幾千年的人類進步，我們得到了什麼？

我們可以得到任何我們想要的物質的東西，但仍然不滿意。

在任何情況下，我們都在玩遊戲，追尋短暫的快樂。我們還能做什麼？

我們實際上把我們的整個生命建立在真正的分心上——分散自己對最重要的事情的注意力。這就是我們將要明白的。

我們彼此對視，不假思索地追隨當前的潮流。我們認為，如果我們表現得像其他人一樣，我們就會感覺很好。所以我們從食物、性、家庭、金錢、榮譽、控制和知識等物質形式的大雜燴中選擇我們的目標。我們追求它們，希望能擺脫空虛。

我們讓自己忙碌起來，以便關於我們存在的基本問題——”生命的意義是什麼？”——不會出現在我們以自我為中心的心的裂縫中。

然而，關於我們存在的目的的最深層問題遲早會被喚醒，分散我們對激烈競爭的注意力。

但真正的分心是什麼？

我們實際上把我們的整個生命建立在真正的分心上——分散自己對最重要的事情的注意力。這就是我們將要明白的。

只要我們閉上眼睛，避免真正看到，我們就可以隨波逐流。但最終，疲憊感會出現。我們開始感到無意義、空虛和不滿意，試圖跟上物質主義跑步機不斷加速的步伐。

歡迎來到正在人類內部演變的新願望：對生命最終意義和目的的渴望。

當我們教導自己要成功並在我們的物質世界中找到自己的位置時，我們需要開始學習在我們身上出現的新願望：它到底是什麼，為什麼今天會出現，它來自哪裡，最重要的是，我們如何能引導它實現。

我們需要從不惜一切代價追求自我利益的夢想中醒來的時候到了。當我們教導自己要成功並在我們的物質世界中找到自己的位置時，我們需要開始學習在我們身上出現的新願望：它到底是什麼，為什麼今天會出現，它來自哪裡，最重要的是，我們如何能引導它實現。

在卡巴拉的智慧中，這種探索生命意義的願望被稱為”心里之點”。卡巴拉的智慧是一種專門為實現這種願望而製定的方法。

問題：你說一個人從自己的內心感知到了一切。例如，齊奧爾科夫斯基從自己的內心感知一切。但為什麼在談到宇宙的意誌時，他把它說成是一些完美的、和諧的、以絕對的善對待我們的東西呢？

回答：因為我們每個人都有能力感知自己外部的世界。

在某些人中，這種在卡巴拉中被稱為“心里之點”的能力更為明顯。他們感覺到來自內在的壓力和運動。然而，對大多數人來說，這個點被深深地隱藏了。他們沒有這樣的需求，沒有這樣的掌握。

因此，他們首先試圖在科學上做到這一點。我見過很多這樣的人。我認為，在我們的時代，將開始認真的重新評估，這些人將來到卡巴拉。

卡巴拉是一種智慧，它不僅能幫助一個人深入了解自己，了解自己的感受覺，而且還能改變自己，改變自己的感覺，超越自己，不受干擾地看到世界，因為它確實是在我的外部，而不是我在自己內部感覺到它的方式。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。宇宙的意志” 28/11/10

根據卡巴拉的智慧，我們活著是為了發展我們的靈魂。我們知道，我們有一個動物的身體，在這個星球上生存和死亡。然而，我們的目的不是在動物的身體裡死去，而是在我們生活在這裡的同時發展靈魂。

靈魂是什麼？

在卡巴拉的智慧中寫道，靈魂是“來自上面的創造者的一部分“ 。這意味著在我們內部有某個“絕對“的一部分，而這個絕對——被稱為“創造者“ ，在卡巴拉中也有其他名稱，如“自然“ 、“更高的力量“和“更高之光“等，其本質是一種愛和給予的品質。

這各來自上面的創造者的部分在我們內心中作為一個小點出現，它被稱為“心里之點“或“對精神世界的願望“ ，從我們對食物、性、家庭、金錢、榮譽、控制和知識的物質願望中出現。把這個點發展成一個靈魂意味著希望它形成，從而使愛和給予的品質在我們內心中誕生。

當在卡巴拉智慧中寫道一個人是創造者的一部分時，它是代表創造者說話。然而，這個人需要付出巨大的努力，以發展和達成這樣的現實。

因此，我們活著不是為了死亡，而是為了發現真正的生命，即當我們在我們的動物身體里活著的時候，通過靈魂的發展達成永恆和完美的生命——愛和給予的品質。

根據2010年5月3日KabTV與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻“近距離，超越最後一條線“ 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

為什麼心里之點會在一些人內心覺醒，而沒有在另一些人中覺醒？對此沒有簡單的答案，因為必須要看到整個靈魂，即一顆帶著所有心里之點的心。

只有這樣，我們才能理解每個人的道路，為什麼一個人來到它而另一個人沒有，為什麼在一個人、一群人和整個人類的生活中會發生這樣的變化。

這一切都屬於更高的統治。創造者把共同的願望、共同的心的所有破碎部分拉近，逐漸改正它們，並導向連接和改正。

心里之點持續與創造者相連接。而人的任務就是打開這個點，發展此連接到這樣的程度，使之變成連接人與創造者的管道。

然後他會發現，他不是有一條管道，而是有三條，通過這些管道，他可以與創造者保持連接、與祂對話、理解祂、感覺祂到如此的程度，以至於他成為創造者不可分割的一部分。

這就是為什麼心里之點是如此重要。一個人可以逐漸改正所有其他最初被敗壞的願望，並通過這些願望將自己與創造者的連接從心里之點擴大到整個心。通過這種方式，他越來越接近創造者，直到他變得與創造者完全相似，然後他被稱為人——亞當——意思是與創造者相似（Domeh ）。這是我們發展的目標，每個人都必須實現它。

創造者創造了與自己相似的人，然後故意打碎他，使我們能夠從對立面的對比中認識自己。從這兩個對立的品質，即與創造者的對立性和因改正而獲得的與創造者的相似性，我們可以理解被稱為創造者的更高力量的全部本質，即“來和看“ 。

畢竟，我們從相反的形式遠遠地接近祂，並逐漸變得像祂一樣，就像祂一樣待人以善和仁慈。

我的心是我所有願望、思想和渴求的中心。如果我改正它來愛我的鄰居，那麼歸功這一點，我開始感覺到與更高者的相似。

心中的這一點沒有寬度、深度和高度，沒有維度。這只是與創造者連接的一個點。但如果我們只想為了與創造者的連接而停留在這一點上，那麼通過這種方式，我們就會一點一點地開始揭示創造者的全部實質。

我們發現，我們實際上處在創造者對我們的愛、感情和行動的海洋中。祂只為我們創造和做一切。而這一切都通過這個沒有維度，一個像針尖一樣的連接點來到我們身邊。

如果我們想與創造者建立這樣的連接，而別無其他，那麼通過這個針尖，巨大的更高之光、智慧、感覺、理解、團結的溪流將向我們開放，也將我們轉變成一個取之不盡的源泉。

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摘自KabTV節目“卡巴拉科學的基本概念” 2/6/22

看那，在發散物發散和創造物被創造之前，更高的簡單的光已經充滿了整個存在。(The Ari，《生命之樹》)

當一個人第一次打開卡巴拉書籍時，它會刺穿他的心。

最後他找到了所有他長期尋找的答案，那是一顆破碎的心無聲地吶喊：“我為什麼活著？”似乎一切都在那裡，但缺少了主要的東西：生命的意義，為了它值得活下去。

因此，找到卡巴拉科學就意味著找到了生命。後來可能會發現，這需要數年，甚至一生的時間，才能真正揭示這一生，直到一個人找到一條道路，與更高的力量相連接，並揭示創造者。但最重要的是，他已經知道它是什麼了!這個生命對他來說有意義。

因此，當我發現卡巴拉科學時，我開始寫關於它的書，並在任何可能的地方向任何想要了解它的人談論它。這一直持續到今天，並將持續我的餘生。今天，我有成千上萬的學生。

當你聽到人類第一次遇到精神的故事時，讓你哭泣的心里之點是什麼？這個故事觸動了一個人內心最深處的渴望。

一方面，他欣喜地發現自己找到了生命的真正目的，從而不再像動物一樣總是只關心自己的存在。他找到了自己的指路明燈，發現這個世界有一個更高的源頭，就是創造萬物的創造者，而這個生命的目的就是要揭示創造者的存在。

創造的目的是讓所有人團結起來，從他們的利己主義中走出來，揭示最高的力量——創造者，從而取悅祂。

心里之點其實只是文字開始的那一點，就像筆觸到紙的第一個點。然後在我們想寫的或理解的一切都會有一個延續。但這一切都是從一個單一的起始點開始的，它沒有寬度、沒有深度、沒有體積；它只是一個開始。

我們的心是一個巨大的願望，包括所有的現實。我們所能理解、了解和揭示的一切都在我們的心裡。

心不是一個物質概念；它不是一塊不斷收縮並為身體提供血液的肌肉。通過心和心里之點，我們開始認識真正的現實。

卡巴拉科學中的心被稱為一個人從零到百分之百的任何力量和形式的所有願望。一個人的一切好與壞都在他的心中。

在所有的願望中，有一個被稱為心里之點。這個點與被稱為創造者的很高的東西連接在一起。是祂創造了心，人通過它感知所有的現實。但通過心里之點，一個人可以實現與創造者的感覺和連接。

這就是為什麼我們要打開心里之點，並通過它打開創造者創造的整個心，這一點非常重要。然後我們就能理解和領悟創造者創造這一切的原因。在這條路上，我們會認識和理解創造者，揭示祂的計劃，以及我們自己如何能夠積極參與其中。

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摘自KabTV節目“卡巴拉科學的基本概念“2/6/22

沒有形式和方向的「心裡之點」似乎是我的精神的幹細胞。利用它我能夠自由地建立自己。這是繩子的一頭，它從那個我要達到的狀態那兒被扔到我這兒。借助它依賴於我的自由選擇，我已經在它周圍發展了其餘的一切。
全部的現實被分為我和外在的世界。而如果我知道怎樣利用外在的現實，我就已經能夠改變自己並這樣實現我的自由的選擇。自由僅在改變自己而不是改變世界的這一點上。世界全部是我的品質的印跡。
我只要知道怎樣改正我的品質，怎樣改變這些我內部裡天生就含有的品質組合。為了這一點，我被給予kli（工具）、槓桿、「起重機」——借助它們我能夠轉變和提升自己！那時全部的現實都會發生變化。我將會看到一切都變了——似乎我在新的世界裡出生了。
我是這樣改變我對現實的態度還是現實本身？我改變現實！畢竟現實是我感受中所具有的那一切……

來自2010年11月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

7. 如果在團隊中，大家都去為大家著想，團隊將變為完整的處於相互擔保狀態中的系統——同一的靈魂。在這系統中，大家都上升到自己的願望之上並進入統一的彼此間的相互關系中，在給予中彼此作為擔保人。
每一個人把自己的「心裡之點」從自己的利己心那兒分開了，並把它與其他的「心裡之點」連接起來。這樣，願望留「在下面」，而團結在「心裡之點」中發生 。
在這種相互給予的關系中已經運轉著另一種、利他的規律。在人面前浮現出新的世界。
8．上到自己的利己主義之上後，我們開始改正與他人的關系，但已經使用了曾經所放棄的願望——在「為了給予的給予」中，而後來變成了在「為了給予的接受」之中。
所有的相互關系都是為了給創造者帶來滿足而發生的。在每一個人內部都出現了那種在朋友們之間存在的共同的氣氛，他們已經能夠認識到它，而且他們的意圖僅僅追求這一點。所出現的互動不是與自己或是與他人，而是與一個整體。因為這種團結，浮現了對在這之中顯露的創造者的態度。

來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章

許多生命周期之後，在特定的時刻、在人內部裡會浮現最初的喚醒——心裡之點（reshimo）。這一點由兩種力量組成：
一、對這短暫的、消失的、無意義的存在所產生的空虛，以及因不能通過存在於這個世界來滿足自己所感到的絕望。
二、某種內在的「火花」讓人追求未知的領域地方，而且它不屬於這個世界。
一方面，（下面）——失望，另一面（上面）——火花，而最終人找到方向。總體來講，這兩種力量在人內部形成Reshimo——他生命中的新的方向。
這Reshimo讓人找到老師和學習卡巴拉的團隊。後來，他逐漸地意識到，只有團結了與其類似的Reshimo，他才能與他們建立與創造者相同的給予的力量。這就是他生命中唯一的自由選擇和自由的動作。
成功取決於人是否能借助團隊，以及在不管所有個人的障礙的情況下來增強自己的火花。假如人讓它變得強大，那麼就會感到對信仰（給予）的需要，以及發現他需要親近人（他作為手段），以便達到這一點。
整個過程的成功基於從精神環境中（老師的建議和團隊的共同意見）所獲得（吸收）的影嚮。
環境不只是團隊、朋友們，是Shechina。與他們獲得的關系是與 Shechina、Atzilut世界的 Malchut、共同的亞當（ Adam）靈魂所獲得的關系。
通過朋友們的聚會取消自己的利己心，並獲得給予的品質來引起Shechina的反應，以及讓我們從她那兒接收到改正的光—— Or makif。
就這樣，人開始接觸到環繞之光——Or makif，這光驅使他在自己內部裡發現給予（信念）的品質 ，而在這之中來發現內在之光——Or pnimi。
全部的工作就是借助正確的環境增加對給予品質的、對它的重要性的願望。如果無法學到這一點，之於這工作是這樣說的：「做到了就聽見了」。
人在與團隊的關系上付出努力，甚至如果對這感覺不到任何的必要，而作為反饋也會受到支持和共同的需要、願望。這願望是朋友們在他們之內積累起來的，這就是對信念的、給予的需要。

來自2010年9月21日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

問題：是否可能一直都靠著高於知識的信念前進？
答案：當然不可能。但卡巴拉學家並不談論：我們能還是不能這樣走下去。我們必須這樣做！而在不能的情況下——我們請求幫助，而創造者為我們來實現該工作！整個工作是創造者的，而不是人的工作。但我們要請求祂完成這工作。
人必須盡量努力完成這工作！雖然，他一開始就知道，他靠著自己的力量永遠都不會成功達到目標。但成功是，人發現，該工作是創造者來完成，而且人知道怎麼請求創造者。
我一直都處在這個過程中：我在一條直線上從原點（目前）移到必須達到的終點。終點是給予、對創造者和創造物的愛、高於知識的信念、超越接受的給予。而且從原點我必須到達終點。
在道路上我具有這些：
第一部：你能做甚麼，就做甚麼！這是首先的。
第二部：對自己的能力感到徹底的失望。
第三部：理解到——只有創造者才能拯救我。
第四部：我開始在給予（hafec hesed）和愛之中與祂一起工作。
但在開始我要知道，我不得不到達終點，而且要靠著自己的力量！我不能甚麼都不做並期待來自上面的動作。我沒有完成第一個階段，沒有做出所可能的我所能做到的那一切，我永遠都不會失望，不會理解自己的無力，也就是說，永遠都意識不到我需要創造者的幫忙。這樣的話，我怎麼能吸取使我們回到根源的光？
階段一個一個地顯露出，決定了並形成下一個階段。人具體不知道他所處的地方，而且不知道在下一個階段、下一秒中甚麼在等待著他。但整個進步過程是借助他所產生的壓力而發生的。

來自2010年8月30日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

問題：在心中，在這個世界空虛的願望中出現的那一點到底是甚麼？
答案：人的所有願望被稱為心。心裡之點是以前心與心之間的關系，當我們的關系分裂之後，它保留了下來。我們通過願望和心連接在一起，成為一種亞當的靈魂。這些我們之間的相互關系消失了，只有碎片保留了下來。
在彼此間的團結中我們是精神的容器——統一的由光充滿的願望。我們間的關系從分裂那一刻起，光就消失了。想要這消失的光回來並恢複曾經的關系，我們需要彼此去給予對方，讓我們「回到根源」。
因此，它被稱為使我們返回到根源的光，它帶來了「善」，讓我們重新建立相互間的關系，它被稱為「善」。
這種關系就是創造者，它處於我們彼此間的關系中，而願望（心）只不過是創造的物質。它不發生變化，可以小或大，但我們的狀態取決於我們之間的關系的密切程度。
暫時地，不是所有人都能感到這個心裡之點。我們的自私的願望必須發展到特別的層面，以便在它之上出現心裡之點。一開始，我們感到了來自這個世界的空虛，後來在自己內部發現對另一種滿足的渴求……這滿足、光不處於願望之內，它在很遠之地照燿著，因此它成為環繞之光。