問題：有這樣一個審判日（希伯來語為Yom Kippur贖罪日）。在這一天，一個人要審判什麼？

回答：這一天純粹是像徵性地作為審判日來慶祝的。在贖罪日，一個人必須考慮自己的行為，並能夠將其評估為有罪的。這是給特殊個體的，甚至不是在每一代人當中都有。

其他一切都只是一個世紀又一個世紀在宗教猶太人中上演的戲劇表演。

問題：你的老師Rabash說，“祈禱“ （“Tefila” ）這個詞來自於動詞“LeHitpallel” —— “審判自己“ 。從卡巴拉的角度看，祈禱是審判嗎？

回答：是的。一個人審判自己，看到自己的行為在某種程度上是絕對違背法則的、錯誤的。但這只在他接收到一定比例的更高之光時才表現出來。根據這種光，通過它的品質，他可以評估自己。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態“1/11/22

第六節課 (2011 06 12)

第七節課 (2011 06 12)

第一節課 (2011 06 10)

第二節課 (2011 06 10) （專門為女人的課程）

第三節課 (2011 06 11)

第四節課 (2011 06 11)

第五節課 (2011 06 11)

最高的統治特別複雜。畢竟我們的狀態（reshimot、願望）在不停地發生變化。但我們感覺不到一切都在變，而且變化是在我們內部而不是在我們之外。我們意識不到這一點，我們僅僅感到不斷改變的世界及其對我不同的態度。
當然，這一切都是創造者通過種種這個世界的外殼為我們安排。但我們把這個不穩定的態度與他人或者與創造者，而有時候與自己本身連接——但這已經取決於人的階段。
如果人把這「變異」與創造者相連，這已經算是改正的開頭，就像所說的那樣：「除了祂，善和行善的，沒有其他的」。在任何情況下，都有共同的光，它們如同環繞的光發揮作用，也有個別的光，它們也喚醒kelim/願望，驅使它們發展。
如果我們自己不進步，那麼到來的光將會借助殘酷的克服力量（gvurot）、通過殘酷的方法發展我們。但要理解，是我們自己吸取這種光的影嚮。
光以不變的形式到來，它們一直有利於我們，以讓我們在品質上變得與創造者相同。畢竟它們在無止境世界的狀態中施加影嚮，這狀態是原始的、最終的和完美的。
但是在光的影嚮下發展的kli/願望經過不同的進程階段。於是我們感到，存在緩慢的逐步的發展，也存在快速的、立刻的發展，符合或反對光的，似乎是好的和不好的發展方式。

來自2010年12月9日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。觀看

課程簡介

現代的對感知現實的態度具有四個階段：
•在牛頓之前及在牛頓的那個時期，時間被認為是自然而然的我們存在的參數。於是，我們現在目睹了甚麼，那一切就在發生著。
• 愛因斯坦證明了，時間是相對的概念，而對所目睹的對象的感知取決於觀察者或者觀察者對所目睹的對象而言的移動。
• Hugh Everett成立，觀察過程發生在觀察者和觀察的對象之間，而且它們兩個相互影嚮對方。最終，作為接觸的結果，觀察者和觀察的對象變為一個整體。
• 卡巴拉科學曾說，在我們之外甚麼都不存在，只有同一的光，而我們所感到的那一切都取決於我們的內在的參數：願望和品質。假如我們能夠改變這些參數，那麼將會改變對現實的感知。
普通的光是給予的品質。創造物的本質是接受。在接受的品質（這與給予相反）中感知光，為我們畫出物質世界的圖像。這圖像顯示我們與光品質的不符合。於是我們感知到的世界是由形象、物質的對象和不同自然的層面而組成的。
自私的品質變為給予品質，這種變化將會「照燿」我們的世界，直到後者完全地從我們的想象中消失。逐漸地我們會離開有限制的感知並會感到光以它原來的形式——沒有任何限制和形式出現。
《光輝之書》用寓言故事的形式來描繪一過程。它讓我們感到我們所要經過的感受，以根據「愛鄰如己」這一原則來改變我們的品質。超越在利己主義之上，我們將會發現完全不同的世界——光的世界。
偉大的卡巴拉學家Rambam（生活於12世紀公元）寫道，我們世界的自然在光速之下，而最高的自然（它與我們世界毫無關聯）在光速之上。我們一直都要追求邁過這一門檻兒。

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。

課程簡介
對現實的感知取決於我們在我們的感官中能夠把握的對世界的衡量。如果我們不受任何限制、完全地感知世界，這就是所謂的「無止境的世界」。有限的對現實的感知被稱為「我們的世界」。
卡巴拉是發展和得到額外感知感官的手段，借助這額外的感官能夠達到真正的、無限的現實。
存在著規則：「沒有達到，就無法起名」。在精神世界，各種現象的理解及它們的名稱來自所符合的感受。它們的感受我們理解如字母、詞匯、名稱，因為希伯來語字母的元素都是相對兩種精神的力量而形成的：hassadim，垂直延伸的力量，與 hochma，橫向延伸的力量。字母——力量的組合傳達各種精神的狀態和感受。
三個創造的元素組織整個現實：創造者的實質、無止境和靈魂。
創造者的實質（Atzmuto，它的根源）無法被達到，因為它在創造過程之前。無止境是創造者對我們的態度。完全顯露了它之後，我們就能感到絕對的、無限的滿足，也就是會上到無止境世界。靈魂是創造物，它根據自己變得與創造者相同的程度能夠感知它。
向往無止境世界的上升基於不斷的精神願望的滋長，以及它相同於給予的品質。借助屏幕和反射的光能夠達到這一切。
靈魂的相互整合和相互關聯能夠改變對現實的感知——從個體的到總體的：我們開始在自己內部感到所有其他，而且感到自己在所有其他人中。這是永恆和精神感受的完美的保證。