
2011年4月27日

恰恰根據靈魂的根源追求發現一個單一的更高的在現實中運轉的力量的人,會從上面受到「幫助」並被設定障礙。創造者不停地在他內部裡顯露新的願望,而這些願望讓人往不同的方向跑。這樣一來人就忘記,除了創造者之外沒有其他的,並被迷惑,甚至不能在自己內部裡形成統一的更高的力量的形象。他要對應的就是這個力量。這些所有困難都是給人的來自上面的幫助。這種人渴求發現創造者,而給他的幫助正好具有障礙的樣子。
人覺得他人成功於保留在這個「除了創造者沒有其他的」這一圖像中、這一感受中。而對他而言它總是消失,並被迷惑。對世界來說很簡單,只不過對他本身有難度,以及他似乎一直在通過迷霧來超越,並不理解是誰在行動:他本身、創造者還是他們在一起,而且應該對它建立怎樣的態度——一切都不清楚。
人覺得他從創造者那兒獲得障礙而不是幫助,而這不公平。難道好的和充滿愛的創造者會這樣做?祂為甚麼會這麼狡猾地行為,並安排人生活中的苦難,以至於人不懂的怎樣處理這些問題。
人覺得甚至最殘酷的人也不會這樣做。世界上的所有殘酷來自哪裡?就是來自這個更高的力量。所有最可怕的和殘酷的事情都來自唯一的力量,而在這種情況下,還要決定該力量是好的、充滿無限的愛,以及僅僅為了福祉做所有一切?
如果我們觀看世界,怎麼也不能這樣說。我們只會確定,我們多麼容易被迷惑,迫使懷疑唯一的更高的力量的存在,當在我們面前是一個具有充滿痛苦、問題、強姦、恐怖和憎恨的世界。
難道這一切不是由一個更高的力量導致的?當然,畢竟除了祂之外沒有其他的,而我們本身甚麼都不能做。我親眼目睹,是邪惡的力量而不是善的力量在世界上占據統治地位。無論我怎樣嘗試保留在「除了祂之外沒有其他的」這一想法中,我似乎在尖銳的針上試圖保持平衡,但是很快就會掉下去。畢竟四處都是完全相反的事實的證據,而它們都顯得很真實。
我卻不能閉上眼睛,看不到所發生的並欺騙自己。我看,我必須發現創造者!那時在我內部裡出現真正的要求。我不同意像對待邪惡的力量一樣來對待祂!但為了感到祂是善的力量,我需要祂的幫助。

2011年3月26日

問題:怎樣才能幫助那些脫離團隊的朋友們?
答案:我們要幫助他們理解,全部的邪惡是被特意揭露出的。而我們集中於不好的感受上,並除了這之外看不到任何一切。但需要搞清楚邪惡的源頭:邪惡來自何地,為甚麼,這樣想要在我內部裡喚醒甚麼?
但在邪惡出現的時候,人忘記所有一切。我可以承認,我也是這樣,不管我的全部的三十年在卡巴拉中的經驗。畢竟這樣發生新的下一個階段的顯露,有句話是這樣說的:「地球上沒有首先未犯罪的正義者」。一開始你降臨到犯罪中,即被刪除你所達到的那一切,並且你出現在這個世界中,似乎任何精神世界都不存在。
關於卡巴拉學家Shimon是這樣寫的:在升到最後改正的階段上,他如此降臨了,以至於感到了他是普通的在市場賣東西的Shimon。也就是說,人降落並僅僅感到邪惡——沒有創造者,沒有精神世界。這就是這個世界存在的原因——我們每次都必須降臨到其中。
甚至如果你處在Acilut世界很高的階段上,那麼在階段之間你降臨到這個世界,到動物性的階段——像所有人那樣,並又開始往上爬。
所以要向人解釋,我們所有的感受都來自上面並具有特定的目標。而如果人對其他人而言發現邪惡和憎恨,那麼這就是那座Sinai 之山(sina/憎恨),我們就要攀在它之上。所有一切都是為目標而出現的,而且沒有任何巧合的事件。
何必要讓我們經驗所有感受——愛或恨?我們都處在一個過程中,而世界上的所有問題和戰爭都是為了揭露出分裂之地並迫使我們去改正它。

2011年2月21日

問題:我們從哪兒接受力量去忍受改正?
答案:從環境那兒。單獨的人甚至一點都不能前進。如果團隊讓你感知到目標的重要性並指出目前狀態的卑微和沒有價值,你就會有力量從這個狀態中為自己喚醒更好的更先進的狀態。
換句話說,在你眼中的給予變得更好,雖然以前它顯得更糟糕「我何必要給予朋友們並和他們去團結?我討厭這一點,我不會做到」。但朋友們為你展示,這就是發展。你發現大家都在追求這一點,並在那時,嫉妒、強大的渴求和抱負讓你達到同樣的事情。這樣一來,你已經能完成這一點。
但只有你能對於環境而言低下你的頭,這才是可以的。為了這一點你被提供給所需要的。你含有放棄自己的力量,但如果你不去使用它,那就沒辦法了。你被帶到團隊中並被告知:「去拿吧。」從這一刻起,你就開始了自由選擇——拿還是不拿?
「拿」指的是取消自己、低頭。做到了這一點,你就前進了。對於朋友們而言你感到自己越小,那麼你就越需要他們的幫助。那時你從他們那兒可以獲得自己卑微的意識和創造者的偉大性,以便與此相一致而前進。
如果你沒有對於他們而言取消自己,你將會是鼻子朝上的「公雞」,以及會留在動物性的層面上。
來自2011年2月21日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

2011年1月2日

問題:怎樣以內在的形式對待團隊?
答案:對待團隊指的是我怎樣能夠想象出全部的現實處於我內部,而不是外在。
感知現實不是一個能吸引他人或讓他人糊塗的謎語。我們所談的是我們實際上要達到的狀態。我在外面看到的所有東西,必須如同我內部裡的部分來發現。
比如說,Torah描寫各種各樣的人的生活中的、在不同地方發生的事件。真正的表演。我要把這一切放在我的願望之上,放在我感知的細節之上。在外面沒有世界,那麼在我內部中它在哪裡?在我內部裡的哪些部分中生活著這些人,以及進行著這些動作?
這讓我們正確地對待我們的kli、創造者對我進行的動作和我所要體驗的狀態。於是,在我生存的每一秒鐘我必須試圖找到我內部裡「外在的」形象。我生活於我的靈魂中,而它們都是其部分:力量、動作、感知的元素。
沒有其他的。一切都處於這kli之中。就這樣我試圖想象我全部的現實。
誰為我安排了這一切?是誰分開、遠離、接近和連接我願望的所有部分:「男人」和「女人」、「動物」和「植物」等?
就在那時我感到Keter ,它在我內部創造非生命的、植物的、動物的和人的層次—— Hochma、Bina、Zeir Anpin和 Malchut。
我生活在我的靈魂裡,除了它之外/在它之外沒有其他的。
所以說,我首先要把團隊看成我的不可分割的部分。
這就意味著內在地對待團隊。
來自2010年12月30日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

2010年12月25日

在上升到精神階梯的過程中,我們經历過各種各樣的相反的、讓我們特別迷惑的狀態:那時我們甚麼也不懂。
有時候這也會發生:你完全失去理智。畢竟如果你從一個狀態走到了另一個,你的願望發生了變化。而理智和願望一起獲得的,它僅僅為願望服務。你具有的願望越大,你的理智就越會發展,以便為願望服務,有助於去滿足它。我們的機構就是如此。
如果你的願望被另一個願望代替,你會獲得新的願望,於是你的理智消失。而在階段之間,你感到自己像一臺被刪除了全部資訊的電腦,結果——你已經不知道該怎樣工作。據說,Baal Shem Tov (偉大的卡巴拉學家,1698–1760)甚至忘記了字母並「重新」去學習閱讀。這是很特別的狀態。
就這樣人被顯示出,他僅僅是機器。願望消失了,失去了記憶——你就感到你已經不懂得怎麼去完成最簡單的手腿的動作,更不用提人們的名字或者你身邊所發生的一切。這看起來可以是精神障礙。但在這同時,人意識到並理解,這一切是「之於他」而發生的,他似乎是從外部來分析自己。
存在著某一點,在其中你感到:「這是之於我發生的。你看看我是怎樣的。現在我是空的容器,沒有感受也沒有理智。我將會收到新的感受和新的理智!」。
這是徹底的代替。你獲得新的「電腦」,並必須用新的軟體來充滿它,一切都重新開始。就這樣我們進步。
來自2010年12月24日的課程,根據Rabash的文章

2010年12月24日

問題:Baal HaSulam寫道,想要通過光之路( ahishena,加快時間)前進,我必須把我的不好的品質轉變為好的。但你說了,只有在 mahsom(這個世界和精神世界之間的邊境)那邊愛才會揭露出我的不好的品質和邪惡的基礎。這是不是意味著,我不是在走光之路,而是痛苦之路( beito,及時)?
答案:無論怎樣,你已經在以特定的程度感到自己的邪惡,畢竟你處在準備期中。你可以屬於四個發展的階段:
一、像普通的我們世界的人們
二、準備期
三、在hafec hesed 品質中(為了自己甚麼都不想)。
四、在愛的品質中。
「Hafec hesed」和「愛」已經屬於精神領域的階段。「像所有不同的人們」和「準備期」屬於物質領域的階段。物質是「為了自己」的意圖,精神是「為了給予」。在精神世界和物質世界之間具有mahsom。
在你處於精神領域的時候,你一方面有邪惡的基礎、創造物的物質,而另一面具有良好的基礎和進行改正的光。而在下面,在物質世界,沒有這些。
但是甚至現在,當你在準備期時,你仍然具有某種精神的反映和大概的關於左線和右線、上升和降落的想象,於是這時期被稱為準備期。你與它們工作。無論怎樣你都在進步。你大概地理解卡巴拉書籍的內容,雖然這仍然是在你自私物質的投影下。但你已經懂得和感到一切東西。這是巨大的成就!
難道準備期一文不值?!它可以延遲幾十年。那又怎麼了?!但你經過了它就會進入永恆!所以不要忽視準備期。你處於特別激烈的、巨大的和強烈的過程中。要重視它!如果人瞧不起準備期,他就會失去所有力量。
我們每一秒中都要處於這個過程中,而且每次都要為它加一點東西,比如越來越強烈的、能夠提供更深解釋的會議。
甚至降落的狀態變得更加清楚和明顯,並更好地理解其原因,分別內在的品質。而這就是最重要的。
來自2010年12月23日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章
光帶來成功

2010年12月21日

卡巴拉學家描述各種我們靈魂的狀態,這些狀態他們本身經历了。最重要的是,我們多麼想要想象這些狀態,多麼想把自己與它們認同。它們都證明我們怎樣為創造者提供滿足,並借助渴求能夠發現同樣的來自創造者那邊的行為。就這樣我們與創造者融合起來:祂為人,而人為祂。
關於這些狀態卡巴拉學家講述給我們。我們越追求它們,來自那邊的力量、光的影嚮就越強烈。這光讓我們接近融合的狀態,進入它們內部。
一路上都是這樣。不只是現在,當我們還在準備進入這些相互關系的狀態中也是這樣,隨後當我們更好地感到精神的動作時也是這樣。無論怎樣,只有我們的渴求、MAN的提升、關於升到更高相互給予狀態的祈禱、關於發現愛的祈禱,幫助我們每一次都能上升到新的階段。
直到最終的改正,靈魂都要使用這種態度。
只有這種態度將會讓我們前進。
來自2010年12月21日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》,前言

2010年12月12日

在精神道路上人經历很有悲劇性的、強烈的狀態,他感到困惑、迷茫……人像是在森林中的、在完全不熟悉的地方出現的小孩:他不知道該做甚麼,去找誰,他處於特別害怕的狀態中,他完全被迷惑……一般來說,在想起我們在生活中體驗的狀態之時我們感到擔心,對於精神世界而言也是這樣,我一想起這一切我便會感到激動。現在這些記憶有某些甜味,你懷著愛的態度對待過去,就像你看著小孩那樣,但是在那個時候這是特別艱難的狀態!人不知道怎麼脫離這些狀態,而且如果在旁邊沒有支持的老師,我不認為這的確是可以的。
如今全世界需要發生改正,於是我們有了團隊和傳播活動,而這是更強烈的和擴大的支持,這幾千萬的人都跟我們一起處於同一個系統中。而在這同時,道路對每一個人來說是不同的,而且每一個人根據自己的內在的印象來經過它。
這是美妙的狀態!甚至如果在經過它們的時候這些狀態顯得非常不舒服,但它們仍然是美妙的!它們隨後給予你更深的理解,讓你更深地感受到全創造物!人開始看到並同時感到包括所有的世界!所以不要放棄這些狀態,要跟它們一起前進,這樣我們會到達「許諾之地」。
來自2010年12月9日的課程

2010年12月12日

問題:懷著強烈的願望人能進入精神世界,這是甚麼願望?
答案:懷著強烈願望指的是人不需要太多時間回到精神的想法那兒。
對於人來說最重要的是試圖獲得強烈的願望以克服自己的利己主義並達到給予品質。
而願望的力量可以通過「耽誤」和「停止」的數量來衡量,也就是說,在強烈的願望之間持續了多長時間,或者是,降落狀態、不付出精神努力的時段持續多久:一刻、一個小時、一天還是一個月。
然後人又開始工作以克服自己的利己主義並試圖抓住機遇。而強烈的願望是當人努力斷開的時段,不要求太多時間,並且人立刻會被喚醒和開始工作。在這種情況下,努力似乎積累為一個打擊。

2010年12月10日

對我們每一個人來說,最重要的是通過各種各樣的手段,即反對著願望,在自己內部產生進入團隊的「需要」。要勸說自己,團隊、其內在的精神的部分處在完全沒有改正的狀態中,而這就是創造者顯露的地方。這個地方已經是準備好的,等待著你進入它裡面。根據你的進入程度,你將會在那個地方發現更高的世界。
每一個進入其內部的人都會受到所有一切:精神世界、永恆、完美、最好的力量。這所有一切都存在於那裡面!這「地方」處於完全改正的狀態中,Gmar tikun,而且在那裡面的所有朋友們就像如當今世界上最偉大的人,比甚麼都高。
但為了我更容易地進入那個地方,我要請求大家影嚮到我——這就是所謂的環境。換句話說,有環境也有地方。環境應該驅使我,以讓我進入這改正的地方。而且環境可以一直欺騙我,這都無所謂,畢竟他們自己還不處在那裡面,他們在道路上。我也在「lo lishma」 中欺騙自己,似乎我在追求給予和愛。但環境一直都在向我灌輸,這是多麼重要,環境「與我工作」,而此後我立刻會受到力量去實現這個動作,並進入那個「地方」。
這個地方是提前準備好的,我們甚至現在就處在其內部,在第三個狀態中,在完全改正的狀態中。
於是我們所需要的是:
1.每個人都要尋找怎樣勸說自己進入團隊裡面——那個地方的方法。就在那裡他會發現更高的世界、創造者、真正的現實。
2.對彼此而言,大家都要「假裝」去改正社會,後者將會讓喚醒大家,並通過取消自己本身驅使人進入其裡面。
來自2010年12月8日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章
同樣的地方
建立房子的「地方」
這就是我們所需要的!