澳大利亞的研究人員打算對澳大利亞喜鵲進行研究，他們在一群喜鵲中的五隻鳥身上安裝了僅重2.7克的微小追踪器，以便追踪它們的行動和習慣。

令人驚訝的是，在幾個小時內，追踪器都被喜鵲們的同伴從身上移除。被追踪的喜鵲試圖自己移除這些裝置，但無法做到。當其他鳥兒看到它們試圖掙脫追踪器的皮帶時，它們跳過來幫忙，幾分鐘內，它們就都自由了。

科學家們解釋說：”雖然我們熟悉喜鵲是聰明的社會性動物，但這是我們所知道的第一個顯示這種看似利他主義行為的例子：幫助群體中的另一個成員而沒有得到立即的、有形的回報。”

在2005年和2007年之間，我碰巧遇到了著名的靈長類動物學家簡·古道爾（Jane Goodall）幾次。我們就自然以及人類行為和動物行為之間的差異進行了幾次精彩的對話。在我們的一次談話中，她與我分享說，當你在大自然中呆久了，你會感覺到大自然充滿了愛，而唯一感覺不到愛的是我們人。

的確，如果你仔細觀察大自然，很容易看到其中有多少愛。儘管如此，愛並不是利他主義。動物為對方所做的事情背後總是有一個動機，這個動機來自於自身的利益。在喜鵲的例子中，帶著追踪器的鳥兒突然看起來與其他鳥兒不同，所以其他鳥兒幫助它們恢復“正常“的外觀。

鳥群中的每隻鳥或群體中的每隻動物都會同情群體中的其他成員。由於一隻鳥的生存能力在很大程度上取決於鳥群的大小，因此，擁有盡可能大的鳥群顯然符合鳥類的利益。這為它們提供了更多的保護，使它們免受對手或潛在掠食者的傷害。

正如古道爾指出的，人類是不同的。我們有一個額外的特徵，如果你可以這樣稱呼它的話。我們喜歡看到別人的痛苦。當別人受苦時，特別是當它是我們自己行為的結果時，我們會感到優越，而優越於他人的快樂是人類獨有的特徵。

這就是為什麼直到人類層面之前，自然界的一切都是完美平衡。有本能的愛，一切都在和諧地運作。但是，當人類進入畫面時，對優越感的貪得無厭的慾望擾亂了整個系統。這就是使我們剝削和虐待他人、過度消費、積累不必要的財富並耗盡地球資源的原因。

因為除了血緣關係之外，我們缺乏自然而然的愛，但今天連這些關係都在破裂，我們是地球上唯一必須”努力”去愛別人的生物。這不會是利他主義，因為我們的行動不會是不求回報的。然而，我們的回報將是看到他人的快樂。只有當我們能夠以這種方式運作時，我們才會停止虐待我們的周圍環境和彼此的行為。

簡而言之，我們對優越感的愉悅的解藥是發展一種對立的感覺：為看到他人的成功而感到快樂。只有當我們在我們之間作為一個社會，培養出這種感覺時，我們才有機會變得像自然中的其他動物一樣有愛心，我們將創造一個可持續發展的環境，使我們所有人都能蓬勃發展。

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問題：自古以來，特別是在古希臘，人們注意到，濫用權力會導致精神疾患。一個人長期待在高位，會產生許多不同的症狀。古希臘人稱這種現象為傲慢，並說神的報應會降臨到它身上。

卡巴拉如何關聯這種對權力的渴求的現象？

回答：對權力的渴求是一個人內在中想要統治他周圍的東西，想管理和保留權力的主要事由。

看看一個孩子是如何抓住所有的東西，握住它，把它拉到自己身邊，並把它送進嘴裡。這就是對權力的渴求，是我們的基本狀態，那麼我看到的和感覺到的一切都在我的權力中，在我的力量中，在我的願望、狀態和可能性中。我想征服這一切，壓制它，讓它靠近我。

原則上說，對權力的願望是我們存在的必要條件。如果我們沒有願望，我們就不能呼吸，不能吃食物，等等。對權力的渴求從這種初級的行為開始，到最後一個人失去理智，因為他不可抑制地想要統治一切，壓制和控制，不知道該把自己扔到哪裡，以免錯過什麼。

主宰的慾望始於自然狀態，並且可以達到驚人的比重。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 3/22/22

問題：哲學家盧梭和狄德羅等教育思想家提出了實現和平的社會結構問題，其基石是政治自由、權利平等和公民平等。

人人平等能成為和平的基礎嗎？

回答：不可能有人人平等，因為如果有兩個人，那麼就已經意味著他們不一樣，在某些方面他們是不平等的。

平等的概念意味著在內部仍存在一個可以平衡的矛盾。然而，這種均衡將存在於一種動態的不平等狀態中，必須不斷加以解決和改正。

也就是說，平等無法以這樣的方式——我實現過一次就完事了——來到達。它必須被實現，然後不斷地維持和發展。在這個世界上根本不可能有一件事完成了就永遠過去了這樣的事情。

問題：是否有可能存在一個人人平等的點？

回答：不，每個人不可能平等。那樣就只有一個人了。

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摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“3/4/22

評論：今天許多人，特別是年輕人，正在越來越多地減少他們的消費程度。這正成為一種新的趨勢。

我的回應：原則上，從各個角度來看，這都是明智和正確的。所有的消費都應該受到限制。否則，它會造成各種不良後果。這是第一點。

其次，我們已經經歷了當我們剛剛開始用現代方法耕種地球的一些年頭。那時有著豐富的礦藏和礦物。

今天，我們正在發現了對地球的這種態度的局限性。原則上，這不是一個無底的球體，而是一個非常複雜的系統。我們為我們的孩子留下了什麼，還不清楚。

問題：據估計，如果全人類都上升到美國的生活水平，我們將需要四個擁有如此多礦產、材料和生產量的星球，才能為全世界提供美國生活水平。

我在想美國是否會減少消費，或者是否會有其他解決辦法？也許一個人們需要更少物質東西的虛擬世界來取代這個？

回答：我確信這裡的問題當然不在美國，也不在人數上，而在於，不幸的是，我們被偉大的利己主義者所控制著，他們只會感覺自己的口袋得到了補充。他們並不關心這個口袋接下來會發生什麼，儘管一切都在從它那裡消失。

這是一種純粹的利己主義，一個人覺得他在銀行、工廠和企業中得到了越來越多的東西。

我們在這裡唯一需要的是嚴肅的再教育。否則，地球將迫使我們轉換到一個不同的消費制度。但這將是一個被迫使的製度。看看世界上許多地方的國家有多麼困難。人們將不得不挨餓。

問題：儘管事實上現在我們扔掉了我們生產的一半的食物？

回答：是的。人們將不得不挨餓，不僅因為這個，而且因為真的沒有食物了。看看森林和田地正在發生什麼。沒有辦法扭轉它。一半的人將會死掉。另一半人將明白，這樣的生活是不可能的，並將慢慢限制自己。但他們仍然不會因此而取得任何成就。

我們將不得不明白，只有我們之間的良好關係才能讓我們了解如何正確對待自己和自然。這需要一個人對周圍的人和世界有一個新的態度。而這就是我們的整個利己主義。

這種地球一半滅絕的情況是可能的，但不是必須的。我們的星球，正如Baal HaSulam巴拉蘇拉姆所寫的，可以養活百億人。沒問題！但唯有前提是，我們是為此而開墾土地、種植、收穫和分配。然後每個人都會有一切足夠的東西。

問題：顯然，不僅要對普通人進行再教育，而且首先要對做決策的管理人員進行再教育？

回答：絕對是對每個人！在我們的世界裡，每個人都必須改變自己，改變他們對世界的態度，不是作為一個單獨的消費者，而是作為一個由數十億人組成的社會單位。我們將不得不把這一切視為一個單一的整體。然後，每個人都會有一切足夠的東西。

[294818]

摘自KabTV的視頻節目”虛擬世界” 2/9/22

問題：卡巴拉如果關聯看待死刑？謀殺應該有死刑嗎？

回答：作為一種威懾，是的。它在古代是這樣使用的。死刑每70年判一次，這被認為是一種殘酷的審判。想像一下，這在當時是多麼的少見!

像這種死刑應該存在。一個人應該明白，其他改正是可能的。處決不僅僅是死亡，它還切斷了你改正自己的機會，因為這意味著我們不希望你在這一生中，在我們的幫助下，在與我們的連接中實現改正。這當然是可怕的！而它是一個完整的系統。

在某些人看來，我說的可能是比較普通的事情。事實上，卡巴拉指明這些事情意味著巨大的影響、教育和決策層。此外，決策是由整個社會做出的。審判應該是公開的，在任何情況下絕不是私下的。

今天，電視上播放著各種審判場景。但這是劇院！相反，一切都應該在實踐中進行。人們應該積極參加社會成員的教育，肯定包括學校學生。但是，當然這是未來的事情。

[294204]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。無罪推定” 3/10/10

這一代人正走到一種狀態，在這個世界上沒有什麼值得他們期待的了。一方面，這個世界似乎已經變得如此容易獲取，但另一方面，又如此不足，以至於我不知道自己在這裡做什麼。

因此，今天，關於生命的意義的問題衝擊著每個人。

幾乎一半的人類都處於隱蔽或公開的抑鬱狀態，以至於抑鬱症已經成為一種病毒性疾病，既感染人，也感染生活在我們身邊的動物。現在甚至可以為貓和狗提供抗抑鬱藥。而在人與人之間，抑鬱症幾乎通過空氣傳播。

在不久的將來，我們將看到更大規模的下降。它開始於1960年代，當時幻滅和虛無主義開始顯現。

在此之前，在我們看來，它們只是特殊的“黃金“期青年的特徵。然而，這是一個我們不知道如何處理的嚴重問題。藥物、離婚、抗抑鬱藥和私人心理醫生，人們嘗試了一切可以嘗試的方法，最後，他很高興能離開這個世界。

[294415]

摘自KabTV的《特寫》。總結” 4/7/10

當Shushan(書珊城)的局勢變得很危險時，末底改向亞哈隨魯王的妻子以斯帖求助。以斯帖要求所有人為她禁食三天。禁食意味著他們放棄所有利己主義的滿足。如果他們真的承受了，那麼以斯帖就可以向國王提出她的請求。

然後在《以斯帖記》中說道，國王無法入睡，當他開始翻閱史冊時，他看到，原來有這樣一個猶太人末底改救了他的案例。

他把哈曼叫來，問道：“你會為一個救了國王性命的人做什麼？“哈曼以為是關於他的事，就提出要授予這個人以榮譽。然後國王指示哈曼為末底改去做這一切。

這就是關於在我們的日子裡，在我們的時代中，所有反抗創造者的人並想用自然的利己主義力量而不是用創造者的力量來統治自己，創造者的力量只包括把每個人都團結在愛中，這將是一個怎樣的結局。

征服他人、統治他人的願望，就像利己主義仍然統治著我們一樣，這一切都將會改變，真理、利他主義、團結和愛將取得勝利。

[295406]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 3/15/22

據說，打開卡巴拉書籍的人想要拯救自己的生命、自己的靈魂。他提出人生意義的問題，他尋找意義並願意排除比死亡都糟糕的空虛感。我們目睹，全人類在逐漸地接近這種狀態。
當人在心的最深之地呼叫拯救，那麼那時對他而言甚麼是拯救？這就是全部的問題：他是否正確地想象所請求的拯救？拯救對他而言是不是意味著升到利己主義之上，與親近的人、與整個現實團結為一個整體？他是否理解，他不再能使用接受的願望（kelim）？他是否問過自己：如果只有為了接受，為了吸收到內部而生活，這有甚麼意義？
如果人真的渴求更多，這只有在給予的願望中才是可以的，這些願望的方向指向外面。在這種情況下，他之於請求的叫喊指的是：「在那個吸收而非給予的願望的控制中來拯救我吧！」
如果人的心已經指向外面，如果他已經想走出自己之外，與大人建立關系，並在關系中感到生命——那麼他的意圖就是正確的，並且，到來的光將會讓他回到根源。

來自2010年12月15日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：怎樣實際地滿足他人的願望？
答案：這發生在願望之中。隨著人逐漸改正，他開始感到他人的願望，將自己與所有共同靈魂的願望相連接——並在那時去滿足。當然，他不向人們提問，而是想怎麼去滿足他們。
類似地，在團隊中指的是感到團隊的願望，在我們之間的關系中，這關系存在著，甚至在我們感覺不到它的情況下。但我想有意識地、不隱藏地參與到這個團結中，完全感覺到它！
我看到我們是分開的，但卡巴拉學家撰寫，在我們之間存在團結，而我想要發現它，全心全意進入其內部！
而如果我進入團隊，我就開始這樣工作，在我內部裡出現那個層面，我突然間發現，整個世界都是這樣工作的！我立刻看到 ，所有人都在為了創造者而工作，而我處於Shechina中。但我唯一要做的是幫助他們自己意識到這一點。畢竟創造者想讓這一點為所有人顯露出來。

來自2010年12月12日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：我清楚我要獲得第二個本質。但怎樣獲得?
答案：借助使我們返回到根源的光。你自己不能誕生、產生或者在某地購買第二個品質。我們談的是更複雜的更好組織的創造物。你似乎是一只要變為人的蒼蠅。你要獲得的新的創造物，不會給予你甚至微小的線索。你僅僅有微小的火花，而你自己不知道它所渴求的是甚麼。
於是，如果你想獲得第二個本質，你就需要在光那兒去「訂購」它。它在自己內部創造了目前的本質，而你現在要這樣聯繫它，直到它接受你的訂單。你要知道怎樣請求、祈禱、迫使光在你內部創造新的創造物。
為了這一點，我們使用研讀和團隊，借助這些手段，光將會點燃我們的火花並在我們內部形成精神的本質——給予的本質。

來自2010年12月9日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》，前言