在我們的世界裡沒有自由意志。只有當我們有機會超越我們世界的利己主義本性之上,即我們希望以犧牲他人和自然為代價使自己受益的本性之上時,自由意志才有可能,這決定了我們的決定和行為。
我們認為自己是自由的,只要我們不去思考它,並將通過我們動物的身體識別我們自己。但是,如果我們稍稍提升到我們的身體之上一點,我們就會看到它嚴格遵守它所歸屬的法律和程序。
我們認為,我們決定了我們生活中的各種選擇。然而,我們被置於一定的條件下,被給予某些內在品質,而我們享受的願望就像發動機一樣按照一個簡單的原則運行:以最小的努力和投資獲得最大的快樂和收益。
我們在每一個時刻、每一個方向、每一個地點、每一件事上都按照這個原則進行計算。這就是本性的運作方式。它考慮了各種條件,如我們有多疲憊和多健康,以及涉及多少風險對比享受的質量和數量,並相應地做出決定。因此,我們可以看到我們如何保留在利己主義中,以及在其運作範圍內如何沒有自由意志。
我們必須認識到,我們可以通過控制和超越我們的願望之上來實現我們的自由意志。我們越是停留在利己主義的願望中,我們就越是像順從的木偶一樣,完全被利己主義控制。
然而,如果我們希望控制局勢,那麼我們就必須管理我們的願望,這是通過上升到願望之上來實現的。換句話說,我們可以體驗到自由意志,但只有超越願望之上時。
那麼問題就來了:我們如何才能超越利己主義的本性,以實現我們的自由意志?
這就是卡巴拉智慧所從事的工作。