問題：怎樣以內在的形式對待團隊？
答案：對待團隊指的是我怎樣能夠想象出全部的現實處於我內部，而不是外在。
感知現實不是一個能吸引他人或讓他人糊塗的謎語。我們所談的是我們實際上要達到的狀態。我在外面看到的所有東西，必須如同我內部裡的部分來發現。
比如說，Torah描寫各種各樣的人的生活中的、在不同地方發生的事件。真正的表演。我要把這一切放在我的願望之上，放在我感知的細節之上。在外面沒有世界，那麼在我內部中它在哪裡？在我內部裡的哪些部分中生活著這些人，以及進行著這些動作？
這讓我們正確地對待我們的kli、創造者對我進行的動作和我所要體驗的狀態。於是，在我生存的每一秒鐘我必須試圖找到我內部裡「外在的」形象。我生活於我的靈魂中，而它們都是其部分：力量、動作、感知的元素。
沒有其他的。一切都處於這kli之中。就這樣我試圖想象我全部的現實。
誰為我安排了這一切？是誰分開、遠離、接近和連接我願望的所有部分：「男人」和「女人」、「動物」和「植物」等？
就在那時我感到Keter ，它在我內部創造非生命的、植物的、動物的和人的層次—— Hochma、Bina、Zeir Anpin和 Malchut。
我生活在我的靈魂裡，除了它之外／在它之外沒有其他的。
所以說，我首先要把團隊看成我的不可分割的部分。
這就意味著內在地對待團隊。
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在上升到精神階梯的過程中，我們經历過各種各樣的相反的、讓我們特別迷惑的狀態：那時我們甚麼也不懂。
有時候這也會發生：你完全失去理智。畢竟如果你從一個狀態走到了另一個，你的願望發生了變化。而理智和願望一起獲得的，它僅僅為願望服務。你具有的願望越大，你的理智就越會發展，以便為願望服務，有助於去滿足它。我們的機構就是如此。
如果你的願望被另一個願望代替，你會獲得新的願望，於是你的理智消失。而在階段之間，你感到自己像一臺被刪除了全部資訊的電腦，結果——你已經不知道該怎樣工作。據說，Baal Shem Tov （偉大的卡巴拉學家，1698–1760）甚至忘記了字母並「重新」去學習閱讀。這是很特別的狀態。
就這樣人被顯示出，他僅僅是機器。願望消失了，失去了記憶——你就感到你已經不懂得怎麼去完成最簡單的手腿的動作，更不用提人們的名字或者你身邊所發生的一切。這看起來可以是精神障礙。但在這同時，人意識到並理解，這一切是「之於他」而發生的，他似乎是從外部來分析自己。
存在著某一點，在其中你感到：「這是之於我發生的。你看看我是怎樣的。現在我是空的容器，沒有感受也沒有理智。我將會收到新的感受和新的理智！」。
這是徹底的代替。你獲得新的「電腦」，並必須用新的軟體來充滿它，一切都重新開始。就這樣我們進步。
來自2010年12月24日的課程，根據Rabash的文章
2010年12月24日
問題：Baal HaSulam寫道，想要通過光之路（ ahishena，加快時間）前進，我必須把我的不好的品質轉變為好的。但你說了，只有在 mahsom（這個世界和精神世界之間的邊境）那邊愛才會揭露出我的不好的品質和邪惡的基礎。這是不是意味著，我不是在走光之路，而是痛苦之路（ beito，及時）？
答案：無論怎樣，你已經在以特定的程度感到自己的邪惡，畢竟你處在準備期中。你可以屬於四個發展的階段：
一、像普通的我們世界的人們
二、準備期
三、在hafec hesed 品質中（為了自己甚麼都不想）。
四、在愛的品質中。
「Hafec hesed」和「愛」已經屬於精神領域的階段。「像所有不同的人們」和「準備期」屬於物質領域的階段。物質是「為了自己」的意圖，精神是「為了給予」。在精神世界和物質世界之間具有mahsom。
在你處於精神領域的時候，你一方面有邪惡的基礎、創造物的物質，而另一面具有良好的基礎和進行改正的光。而在下面，在物質世界，沒有這些。
但是甚至現在，當你在準備期時，你仍然具有某種精神的反映和大概的關於左線和右線、上升和降落的想象，於是這時期被稱為準備期。你與它們工作。無論怎樣你都在進步。你大概地理解卡巴拉書籍的內容，雖然這仍然是在你自私物質的投影下。但你已經懂得和感到一切東西。這是巨大的成就！
難道準備期一文不值？！它可以延遲幾十年。那又怎麼了？！但你經過了它就會進入永恆！所以不要忽視準備期。你處於特別激烈的、巨大的和強烈的過程中。要重視它！如果人瞧不起準備期，他就會失去所有力量。
我們每一秒中都要處於這個過程中，而且每次都要為它加一點東西，比如越來越強烈的、能夠提供更深解釋的會議。
甚至降落的狀態變得更加清楚和明顯，並更好地理解其原因，分別內在的品質。而這就是最重要的。
來自2010年12月23日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
卡巴拉學家描述各種我們靈魂的狀態，這些狀態他們本身經历了。最重要的是，我們多麼想要想象這些狀態，多麼想把自己與它們認同。它們都證明我們怎樣為創造者提供滿足，並借助渴求能夠發現同樣的來自創造者那邊的行為。就這樣我們與創造者融合起來：祂為人，而人為祂。
關於這些狀態卡巴拉學家講述給我們。我們越追求它們，來自那邊的力量、光的影嚮就越強烈。這光讓我們接近融合的狀態，進入它們內部。
一路上都是這樣。不只是現在，當我們還在準備進入這些相互關系的狀態中也是這樣，隨後當我們更好地感到精神的動作時也是這樣。無論怎樣，只有我們的渴求、MAN的提升、關於升到更高相互給予狀態的祈禱、關於發現愛的祈禱，幫助我們每一次都能上升到新的階段。
直到最終的改正，靈魂都要使用這種態度。
只有這種態度將會讓我們前進。
來自2010年12月21日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》，前言
2010年12月12日
在精神道路上人經历很有悲劇性的、強烈的狀態，他感到困惑、迷茫……人像是在森林中的、在完全不熟悉的地方出現的小孩：他不知道該做甚麼，去找誰，他處於特別害怕的狀態中，他完全被迷惑……一般來說，在想起我們在生活中體驗的狀態之時我們感到擔心，對於精神世界而言也是這樣，我一想起這一切我便會感到激動。現在這些記憶有某些甜味，你懷著愛的態度對待過去，就像你看著小孩那樣，但是在那個時候這是特別艱難的狀態！人不知道怎麼脫離這些狀態，而且如果在旁邊沒有支持的老師，我不認為這的確是可以的。
如今全世界需要發生改正，於是我們有了團隊和傳播活動，而這是更強烈的和擴大的支持，這幾千萬的人都跟我們一起處於同一個系統中。而在這同時，道路對每一個人來說是不同的，而且每一個人根據自己的內在的印象來經過它。
這是美妙的狀態！甚至如果在經過它們的時候這些狀態顯得非常不舒服，但它們仍然是美妙的！它們隨後給予你更深的理解，讓你更深地感受到全創造物！人開始看到並同時感到包括所有的世界！所以不要放棄這些狀態，要跟它們一起前進，這樣我們會到達「許諾之地」。
來自2010年12月9日的課程
問題：懷著強烈的願望人能進入精神世界，這是甚麼願望？
答案：懷著強烈願望指的是人不需要太多時間回到精神的想法那兒。
對於人來說最重要的是試圖獲得強烈的願望以克服自己的利己主義並達到給予品質。
而願望的力量可以通過「耽誤」和「停止」的數量來衡量，也就是說，在強烈的願望之間持續了多長時間，或者是，降落狀態、不付出精神努力的時段持續多久：一刻、一個小時、一天還是一個月。
然後人又開始工作以克服自己的利己主義並試圖抓住機遇。而強烈的願望是當人努力斷開的時段，不要求太多時間，並且人立刻會被喚醒和開始工作。在這種情況下，努力似乎積累為一個打擊。
對我們每一個人來說，最重要的是通過各種各樣的手段，即反對著願望，在自己內部產生進入團隊的「需要」。要勸說自己，團隊、其內在的精神的部分處在完全沒有改正的狀態中，而這就是創造者顯露的地方。這個地方已經是準備好的，等待著你進入它裡面。根據你的進入程度，你將會在那個地方發現更高的世界。
每一個進入其內部的人都會受到所有一切：精神世界、永恆、完美、最好的力量。這所有一切都存在於那裡面！這「地方」處於完全改正的狀態中，Gmar tikun，而且在那裡面的所有朋友們就像如當今世界上最偉大的人，比甚麼都高。
但為了我更容易地進入那個地方，我要請求大家影嚮到我——這就是所謂的環境。換句話說，有環境也有地方。環境應該驅使我，以讓我進入這改正的地方。而且環境可以一直欺騙我，這都無所謂，畢竟他們自己還不處在那裡面，他們在道路上。我也在「lo lishma」 中欺騙自己，似乎我在追求給予和愛。但環境一直都在向我灌輸，這是多麼重要，環境「與我工作」，而此後我立刻會受到力量去實現這個動作，並進入那個「地方」。
這個地方是提前準備好的，我們甚至現在就處在其內部，在第三個狀態中，在完全改正的狀態中。
於是我們所需要的是：
1．每個人都要尋找怎樣勸說自己進入團隊裡面——那個地方的方法。就在那裡他會發現更高的世界、創造者、真正的現實。
2．對彼此而言，大家都要「假裝」去改正社會，後者將會讓喚醒大家，並通過取消自己本身驅使人進入其裡面。
來自2010年12月8日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
Gmar tikun、 團結、 狀態
問題：在降落的狀態中怎樣保持開心？
答案：一切都依賴於你具有的目標。我記得，小時候我們爬上小山然後坐著雪橇下滑。所以說，我們不是爬山時開心，而是在下滑時。也就是，一切都取決於目標。如果你知道，降落為你顯露出新的物質，而借助後者你會建立新的階段，那麼這難道不讓你開心嗎？
在混亂和不清楚到來之時，在所有一切在眼前糢糊起來，我感到愉快。畢竟在黑暗之後，我將會獲得新的知識、新的感受、新的接近程度、新的顯露。在黑暗中，在感情的糢糊之中，在意識大霧中，我從外面觀察自己，放棄不理解和失望，並根據它們來衡量我將來的上升。
就這樣，卡巴拉學家Shimon感到自己是「市場的Shimon」並理解到，他在面對最終改正的那個階段。
既然我們仍沒有達到這種狀態，但感到在無力的狀態中，在大霧遮蔽太陽之時，你必須把這當作準備期。就這樣會出現下一個階段的物質，你還沒有實現這階段，還沒有獲得需要的形式。
而那時就不要守株待兔似地等待好天氣，而相反，要開始去工作。試圖立刻就克服障礙並把自己從黑暗中拉出來，即使它是最小的。正是借助這一點，在過程中要參與的全部的物質會更快地被運轉起來。
在團隊和研讀的幫助下，你有機會每日都做出系統性的準備。一天之內都保持關系，不離開精神之線，甚至如果這種關系是通過ｍｐ３的耳機產生的。讓這給你作為提醒，畢竟在降落的狀態中你會離開目標。
如果正確的環境一直都在影嚮著你，甚至在負面滋長的情況下你都會從外面觀察自己的狀態並分析它，這會讓你懷著不同的態度來看待所有事件。快樂來自你在建立下一個狀態這一事實。
隨著精神的關系完全失去（由於準備的不足夠），你不能繼續工作。在生活中的任何時刻可以做出這種準備，以達到你永遠都離不開良好的影嚮。倘若你真的重視團隊，快樂不會離開你。
來自2010年11月19日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：我們應該怎樣，以便開始追求那個《光輝之書》中具有的崇高的狀態？
答案：這來自失望。無論我現在給你們說多少，都無能為力，直到你們具有真正的需要、渴求、生死的必要。只有那時你會去尋找團隊！
倘若你知道，你具有巨大的問題，致命危險、生病，你便會渴求幫助。而如果你感覺不到你生病了，如果你感覺不到問題，或者看不到誰能幫助你，你便會處於安靜中。
於是我們應該有需要。這個需要要麼由創造者給予我們（通過痛苦驅使著我們），要麼我們自己在痛苦到來之前仍然建立與環境的關系並試圖從環境那兒得到反映。
我來到環境中，但感覺不到任何需求，我只是去聽卡巴拉學家的建議。他們是明智的，我去聽他們的。這意味著，創造者把人的手放在良好的命運之上並說道：「為自己拿吧！拿吧！你何必要吃苦呢？……」
那時從團隊那裡我們產生額外的願望。這就是這樣運轉的。誰有運氣，誰就去聽取，去找團隊，為自己安排好這個願望的放大器，並這樣借助團隊達到創造者。畢竟最終，團隊要為他顯示出創造者。與團隊的關系、我們全部的工作都是願望/kli的準備。那時我們就會發現創造者。
來自2010年11月17日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
我們現在的狀態，似乎是走出埃及之間的狀態。我們越接近走出的那一刻，時間變得就越緊迫，有許多動作、事件和事故發生。於是人處在懷疑中，在他內部，一切都混合在一起：我、法老、摩西、埃及人、以色列民族、在埃及之內和在埃及之外——這都是我的內在的狀態。
如果我處於利己主義之中——這被稱為埃及。
如果我想要提升到利己主義之上——這就意味著我想要逃出埃及的奴役。
如果我的自私的願望和懷疑控制著我 ——這就意味著法老在控制我。
如果我想要離開它並從外面來觀看——這就意味著我是摩西。
這些所有狀態都經過人，而如果他能感知到他處在誰的影嚮下，那就特別好。他會很快地作出很有意義的解釋。
會議上我們會受到巨大的共同的靈感影嚮，它具有巨大的力量。所以我們只需要繼續，並不讓狀態平靜下來。主要是要處在快樂中，甚至如果我們認為，正在發生的不那麼愉快和安全。
不好的想法和懷疑可以比好的想法和解釋更多，但這就是內在的工作，而我們要前進。而且不要忘記，最深的黑暗就在打破、走出埃及之前。
不要等待這黑暗，要一直都朝向光，走出黑暗，但在渴求光、理解和更好的感受同時，可以出現完全相反的想象，我們會深入黑暗、薄霧和混亂中。應該是這樣，我們一起會經历這些狀態！
讓我們幫助對方，並展示，我們怎樣懷著快樂的態度來看待所有狀態。愉快是最強大的力量，畢竟無論怎樣，你感到開心，因為你去實現創造者的工作並實現精神上的進步。
需要體驗艱難的狀態，以便擺脫利己主義，並上到它們之上。祝你們好運！