我非常熱愛大自然，尤其是無生命的和植物。我喜歡在山間、田野和森林中漫步。當我走在這些地方時，我感到一種美好、愉悅和平靜。
卡巴拉智慧強調了自然的和諧，並描述了我們應該如何在人與人之間的連結中追求同樣的和諧。
我認為大自然是神聖的和諧。然而，在我們的世界裡，我們削弱了大自然的動物和植物層次。但原則上，我們仍然可以看到整個大自然的和諧、一致、互補和互惠。這些現象為卡巴拉學家帶來了相應的感受。
卡巴拉智慧強調了自然的和諧，並描述了我們應該如何在人與人之間的連結中追求同樣的和諧。透過在人類層面上實現我們所有人之間的和諧連結，我們就能與大自然保持平衡，體驗大自然中存在的充分和諧與和平。
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自然的和諧
問題：維多利亞寫道：”親愛的邁克爾·萊特曼，從你的解釋中，我們似乎只有對創造者才能感到真正的愛。這是真的嗎？那我們呢？我們注定要在沒有愛的情況下生活嗎？”
回答：沒有愛，為什麼？我們會彼此相愛，以至於我們把彼此是為到達對創造者的愛的伙伴、同伴和朋友。
問題：我們如何理解這種“到達對創造者的愛”？
回答：我必須與其他人建立這樣的關係和狀態，這些人有親有疏，無論我與他們有什麼樣的關係，直到他們都最終給我機會去感覺和探索創造者。
問題：當你說”創造者”時，你指的是什麼？
回答：愛、連接、相互性、彼此接近和粘附的感覺。
問題：這應該是我們的目標嗎？我們需要不斷地朝著它前進嗎？
回答：是的。我們必須不斷地朝著它前進。此外，創造者於其本身並不存在。存在的是一種接近他人的感覺，這種感覺產生於互相努力揭示出愛和給予的品質。
問題：你把這種感覺稱為對創造者的揭示嗎？
回答：是的。創造者就是愛。這與對一個男人、一個女人、一個孩子的愛無關，不管是誰或什麼。我想說這只是對所有一切的愛，感覺它就像存在於我的外部。
問題：是否只有在我外部才有愛嗎？
回答：是的。
問題：我的內心沒有它。那麼說愛只存在於我的外部，對嗎？
回答：在我內心的，它是利己主義的，是預定的，我必須超越它才能覺到真正的愛。
問題：你曾經寫道，除了作為給予和愛的品質，以任何形象描繪創造者都是偶像崇拜。這句話是什麼意思？
回答：創造者是一種品質，一種力量，一種觀念。這種自然的特殊品質是最高，最普遍的。它包含了一切。
如果我把祂想像成物質化的、有形的東西，那麼這已經是偶像崇拜了。我就把祂的形象縮小成一些其他的、清晰的、甚至可以說是利己主義的化身了。
問題：所以僅僅相信有某種單一的力量，相信它站在一切的背後，管理著一切，是不夠的？
回答：這也是可以的。但是，這當然不是完美的。
2022年3月14日 
我們的世界是更高世界的一個印記，但只是一個印記。這個詞包括許多不同的細微差別。
事實是，在我們的世界裡有一個印記，也就是在黑色背景上的某種白色背景。有一些類似於更高世界的性質，但所有這些都印在我們世界的物質上。
物質世界是純粹的利己主義，與最高世界相反。而我們這些彷彿存在於兩個世界（印記世界和原始的世界）之間的人，在結構和世界觀上是非常複雜的生物。我們不知道該如何對待自己。要去哪裡？我們不知道。誰控制我們？我們不知道。發生什麼？我們不知道。這就是我們所處的狀態。
評論：我們的感覺器官為我們描繪了我們所生存的現實。我們感知氣味和聲音並觸摸各種物體。但是，正如你所說，我們並不真正知道外面是什麼。也就是說，我們向大腦發送信號的感覺器官，可以受到任何東西的影響。
我的回應：當然。它可能不是我們想像的那樣。對我們來說主要的東西是我們大腦中已經描繪的東西。
評論：今天，相信人們開始掌握一個新的虛擬世界並將越來越多地沉浸在其中的科學家們，正在大聲談論著這個問題。這促使撰寫了《現實+ 》一書的大衛·查爾默斯猜測，如果我們能創建一個讓我們進入其中的虛擬世界，那麼是否有其他更高層次的人創造了它？
我的回應：自然地，我們在這裡無法證明任何東西。
我們存在於某些感覺中，這些感覺被描繪在我們的感覺器官中，在大腦中。這個現實在多大程度上是客觀的或主觀的，我們也無法判斷。但我們的感覺是主觀的這一事實是肯定的。而這個現實可以是客觀的這一事實是一個懸而未決的問題。總的來說，我們對我們的世界一無所知。
問題：這個被稱為程序員的，促使我們去思考更高創造者的是誰？他到底想出了什麼？他的目的是什麼？我們應該到達什麼？
回答：我們在這個世界上的目標是真正理解它的程序員，找出他為什麼以這樣的方式創造我們和周圍的空間。一切都是相對於我們而發生的。所以我們不知道真正發生了什麼。但是，為什麼他以這種方式對一切進行編程，為了什麼目的，我們應該知道這一點。
卡巴拉說，我們最重要的，也是總的來講我們唯一的任務是揭示這個程序員，發現和掌握他的目標、目的和方法。
我們還需要什麼呢？如果我們只能找出我們是誰、我們是什麼、們在哪里以及如何存在，以及我們為了什麼而生存，這將給我們一個問題的答案。下一步該怎麼做？所以，我們不知道。我們看到，我們的世界已經完全迷失了。
問題：有能力創造這樣一個現實的人，怎麼會製造出我們已經生存著和生活於其中的恐怖？
回答：這完全取決於你如何看待事情。很有可能的是，這個偉大的程序員，他創造了我們，讓我們感受到這個所謂存在的宇宙，這個偉大的思想，總的來說，我們存在於其中，他的任務是把我們帶到讓我們感到迷失、被拋棄的一個狀態，完全不知道我們在哪裡，因為什麼和為什麼，最終我們想要了解它。
我們將別無選擇，只能去了解控制一切的更高的力量。我認為我們正朝著這個方向發展，並且正進展相當快。
創造者就是一切。除祂之外，沒有其他。祂沒有名字、頭銜、形象、形式。祂不受時間或空間的限制，絕對不受任何東西的限制。祂超越了所有的限制和世界。這就是所有的一切。
但是，儘管創造者以無限的尺度用無限的聲音和形式充滿了一切，我們也必須準備好去感知祂。為了與我們連接，祂想發展我們，使我們逐漸成長，擴大我們的感覺器官，並能夠在祂的所有力量中感受和理解祂。
要做到這一點，我們需要無限地發展我們的感知器官，這意味著要擺脫束縛我們的、驅使我們進入一個狹隘框架的，迫使我們只從自己的利益或傷害的角度來評價一切的利己主義。而且用利己主義的方法，不可能接近創造者，因為祂在這樣的計算之上。
被刻意創造為利己主義者的人，只有當他走出這些局限時，才能在創造者的幫助下改正自己，理解和感覺到創造者為他所做的一切。
沒有這一點，就不可能達成更高的力量的概念，因為我們不在它運作的維度上：超越接受的願望、超越利己主義、超越我們的感知。
我們用五種感官來感知現實，這就是我們看到這樣一個世界的原因。但創造者不受任何事物限制，祂不能被我們感受世界和宇宙的這些物質器官所感覺到，因為所有這些都是由於限製而被感知的。
創造者是給予的力量。祂想給予、授予、愛和填充。祂的願望就是這樣向我們揭示的。但在我們之外，我們不能說關於創造者的一個字。我們不知道祂是否有思想和願望。很可能沒有，因為祂高於這一切。完美的人不可能受制於情緒——壞的或好的——因為祂不受任何事物的限制。
因此，祂不可能有壞的或好的感覺。我們所有的感覺都是由某種東西的缺乏或填補引起的。但這一切都不是創造者固有的。創造者是絕對仁慈的，祂只想讓美好充滿每個人。
2021年12月31日 
好是指我們自願地朝著與自然平衡的方向前進，也就是與愛、給予和連接的普遍力量保持平衡。相反，當我們不情願地走向同樣的平衡狀態時，我們就會感到很糟糕。
如果我們感覺糟糕，就像我們走到一個死胡同裡，失去了方向，那麼這其實是好事。這是因為，從這樣的狀態中，我們會找到一個好的解決方案。
我們需要思考我們存在於何處，以及我們處在什麼樣的自然之中。自然是整體的、全球性的，在一個單一的和諧之中包含了每個人和每件事——靜止的、植物的、動物的，以及最重要的，人類的層面。
我們人類需要在彼此之間達到一種積極的相互連接的形式。通過這樣做，我們將體驗到美好和精彩的生活。這聽起來可能像一個兒童童話故事，但它並不是。一切都是相互連接和相互依存的，如果我們提升我們對彼此的態度，以適應自然中的相互連接和相互依存的關係，那麼我們就會體驗到和諧的存在。這只是一個自然的規律。
當我們開始作為一個單一的全球的整體積極地相互連接、相互依賴，那麼儘管我們有著狹隘的利己主義，我們仍將開始感覺到自然中存在著一種無比強大的愛的力量。我們將在我們之間所建立的緊密而溫暖的連接關係中發現這種偉大的愛的力量，然後我們將開始感覺到我們存在于一個完全不同的完美的世界中。
我們通過我們的態度破壞世界。每一天，我們只是記下了在這個世界上還有幾種植物和動物滅絕了。世界日益變得貧窮，以及失去其形式的多樣性。畢竟情況是如果不是我們不直接破壞它們，就是它們在我們創造的條件下無法生存。人們說，情況已經不可逆轉。
而且只根據這些不幸的結局，我們能發現我們做了壞事。畢竟我們以為我們具有想怎麼處理就怎麼處理自然的權力。我們沒有首先研究它和自己，並發現應該在哪裡使用力量——改變環繞的環境還是借助正確的環境改變我們自己？
這就是正確的和不正確的態度的區別。要麼我試圖改正大家、全世界，想讓他們服從我的指揮，要麼我意識到，我要在自己內部改正我在世界上所不喜歡的。利己主義處於我的內部，於是我需要使我返回到根源的光來改正它。這就是正確的態度的基礎。
人類如今僅僅接近這一點並開始理解，世界是封閉的系統，其中所有部分都是相互連接的。從我們看到了這一點那一刻起，直到我們真正地迫使自己發生變化，還會過一段時間……
我們像是固執的小孩那樣：他自己看他做的不對，但仍然繼續下去，並受到打擊。直到最終開始註意……
2010年12月17日
問題：甚麼叫「使我們返回到根源的光」？這是創造者嗎？
答案：光、創造者、最高的力量這都一樣：都是普遍的給予力量，它來控制世界，這是給予的領域而我們處於其中。而今天它越來越小地壓縮在我們之上，由其力量影嚮著我們。
這被稱為自然或者創造者，畢竟在希伯來文這些單詞的數字的表示（gematria）是同樣的。而來自那邊的光被稱為最高之光或者給予。
不同的科學從事物質、享樂願望的研究。我們研究願望的非生命的、植物的或者動物的層面。我們通過研究其行為、檢查其對不同影嚮的反應，並積累它們來創造科學。
對我們的物質——人的層面的享樂願望——我們也能進行研究，檢查並使用著數據，這樣形成科學。也就是這樣出現了卡巴拉科學！它僅僅來自人在自己內部所發現的經驗性的結果。從天上沒有降下任何書，也並沒有從上面聽到聲音……
卡巴拉學家是研究自然的人，他顯露自然普遍的力量。這力量創造全世界系統的能量。我們將此力量稱作創造者，而且我們研究的正是它：我們對它能施加怎樣的影嚮，並作為反饋能收到怎樣的反應。這就是卡巴拉科學。
而我們能看到，關於這個世界的自然的所有科學（後者研究這世界的非生命的、植物的和動物的層次），也是卡巴拉科學，都依靠對這唯一的全球性的力量的認知。 這唯一的力量影嚮著所有物質——願望的層面。
於是卡巴拉科學是最普通的科學，因為它研究這個力量本身和這個力量對它創造的物質的影嚮。
很多人都明白，在世界上運轉著一個唯一的力量——我們把它稱作自然的控制。人們用不同的名稱稱呼它：一個力量、一個上帝。但這不是某種個性，這是規律、普遍的全自然的公式。這就是愛因斯坦所渴求發現的那一個包括所有的在任何層面上的自然規律，所有公式的公式。
這種普遍的公式，卡巴拉科學很久以前就發現了：一面有光（y），另一面有願望（x），而在中間是函數（f），後者把它們兩個相連接——借助反自私的屏幕。這就是全部的公式，而且它很簡單！
我們的願望「乘」屏幕並變得與光相同，而我們根據這公式的完成能夠接受這光。除了這三個元素沒有其他的！
但光是常數Const）,它永遠都不變。願望，雖然它一直都發生變化，但這變化不取決於我們。我們的任務是一直都去支持屏幕——光和願望間的平衡！
這是唯一的存在於自然中的公式。根據它可以發現所有化學和物理學（在願望非生命的層面）的規律、所有植物學和生物學的規律（在願望的植物層面）、所有動物學和醫學的規律（在動物的層面）、心理學規律（在人感受的層面），以及在「人」的層面上——更高領域（精神世界）的規律。
這個簡單的公式在任何一個地方都運轉著。很可惜這裡沒有愛因斯坦——他會為這個而感到安心！雖然他尋找的方向是對的，因為它把光——生命與重量——願望——物質連接了起來。
