為什麼對創造者的態度被稱為祈禱？

我們在心中所感受到的一切情感都來源於創造者，因此在心中的感覺本身並不叫做“祈禱”。祈禱是我們對創造者的呼求。希伯來語中“祈禱”（Lehitpalel）一詞源自“審判”（Lehaflil），也就是說，祈禱是自我審判，是對我們與我們情感的源頭——創造者——的連接的評估。

由於我們的情感源頭是善良和仁慈的，我們的祈禱表達了我們內心的感覺與這種善良和仁慈之間的差距。我們發現自己內心缺陷的程度。祈禱是人與創造者之間差距的感受。

換句話說，如果我們衡量出對比創造者充滿我們內心的善良，同我們內心的感受及反應之間的差異程度，我們會看到我們缺陷的程度。同樣，如果我們完全被被改正，我們將會感受到完全的善良和仁慈。我們的感受與此相反的程度越大則意味著我們的缺陷越大。

它不僅指示了我們缺陷的程度，還指示了我們在精神上的位置。由於創造者通過620條管道傳遞善與仁慈的力量，我們可以知道我們在這些管道中感受到的多或少，以及我們感覺良好或不好的地方。

如果我們擁有一個完整的靈魂圖像，我們就能感知並理解一切，知道自己在每個層次的位置，並清楚地看到對比我們當前狀態的改正的狀態的清晰畫面。這些被我們用來評估我們對創造者態度的所有方面，統稱為“祈禱”。

在祈禱中哪些是一個人可以控制的？

書上說：“我勞動了並找到了。”努力是一個人可以控制的，但結果卻不是。為什麼呢？因為我們在工作於自己的靈魂，卻不知道它的結構或發展路徑。我們只需要盡力去做，無論是數量還是品質；我們不需要擔心結果、路徑或可能遇到的事件。我們不應該擔心進度的快慢或最終的形式。因為我們不僅不知道最終的形式，而且在每個新的狀態中，我們也無法知道最終會到達哪里。即便是像拉比·希蒙·巴爾·約哈伊這樣的偉大卡巴拉學家，他知道他上升到了改正結束（Gmar Tikkun）的程度，只是因為認識到它的後面一端。如果他沒有看到它的後面，他就不會知道自己將到達哪個層次。每一刻都會激發出一個新的狀態，它源於一種內部記憶，叫做“Reshimo”（記錄）。

人們認為卡巴拉學家都知道和看見世界的開始直到最終。然而，卡巴拉學家只知道他們在自己的精神道路上走過的東西。他們知道自己已經達到了什麼層次，但對於尚未經歷的，他們一無所知。因此，精神程度被稱為“上升”和“發現”，即發現先前未知的東西。

在精神上升中，努力應當目標於超越我們當前的理解，與我們現在狀態中的理解和思想相對立。這始終是更低的程度與更高的程度之間的關係，因為更高的程度的後面一端比更低的程度更黑暗、更未改正。

努力本身並不能表明結果，它與目標的偉大程度沒有直接關聯。一個人對某件事情付出了努力，結果卻是他們從未預料過的，因為每次一個新的之前隱藏的靈魂部分都會被揭示出來。

評論： 我決定讓卡巴拉成為我生活的唯一方向，不再受其他方法的干擾。但我的“驢子”卻渴望其他的東西。比如，我想出去喝一杯，感覺有這樣的衝動。但我明白，如果我去喝酒，我就無法參加早晨的課程，還會頭疼。在這種情況下，我感到無力，因為好像是創造者讓我走這條路。

我的回答： 讓我們澄清一下：創造者既讓你去上課，也讓你去喝酒。創造者在任何地方都存在。那麼，你選擇哪個方向呢？你會聽從哪位創造者的指引？

問題： 我明白這一切都是來自創造者，但我能否為自己祈禱，讓我跟隨引導我去上課的創造者？

回答： 我認為這不是最好的路徑，因為你最終會欺騙自己。更好的做法是，通過你的十人團隊來克服“喝酒的創造者”。這樣你會真正感受到自己在與之抗爭，會更多的連接你的朋友們，並且會加強你與創造者的連接以及創造者與團隊之間的連接。通過這種方式，你會真正進步。

我相信，當一個人處於一個有兩個明顯路徑的十字路口時，他們應該意識到這兩條路都是由創造者給予的，因此必須決定哪條路是創造者更願意的選擇。

問題： 我能否為自己祈禱，求創造者幫助我選擇正確的路徑？

回答： 這是一個軟弱的祈禱。通過十人團隊祈禱要好得多。真正的祈禱總是通過被稱為“minyan”即十個人的團隊進行的。

問題：創造者如何幫助我與朋友建立更緊密的連接？

答案：很簡單！只要提出要求就可以了。

用你擁有的一切，只轉向創造者。不是我，不是你的朋友——只轉向祂。這是最可靠的方法。你會看到答案、救贖、一切都從那裏來到你身邊。
[331929]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

問題：如果一個朋友透露了他的願望，我是否可以努力去實現它？

答案：不對。事情不是這樣的。朋友的願望得到滿足是創造者的作為。

問題：那我們該如何做呢？比如說，我們有一個好朋友，在朋友聚會之前，我們和他見面，交換意見，團結起來。他以某種方式把我拉近到他身邊，我感受到了他的渴望。在朋友聚會中，我感受到他，卻感覺不到自己，我就像他一樣。

答案：這不是一個好的行為，因為這樣他就把你依附於他，並剝奪了你的自由意志。

問題：那麼我相信每個人都有這個問題。它存在於家庭和夫妻中。在家庭中，通常一方對另一方的依戀程度會更強。朋友之間應該也一樣嗎？

答案：不，家庭是完全不同的事情。拋開世俗的感覺。這是不正確的。

有些人能給別人一種微小的更高的照耀的感覺，從而將他依附於自己。這是錯誤的。通過這樣做，他們剝奪了人的自由，剝奪了行動的實現。這是不應該的。

有一段時間，我的一位老師喜歡這麼做。但是當我搬到拉巴什那裏時，這完全停止了。拉巴什從來沒有用過這個。

在一個人能夠感知並存在於精神世界之前，向他展示高尚的行為、給予的品質和精神世界是不允許的，因為這剝奪了一個人發展的自由。這就像給孩子提供他面前任務的解決方案，這對他有害。
[331925]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

問題：據說，一個人必須用自己的力量去做出選擇，然後創造者會把創造者的計畫中的一切都給予他。

人的力量究竟是什麼？人又會做出怎樣的選擇？

回答：創造者賦予人類一種反利己主義的力量，通過這種力量，人類可以上升，更加接近創造者，甚至到達與創造者黏附，從而掌握創造者傳遞給他的這個程度。

然後創造者又給他另一個任務，一個更大的任務。再次，一個人必須轉向創造者，向祂請求給予的願望，並在這種願望的幫助下，上升到下一個階段，在那裏他將平衡創造者的新的呈現。

事實證明，創造者一直在我們身上逐漸、一步步地發展利己主義，我們向祂祈求力量，以便我們身上產生的新的利己主義願望不會讓我們感到困惑，不會讓我們左右搖擺，而是讓我們前進。這樣，給予我們的每一個願望都是為了讓我們更接近創造者。
[331868]
摘自《每日卡巴拉課程 7/12/24》，拉巴什的著作《人的偉大取決於他的工作》

問題：我努力去愛我的朋友，看到他們的優點。當我做不到時，我試圖請求創造者來彌補。我應該期待這項工作有什麼結果嗎？還是我只要坐下來等待創造者給我答案就夠了？如果我得不到答案，我能從中得出什麼結論？

回答：首先，即使你在問創造者一個問題，也不要等待答案。繼續問更多新問題，因為與你我不同，創造者不需要時間來理解你對祂說的話，思考答案，並以某種方式對此作出反應。這只發生在物質層面。

有了創造者，這一切都不需要！祂就在你心中。只要你問，答案就會立刻給你。至於你是否感覺到，那是另一個問題。因此，你可以繼續問，而不必等待答案，因為你問的那一刻，答案就已經在那裏了。

不要等待答案。至少要記住這一點。

問題：好的。應該會有某種結果嗎？

答案：沒有結果，如果有結果，就有結果，如果沒有結果，就沒有結果。但你繼續。
[331171]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

問題：如果這需要非常大的Hisaron （缺乏/願望） ，我們如何才能找到正確的祈禱？我應該要求我的朋友有一個更大的Hisaron （缺乏/願望）還是我自己也有一個？

回答：這是一個很難的問題。首先，我必須為自己和朋友的滿足而祈求Hisaron （缺乏/願望） ，因為通過祈求他們的滿足，我再次用我的Hisaron （缺乏/願望）轉向創造者。

我們什麼時候可以請求祂給我們的朋友更多的Hisaron （缺乏/願望）？實際上，我們並不要求它。我們只想加入他們，把我們的Hisaron （缺乏/願望）全部給他們，因為如果我們把它傳遞下去，它會立即變成反射之光（或 Hozer）來提供幫助。這就是我們讓朋友更接近創造者的方式。
[331690]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

問題：經上說：“我必賜福於你所做的一切。”我們怎樣才能在所做的每一件事中都得到創造者的祝福呢？

回答：我認為我們需要立即採取行動。如果有機會為創造者做某事，你應該立即去做並告知祂。這叫做採取行動（ Ma’ase）並得到祝福（ Bracha）。

問題：我們怎樣才能讓創造者知道我們做某事是為了祂？

答案：和祂交談。創造者瞭解你的想法、言語、感受、你在紙上寫的東西以及你在麥克風裏說的話。創造者對你所有的想法都敞開心扉。

問題：但在我看來，這似乎又回到了接受的容器中。如果我像孩子一樣向創造者吹噓以獲得更多讚美，我如何才能避免再次為自己偷竊？

答案：你不會偷竊。繼續使用這種方法；沒問題。有時一個人會思考很長時間，但他們現在可能已經與創造者交談了一千次。
[332141]
摘自《每日卡巴拉課程 7/18/24》，拉巴什著作《行動與思想》

問題：精神工作中有一個原則：”不要放棄仁慈”。事實證明，創造者在等待，直到那個人哭喊。他在等待我們的祈禱，這些祈禱會從破碎的心底湧出。谁愿意經歷這樣的狀態？這就是很少有人學習卡巴拉的原因嗎？

回答：慈悲和愛的創造者，有人說祂愛我們，只希望每個人都能得到好處。是祂把一個人帶到這樣的狀態，一個人被迫從不可避免和絕望中轉向祂。

為什麼祂要把我們帶到如此地步？這是因為我們存在於與創造者相反的狀態，在利己主義中，在接受的品質中。然而，創造者存在於與我們相反的品質中，在給予的狀態中。因此，我們是兩極對立的。

因此，只有當我們改變，或嘗試，或至少是想要改變我們的利己主義的接受願望，使它變成利他主義的給予願望時，我們才能更接近創造者。

[306026]