我們通過超越利己主義之上連接到精神世界。
什麼是“利己主義”？它是我們與生俱來的天性，享受以犧牲他人和自然為代價的願望。
超越這種本性意味著給予他人好處，即使這對我們自己沒有好處。換句話說，我們限制了自己的利益：我們不再為自己考慮，而只考慮他人的利益。這樣做使我們類似於精神世界的品質，即愛、給予和連接。
這裡的關鍵是，我們要工作於我們與人們之間的連接。我們的利己主義運作在我們與他人的關係中，而通過超越我們希望為了自己從他人那裡接收的利己主義的力量之上，並相反地，希望使他們受益，那麼在我們這樣做的程度上，我們進入了對精神世界的感知和感覺。
因此，我們通過改正我們彼此之間的連接而連接到精神世界。然後我們開始理解、發現和感知精神世界，它並不是在我們的外部，而是它真正地包裹著我們。
問題：走出埃及奴役的奇蹟是什麼？
回答：奇蹟在於，原則上不可能走出奴役。我們的出生和存在都在一個只為了自己的目的的意圖中，只有靠來自上面的幫助，創造者的幫助，這種意圖才能轉變成為給予他人的目的。這就是我們走出埃及的方式。
奇蹟是在我們內心中出現的新的給予和愛的品質，而不是接受和仇恨的品質。
一個人必須自己有意識地要求這些品質，然後自然的更高力量將開始在他內部培養這些品質。
一個達成精神世界的人是一個開始感覺到愛、給予和連接的更高的現實的人，他生活在那個現實中。這是一個超越我們在當前現實中知道和感覺到的一切之上，上升到與現實連接的層次的人。沒有任何語言可以解釋這種感覺，對此書中寫著：”品嚐並看到創造者是好的”。
願望為滿足提供滋味。假如我口渴得厲害，每一口水都會導致巨大的折磨。在滿足是一部分而願望巨大的情況下，願望和滿足之間的距離讓我們感受到生命。
也就是說，我們不是根據願望，也不是根據滿足本身來判斷生命，而是根據願望和滿足間的相反程度。其中的張力、門檻越大，我含有的生命力、力氣就越大。
我的容器滿了，我的容器空了，這都不好。最重要是這樣去做：充滿空的容器並把握與祂見面的時刻。
怎樣保持住該時刻？畢竟最大的來自食物、性和名譽的滿足達到了極點就會變弱並熄滅。時間一刻一刻地流逝，而我看到我的生命稍微地閃爍，突破虛無，而又下降進去。就像那首歌所唱的那樣：「在過去和將來只有一刻」，也就是，在我面前閃爍的光和快要把它吞噬的黑暗。目前的滿足感還沒消失，而我已經要準備下一個了，以便不失去對生命的感受。
但願望一直都在滋長，世界深入絕望中。將來的滿足不再為人類照燿，瞬間的喜悅無法隱藏降臨的黑暗，人生不再有意義。
我們的生命熄滅，因為我們無法保持短暫的感到滿足的時刻。我們要學會怎麼去這樣做：我們要學會提升到自己的利己主義之上，反對它工作。那時人經历了「十種埃及的刑法」，把自己的願望留在下面並達到「Sinai之山」，也就是獲得能夠給它提供屏幕的光。
精神的達到基於特別的容器、kli，後者讓人保持自己在願望之上，讓人處於給予中。獲得了給予的kli之後，人有機會一直都與滿足保持關系，並在這同時他的願望不熄滅：畢竟充滿的不是願望本身，而是在其之上的是為了給予的意圖。
在給予之時，在走出自己並生活於歸還他人的滿足中時，人才能達到完美。 人生、永久的生命不在自己的願望中，而是在反射之光中，這光滿足他人的願望並為創造者帶來快樂。
很多人都明白，在世界上運轉著一個唯一的力量——我們把它稱作自然的控制。人們用不同的名稱稱呼它：一個力量、一個上帝。但這不是某種個性，這是規律、普遍的全自然的公式。這就是愛因斯坦所渴求發現的那一個包括所有的在任何層面上的自然規律，所有公式的公式。
這種普遍的公式，卡巴拉科學很久以前就發現了：一面有光（y），另一面有願望（x），而在中間是函數（f），後者把它們兩個相連接——借助反自私的屏幕。這就是全部的公式，而且它很簡單！
我們的願望「乘」屏幕並變得與光相同，而我們根據這公式的完成能夠接受這光。除了這三個元素沒有其他的！
但光是常數Const）,它永遠都不變。願望，雖然它一直都發生變化，但這變化不取決於我們。我們的任務是一直都去支持屏幕——光和願望間的平衡！
這是唯一的存在於自然中的公式。根據它可以發現所有化學和物理學（在願望非生命的層面）的規律、所有植物學和生物學的規律（在願望的植物層面）、所有動物學和醫學的規律（在動物的層面）、心理學規律（在人感受的層面），以及在「人」的層面上——更高領域（精神世界）的規律。
這個簡單的公式在任何一個地方都運轉著。很可惜這裡沒有愛因斯坦——他會為這個而感到安心！雖然他尋找的方向是對的，因為它把光——生命與重量——願望——物質連接了起來。
我們都是光的衍生，於是必須達到它。我們的所有最強烈的願望、祈禱和追求都指向光。潛意識地我們只想光，其實我們一輩子全部的時間都在追求光。而所有這些滿足和所有滿足的源泉：食品、衣服、新車，無論是甚麼，都來自光！
只不過在我們內部它們獲得某種具體的形式，並只在我們內部如同特定的滿足種類被感知：車輛、小寶寶、家庭、溫暖、安靜、優美的風景等。但在這些所有對象中我感到光，就是它為我描畫出這些對象。
於是人們逐漸地對這些東西失去興趣：人類將會追求看到這些滿足的根源：光本身，而不是其表現。
我不會再想那輛車，它能給我甚麼？滿足。所以，我想 「以其純潔的樣子」 得到滿足，在沒有車的外殼的情況下，我何必還需要一堆鐵？畢竟只有在我開車時它才能給我帶來滿足，不開，滿足也就沒有。而如果我感到旅游枯燥乏味，那麼車會孤獨地獃在家門旁邊。但我尋找的畢竟是滿足感！
隨著历史發展，我們追求發現一些更微妙的、難以捉摸的東西和「浪花」。於是在今天的世界一切都呈現出微型化、數量轉變為質量。對於人而言也發生同樣的過程：他不再願意認知物質世界，而開始追求發現精神世界。
人們還不理解這一點，但自殺數量、恐怖主義的行為、毒品流行、許多的離婚都證明人們已經感到巨大的滿足的缺陷，甚至這空虛感達到了如此的程度，以至於不再能通過自己的人生來充滿它。而這意味著人需要光本身，而不是其代替物，不是光能為人描畫出來的代替物。
問題：隨著我的發展，我應該越來越感謝存在的最高的力量，因為它讓我前進。但我不知道應該怎麼去做，我怎樣才能依靠最高的力量呢？
答案：不要依靠！我不相信最高的力量，直到在內部裡啓動了我自己的力量。沒有創造者就沒有創造物！我們僅僅借助我們的請求、MAN而進步，通過它我們來影嚮自然的力量。
在描寫partzufim的時候，卡巴拉學家僅僅談到給予的動作。Partzufim本身不存在。類似地，他們描述我們的工作和我們的存在：沒有創造者，沒有世界，甚麼都沒有，如果人沒有啓動自己的給予的力量。隨著人的給予力量的運轉，世界立刻就會出現——不是對人而言，而是在一般的情況下，否則世界就不會存在。整個現實，包括精神的，都存在於人的內部。關於這一點卡巴拉科學在「感知現實」的題目中談到了。
那麼人能依靠甚麼？在人之外甚麼都不存在，一切都在他內部。而如果我們沒有開始行動，那麼就不會建立世界系統。
一旦我渴求給予，我立刻就會出現在無止境的光的對面，並在它和我之間立刻誕生出世界——我的與無止境世界間關系的系統。如果我沒有完成我的給予的動作，那就沒有世界，甚麼都沒有。畢竟全部的精神的現實（我們根本就不談論物質的現實，它畢竟是虛幻的）存在於人的內部，並取決於人所具有的給予力量的程度。如果人沒有給予的力量，那麼甚麼都不存在。我們不能說一些事物存在於人之外，如果人本身沒有去建立、催生並複活這一切的話。
問題：如果卡巴拉學家，在閱讀《十個Sefirot的 研究》，感到巨大的精神的滿足，那麼從表面上怎麼看不出來？相反，你為甚麼顯得安靜？
答案：你們想看到哪些卡巴拉學家的感受——外在的感情嗎？當然，我們習慣了，按照人們的外形看他們的感受。但對於精神印象而言，不是這樣。
實際上，在你們從精神世界那兒受到的印象是通過環繞之光，在你們的自私的Kelim中而接受的，或者是，你們借助更高階段的屏幕受到微小的照燿，它具有從上面已經準備好的Hassadim的外殼。這樣一來，你們要麼完全感覺不到或認識不到這光，要麼如某種物質的滿足而感到它，所以你們的印象能夠在表面上看出來。
但如果人因為給予而接受精神的滿足，那麼這在表面上沒有任何標志！這是因為他在外殼裡面受到那個巨大的滿足。這個外殼是由他的力量創造的。所以它們相互封閉對方：直接的光披上返射之光並在被限制的願望中。於是表面上這是無法被註意到的。
就是因為這個原因普通的人感覺不到精神世界……
問題：物質的現實通過有名的愛因斯坦的相對論的公式E = mc2被描述，這公式連接重量和速度。在精神世界是否具有同樣的公式——能夠連接給予和接受的願望？
答案：我不認為，我們能夠對於精神現實而言使用愛因斯坦的公式，畢竟後者談論我們的物質世界，有局限性，談到怎樣才能從物質和其所有表現：重量、速度和能力，盡量多地受到。任何共識都有限制，而精神領域不受任何限制。
在精神世界中我們達到最高的限額，它由這種公式來描述：「它和它的名字——統一」。也就是我們把全部的享樂的願望與全部的光之力量、所有改正相連接，並達到如此的融合以至於一切都團結為一。結果——無止境。
在精神領域中這是最大的實現。那麼如果物質的相對論公式指出時間、移動、空間、力量、重量和速度的限制，那麼在精神世界根本就不存在這些邊境！這是因為你與更高的力量、創造者相連接，並變成像它那樣地無止境和沒有任何限制！
在精神領域甚麼公式都不存在，畢竟任何公式要對比兩方面的條件，衡量它們怎樣才能「一個借助另一個」 地保持平衡。畢竟能量不能高於重量與速度平方的乘積。
在精神世界不是這樣！由於相反的對象相互補充，我們達到無止境。似乎我們在使用世界系統中的所有力量的積分——從零到無止境……
問題：在BYA世界中，當我們通過這些世界的階段上到Atzilut世界的時候，我們的現實是甚麼樣子的？
答案：現在我把所有一切在我的願望中感到，這願望是完全自私的，它的方向滿足自己，而且這願望與任何精神的力量和創造者都沒有聯繫。我沒有任何給予的火花，我像動物一樣生活著。這種狀態被曾為「這個世界」。
如果我開始搞清楚我的哪一些願望能夠幫助我提升、開始改正，這就意味著我處於BYA世界中。也就是，我能夠對於團隊而言取消自己，從我的朋友們那兒獲得了力量，以某種程度與他們團結，達到相互擔保、團結、連接如一人一心。
隨著我的能力這樣去做，我上到Atzilut世界的Malchut。提高願望，讓它變得更好，意味著我得以升上。我跟大家一起進入其內部，而那時在我們的共同的願望／Kli中，以及所謂的Shechina（在那裡我們如同一人一心團結在一起的），我們顯露精神世界、創造者。
這樣一來，BYA世界是一種這樣的狀態：這時我進行內部裡的解釋，我與團隊工作、研讀，並能夠起碼稍微與朋友們團結起來。
BYA世界之間的區別是我們團結的程度，根據它我們能夠讓我們的請求上到無止境世界的Malchut並得以改正。但我們一直逗留在BYA世界中，只是吸引它們跟我們一起提升到Atzilut世界。
2022年5月15日 
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