的兒子”利己主義”一直在煽動我們反對所有其他男孩，讓他們在我們眼中看起來很糟糕，讓我們討厭他們和他們的父母。他甚至讓我們與他們鬥爭。他蒙蔽了我們的眼睛，讓我們不知道我們真的需要其他那些孩子和父母，他們給了我們一切：工作、陪伴，以及我們生活中需要的一切。

因為我們的力量已經到了盡頭，我們開始睜開眼睛，看到利己主義並不是這樣一個心愛的兒子，而是一個怪物。更重要的是，我們開始意識到，他並不是我們真正的兒子，除了他對我們之間的關聯的謊言之外，沒有什麼真正把我們和他聯繫在一起。漸漸地，我們發現，我們真正的兄弟姐妹是其他所有人。他們，所有的人類，都是我們的家人。

現在我們開始認識到這個真相，我們可以對其他人形成一種新的態度。起初，我們會運用嬰兒小步行。但隨著越來越多的人認識到關於他們的利己主義以及對他人的態度的真相，我們將學會更自信地一起行走。我們將學會關心他人，而以前我們只感到冷漠，甚至怨恨。我們將把我們的惡意指向我們內心的敵人，通過這樣做，我們將打敗我們唯一的敵人，我們的假兒子，利己主義。

[298575]

問題：將整個世界都包含在一個人自己內部是一個人的正確感知嗎？或者，恰恰相反，這是將自己溶入到整個世界中？能有這樣極端嗎？

回答：這些都不是極端，而是本質上是一樣的。這意味著在我關聯到世界的關係中，我必須取消我的利己主義，我的”我”，然後我將感到我在它裡面，或者它在我裡面。

把自己和整個世界分開的原因在於一個人的利己主義，即我把我所感覺到的一切分為”我”和我以外的東西。如果我逐漸消除這個界限，那麼通過平衡我的利己主義，我將感覺到世界是我的一部分。

為了正確地感知世界，我必須廢止我的利己主義感知，然後我將看到世界的本來面目。理想情況下，這當然是一條漫長的道路。只有通過聯繫、粘附、接近周圍的每個人，才有可能接近這一點。

圍繞著我們存在的是自然界中非生命的、植物的、動物的和人類的層次。如果我們更接近它們，那麼我們就會逐漸更接近擁抱所有的自然，從而使我們充分感覺到它。

[297517]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22

問題：一些國家通過了一項法律，規定擁有三個或三個以上孩子的婦女被認為是多孩母親，應該把自己完全奉獻給家庭。

為什麼會出現出生率超過死亡率的時期，以及反過來，死亡率超過出生率的時期？

回答：這不取決於我們世界的條件，而是取決於在靈魂中發生某種改正的時期。由於我們的利己主義不斷增長，不能在每個人身上保持如此巨大的規模，這就像這個人必須分成幾個人那樣。然後這些人中的每一個都會有較少的利己主義，他們將能夠改正它。這就像我們想抬起一棵樹的樹幹，由於它太重了，我們就多叫一個人，再多叫一個。

問題：這是否意味著，如果靈魂沒有必要把利己主義分成巨大數量的各部分，那麼立法刺激出生率是沒有用的？它仍然可以自己改正自己。

回答：是的，當然。但在另一面，在物質層面，我們必須像往常一樣按照被社會接受的原則行事。這樣我們也將按照精神原則行事。如果人們基於他們的利己主義利益，想要有更多的孩子，最終會導致更多的利己主義，這些利己主義在任何特定的時間都可以受到改正。因此通過這種法律仍然是一件有益的事情。

對於我們今天的利己主義，我們仍然缺乏幾十億人正確的教育。然後我們將很快能夠改正所有普遍的利己主義並來到良好的狀態。

[297410]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。禁止” 12/19/10

我們所處的狀態是由自然預先決定的。它應該是這樣的，從認識到必然性和絕對的無助中，我們會得出我們無處可逃的結論。留給我們的只有跳出我們的實質，跳出我們的本性，擺脫它、超越它。

利己主義為我們提供了所有這些問題，使我們的生活變得毫無價值、無用，而且最近簡直無法忍受，正如Torah（聖經）中所說的，”幫助對抗你”。因此，它把我們從它自己那推開，就像埃及的瘟疫經過人們，把他們推出埃及。這就是Torah中對人類發展的形象描述。

也就是說，到達我們的利己主義，並揭示出它對我們的生存來說是一個多麼巨大的問題，將迫使我們放棄它，並進入一個不同的狀態，在那裡我們將通過其他的兄弟情誼、互助和善良的紐帶相互連接。

結果，無論是通過好的還是壞的方式，或通過戰爭，或通過意識，我們仍將達到完全相互連接的水平，將與自然和諧相處，與自然絕對平衡。

然後，在這種理想的平衡狀態下，我們將發現自己以一種完全不同的形式存在，在一個永恆和完美的層面上，就像自然向我們揭示出的它本身一樣。我們無論如何都會走到這一步，但也許是通過不好的發展。這裡是人類發展的一個非常關鍵的點，卡巴拉可能會也可能不會發揮其積極作用。

[297716]

來自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

今天，從親屬之間的權力鬥爭到國家和集團之間的戰爭，人類的享受的願望的發展，都以所有細微差別處向我們揭示著。

這種願望導致我們揭示出我們邪惡的人類本性，使我們明白我們無法繼續這樣生活下去，並意識到除了做出改變使我們能夠生存下去，別無選擇。

舉個例子，讓我們走進亞馬遜雨林的深處。想像一下，遇到那些不覺得他們和你是不同靈魂的原住民。任何碰巧遇到他們的人，對他們來說都像一個家庭成員，他們對別人沒有任何惡意的想法。

與此相反，乘飛機到世界上的某個大都市，參觀他們宏偉的文化古蹟。如果你突然聽到身後有急促的腳步聲，你會心跳加速，你會回頭看看自己是否要被陌生人襲擊。

一種文化越發達，就越能感受到它的疏離、孤獨、危險和恐懼。現在，即使在家裡，本應是一個人的避風港，也存在著權力鬥爭和兄弟姐妹之間的激烈競爭（誰更強大，誰更成功，誰更有控制力），以及配偶之間的競爭。 

在發達社會中，自然的親近感覺正在消退，因為這就是人類的本性。世界的內在動力是對享有快樂的願望。這種願望在我們內在發展，一方面促使我們發明先進的技術和復雜敏感的能力，另一方面，它逐漸使我們彼此脫鉤。曾經，人類社會完全生活在像亞馬遜的部落之間的關係中。今天，人們主要生活在一個殘酷、競爭和好戰的全球大都市中。

即使在幼兒園，你也可以看到這種願望是如何起作用的，孩子們手裡有幾個玩具，可以送一些給別人，但他們卻抓著玩具不放、不分享。對我們成年人來說，對快樂的渴願望被掩蓋在層層的禮貌和老練中，但它顯然已經成倍增加，而且愈演愈烈。這些都是日益增長的利己主義的指標，即日益增長的不顧他人而滿足自己的自然的願望。

即使我們明白這樣下去是不可能的，我們正在毀滅自己，也在毀滅這個世界，我們將如何處理在我們內心滋生的這種同樣的為了自己的利益而接收的自然的願望？我們將從哪裡獲得改變的力量？我們如何對只為自己享有快樂的願望進行塑形，使我們仍然感到與他人親近，至少不至於相互吞噬？

動物也有享樂的願望，但它是有限的。它不允許它們互相毀滅。所有動物和植物的生命形式之間存在著一種平衡，它們相互支持和幫助。但在人類中，利己主義成長到認為世界上只有一個人的空間——那就是我的！

在進化的人類中，這種平衡不再本能地發揮作用，但我們必須學會激活它。我們必須學會把人類帶到一個不是利己主義壓力佔據、剝削和征服他人的狀態，而恰恰相反，激活造福他人的願望；我們將發展出真正的”我們”的意識。

當我們開始朝著連接哪怕是邁出一小步時，一種新的態度就會在人的意誌中顯露出來，這種給予的品質來自於自然的普遍力量，即創造我們的力量。它期望我們改變自私的態度、改變我們的行為，以造福於所有人，包括我們自己。 

[297926]

問題：在以色列，有人進行了一項實驗，根據分子遺傳特徵選擇藥物。結果發現，有些癌症患者對任何已知的藥物都沒有反應。

在醫學史上有一些已知的案例，即一種疾病獲得了抗藥性，例如結核病。為什麼即使在今天，許多人對醫學開發出的藥物沒有反應？

回答：事實上，藥物是一種範例。

什麼是藥物？我們把光吸引到我們的利己主義上，這種利己主義以各種醜陋的，最近甚至是以變異的形式存在，並試圖用光影響這種醜陋的利己主義，而這種光是穿著在某種化學公式中。

在實踐中，只有願望和光，接收的力量和給予的力量，它們相互作用。如果它們相互協調，相互填充，那麼我們就會在平衡、和諧中存在，沒有任何問題。

一旦在利己主義的接收的願望中出現問題，一個與另一個不一致，那麼馬上就會出現光的隱藏。光退出、移開、消失。

當光從願望中移開到一定距離時，我們開始感到越來越多的痛苦，然後是疾病，然後是死亡。這一切都取決於光離開願望的距離有多遠。漸漸地，它越來越多地出現，並且通過遠離，導致死亡。

最近發生了什麼？我們的利己主義並不僅僅是變得更大，因此根據品質差異或品質不同的法則，光自然地離開它，而利己主義獲得了不尋常的、變異的形式。

也就是說，利己主義正在進行轉變，它採取了非自然的形式，不僅僅是獲取、想要、征服某樣東西並將其吸收到自己內部。它獲得了相反的形式，如毒品、抑鬱症、各種自私自利的畸形，從享受光的直接願望變成享受缺失光的願望。

這就是它的變異形式的表現，是雙重、三重程度的利己主義，當它轉變自己，享受它的虛無和空虛。

原則上說，什麼是抑鬱症？為什麼一個人不能擺脫它？他在自己的空虛中尋求快樂。

這導致我們無法找到治愈這些疾病的方法，因此我們說免疫系統被破壞了。我們不知道如何才能至少恢復一些在生命的力量、光和我們的利己主義、我們的有機體、我們的願望之間的連接。這就是問題所在。

我無法想像，如果我們不開始恢復願望、有機體同激活它的力量——光之間的正確連接，我們將如何能夠解決這個問題。

卡巴拉給出了一個非常簡單的公式。但谁愿意使用它呢？我們可能還得忍受很多年，直到我們開始聽從卡巴拉的呼喚。

它說一切都基於我們的利己主義，而它只能被愛所打敗。但我們如何才能彼此愛對方，像愛自己一樣愛你的鄰居呢？這是解決所有麻煩的靈丹妙藥。但如果我們互相憎恨，我們如何做到這一點呢？

卡巴拉的智慧解釋說，在自然中有一種力量可以做到這一點，只是你必須開始學習、閱讀，將這種力量召喚到自己身上並請求它。

當你研究宇宙的系統，研究它在邏輯和相當現實上的運作方式，你會發現，是的，這就是它發生的方式，你開始感覺到這些力量隱藏在我們世界的背後。你看到我們的世界是透明的，在它的背後是與我們的世界和我們一起遊戲的所有的自然力量。這就是我們應該呈現給一個人的東西、向他揭示的東西，然後我們會找到解決所有問題的方法。

[296549]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。費城實驗” 10/24/10

每當世界經歷了巨大的動盪，就會產生一種在所有人之間建立良好紐帶的願望。

每當一個國家經歷內部危機時，就會產生將國家的各個部分團結起來的願望。然而，儘管如此，生活仍然把我們從失望中引向另一次失望。那麼，在通往安寧和滿足的道路上，我們到底缺少什麼呢？

問題在於，人類的本性是自私的。我們只為自己著想，為自己的利益著想，為自己的快樂而利用他人。因此，即使我們想到建立人與人之間的相互聯繫，並試圖建立組織和流程來促進這一目標，我們的結果也缺乏戰勝人性的力量，即在我們的內心中把對他人的愛放在只愛自己之前。正因為如此，我們在建立紐帶方面的努力從來不會持續太久。

“為了成功，我們需要的是一種特殊的力量，一種超凡脫俗的東西，一種能把我們從自私的本性提升到更高級、更崇高的愛他人的本性的神奇機制，一種全新的東西。”

我們正處在一個進化的過程中。近幾十年來，世界已經成為一個整體系統，其中所有的細節都是相互連接、相互依存和相互關聯的。但我們人類，以內在的自我為中心，還沒有融入這個新興的世界。隨著世界的相互連接變得越發密切，每個人的利己主義同時也在與我們一起成長，並推動我們分離。因此，人類與自然系統之間的不相容性也在增長。如果人類的本性不改變，我們遲早會走到一次破壞性的爆發。

有一種獨特的機制可以使我們免於這種可怕的命運，並將我們提升到一個新的互動水平，一個更安全、更愉快的水平。這種拯救生命的機制在卡巴拉的智慧中有所描述，它是一種改正人性的方法。總的來說，該方法是基於在團隊中學習和練習連接和溝通的技巧。人們還深入學習自然的整體系統，以及將現實的所有部分連接成一個完整的、完美形狀的機制的力量。

所有的自然界都有一個全面的系統，其中一切都在連接、完美和和諧中進行。這個要求愛的自然的最高法則絕對不能被違反。當我們超越利己主義的本性去愛他人時，我們與他人之間的距離就會縮短，直到我們真正能夠在我們的內心中感覺到每個人。我們的心理和情感的計算變得和諧地互相連接起來；頭腦和心在一條中心線上結合起來，在此一切都變得完整併互相連接。

這樣的發展過程可以使我們每個人獲得對他人的真愛，然後我們能夠開始幫助塑造我們周圍的環境以支持這一目標。這種從獨立到相互依賴的變革性轉變將把我們的苦難世界提升到明天的世界，一個更緊密、更合作的世界，在這個世界裡，全人類都能上升到繁榮的未來。

[297693]

日復一日，每天都有更多的分裂和兩極分化，更多的憤怒和仇恨，這些都被社交媒體上日益氾濫的信息所武器化。這就是耶魯大學最近披露的一項研究的結論。但真的有人對這一發現感到驚訝嗎？

根據耶魯大學、賓夕法尼亞大學和南加州大學共同撰寫的研究報告，更多的信息並不意味著更加多元化，它只是加劇了已經兩極化的觀點。個人傾向於只閱讀和吸收那些證實他們現有信念的材料，這是一種“確認性偏見”。

對我來說，這並不新鮮。畢竟，書上寫著，眾所周知的，”人的心年幼時就是邪惡的”（創世紀8：21）。也就是說，我們都在利己主義的願望的控制之下，不斷地渴望自我實現。不僅在每個人身上存在這種傾向，而且整個社會都建立在這種傾向之上。家庭、國家和國際關係——所有的人類都建立在自私的系統之上。這是自然而然和合乎邏輯的，因為自然界的一切，包括非生命的、植物的和動物的層面，都在努力以最小的投資獲得最大的快樂。

起初，社交網絡算法開發者希望爭奪我們的注意力，轟炸我們，讓我們生活在他們的平台上，並通過影響營銷內容來獲得經濟利益，這導致了密集的努力來破解這些算法並了解它們如何作用於我們的，但是真正需要通過更深層次去探索的是我們的人性。 

去研究並找出我們的真實身份要遠比這研究好得多。我們的邪惡本能是是一顆具有巨大負面潛力的定時炸彈；我們會一天比一天越來越多地見證這一點。我們認識到在某些環境條件下，我們會毫不猶豫地為自己謀取利益，即使這會以犧牲他人為代價，我們尋求自己一時的快樂，而對我們可能為得到它而傷害的人沒有任何悔意，這種內化有很大好處。

隧道盡頭的曙光是，在某個點上，我們將不再能夠容忍我們親手創造的怪物，我們將一致決定摧毀它，或者至少將它引導到正確的地方進行再教育。

我們不知道當我們的大腦感染了這種兩極分化的疾病時它被破壞了多少。根據我們的進化，我們最終必須成為一個更加平衡的人類，但在這之前，我們沒有把自己集合起來並連接到一個全球系統，而是讓我們的利己主義願望控制和分離我們，而對我們的意願做出反應的頭腦也會配合它。結果是，我們離婚、分離、爭吵、分裂，給自己帶來更多的麻煩，我們為此付出了沉重的代價。

當我們無法用理性的常識來解決事情時，那麼我們就會充滿怒氣和憤怒，並在壓力下爆發。社交網絡反映了我們的本性，並點燃了敵對的激情。從隔柵的另一邊發出的極端意見，足以提高我們的激動閾值，使我們的情緒失去平衡。

清理有毒內容並審查煽動性的視頻和推文，都無濟於事。最終，我們只不過在短時間內減少有害的邪惡，而很快就會繼續我們的破壞性習慣，直到下一次爆發。

為了改變思維方向，我們需要認識、面對和承認我們有害的本性，並談論統治我們的人類的利己主義。高度的認識可以說服公眾同意消除這種邪惡的統治性。正確而認真的認識會使每個人自己意識到，對他人的不良想法和行為會導致分裂，逐漸導致自我毀滅。

這個過程需要在我們所有的社會系統中發生，並從那里傳播到反映我們自己的社交網絡。因此，我們自然會制定得到社交媒體用戶同意的法律，禁止我們對他人粗心大意，這只是出於一個簡單的理解，我們明白這種邪惡最終會反作用於我們。

如果我們已經在接觸網絡並介入其中那麼最好開發一種鼓勵團結和親密的積極算法，從而喚起一種互相連接的感覺，使我們的生活受益和甜蜜。正如社交網絡以巨大的推動力進入我們的生活，並從根本上改變了我們的生活一樣，這種積極的算法也能在實施中取得巨大的成功。只有這樣，我們才會開始建立真正的社會網絡。

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