“團結”是一種新的現實，我們對此一無所知。它是一種我們尚未感知到的新物質，具有愛和給予的精神特質。當我們融入並生活在這事物中時，我們開始發現一個不同的新的存在維度。就好像我們發現自己來到了另一個星球。然而，帶來這種團結的並不是物理位置的改變，而是對一種新的愛與給予的內在品質的啟示。

在各方面都如此不同的人最終會達到一種團結的狀態，這看起來似乎有些勉強。然而，團結恰恰是超越了彼此間的分裂、差異、對立和內在距離。

因此，”團結”並不僅僅意味著相互連結、良好關係或因與他人相處而產生的自信感。相反，它揭示了一種新的品質，而這種品質在我們的世界中並不存在。當我們獲得這種品質時，我們就與大自然的法則保持了一致，而大自然的法則從根本上來說就是愛、給予和連結的法則。這是對我們心靈和情感的一種啟示，一種我們與自然之間團結的啟示。

雖然人們普遍對”團結”抱有正面的看法，但仍未將其放在如此重要的位置。達到這種團結的境界是人類生活的目的，也是我們所能做的。關於達到這種團結，書中寫道：「我們願意做，我們願意聽」。也就是說，我們可以為了團結而付出一定的努力，並透過這種努力達到真正的團結要求。當我們達到這種被稱為”祈禱”的要求時，我們就達成了更高的團結狀態。

人類不斷朝著這種團結狀態發展，這種狀態也將展現在所有人面前。將在人與人的團結中揭示出來的新事物是愛與給予的精神品質。當我們在人際關係中發現這種品質的那一刻，我們就揭示了精神的存在，即我們與人際關係中的愛與給予的品質結合在一起。

在各方面都如此不同的人最終會達到一種團結的狀態，這看起來似乎有些勉強。然而，團結恰恰是超越了彼此間的分裂、差異、對立和內在距離。無論我們與生俱來的願望中浮現出怎樣的差異和隔閡，我們都能運用一種共同的渴望，在它們之上團結起來，而我們越是朝著這個方向組織自己——關心超越我們之間的一切隔閡之上團結起來－我們就越能吸引精神力量進入我們的世界，對我們產生正面的影響，從而使這種團結成為現實。

隨著我們逐漸長大成人，我們不可避免地要相互交往，不僅是在家庭紐帶中，而且是在社會交往中。束縛我們的是我們在世上生存的必要性。

沒有社會連接，自我維持將無法實現，尤其是在當今世界，全球連結對我們的福祉至關重要。

如果我們審視我們所處環境中的任何物品，例如目前我們公寓和家中的物品，我們會發現，實際上整個地球都在為塑造我們的生活空間做出貢獻。

現在，問題來了：接下來會發生什麼事？接下來，我們需要彼此參與，這不僅是為了建立自我服務的聯盟和安排我們的生活，更是為了實現與自然的和諧。

現在，問題來了：接下來會發生什麼事？接下來，我們需要彼此參與，這不僅是為了建立自我服務的聯盟和安排我們的生活，更是為了實現與自然的和諧。

大自然敦促我們彼此建立和諧的連結。大自然在靜止的、植物的和動物的各個層面上相互連接，迫使我們形成一個團結統一的社會框架，其特徵是相互支持、融合、鼓勵、團結和包容，形成一幅具有凝聚力的畫面。這就是我們作為社會人被創造出來的原因，而這種團結統一正是我們正在走向的下一個發展階段。

反猶太主義的基礎是猶太民族尚未認識到自己的真正身份和在人類中的作用：通過超越差異團結起來，猶太民族成為將團結傳播到全世界的渠道。

猶太民族的名稱來自於精神上的團結（希伯來語中的 “猶太人”[Yehudi] 來自於 “團結”[Yihudi] [Yaarot Devash, Part 2, Drush no.2]）。他們與猶太人沒有任何血緣關係，因為他們是來自古巴比倫各地的民族，聚集在亞伯拉罕的帳篷裡，當他們使用亞伯拉罕的團結的方法，將目光投向達到團結的精神狀態，從任何以自我為中心的動機中淨化出來時，他們就團結在一起了。

為什麼這種非生物的、精神形式的團結在今天如此重要？

因為正是在今天，人類的利己主義意識已經膨脹到了極致，人類在個人、社會和全球範圍內遇到了越來越多的社會分化和其他問題，而這些問題都源於人與人之間越來越多的疏離。

此外，社會日益多元化，文化、經濟和技術在全球範圍內交織融合，這就需要有一種方法，通過對其進行合理的解釋，將不斷加劇的糾結粘合在一起。

隨著社會分化的加劇，人們本能地認為猶太人是問題的罪魁禍首。這是因為，猶太民族曾經”如同一個人一顆心”地建立了一個團結的國家，因此，世界各國直覺地認為猶太人對他們隱瞞了一些積極的東西。世界各國和猶太人都沒有意識到這種積極的東西究竟是什麼：一個和諧團結的社會，這是每個人幸福的關鍵。

世界各國越是覺得自己的生活充滿了問題，就越會不自覺地指責猶太人，指出他們所能掌握或捏造的任何關於猶太人的污點，卻不知道他們內心更深層次的憎恨是在其許多物質表現形式之前。隨著社會分裂及其副產品——焦慮、壓力、仇外心理和極端主義的加劇，隨著世界苦難的增加，猶太人將越來越多地被圈出來，我們可以預見，對猶太人的攻擊和威脅將愈演愈烈。

隨著社會分裂及其副產品——焦慮、壓力、仇外心理和極端主義的加劇，隨著世界苦難的增加，猶太人將越來越多地被圈出來，我們可以預見，對猶太人的攻擊和威脅將愈演愈烈。

卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格（Baal HaSulam）在他的文章《光輝之書的介紹》中詳細描述了這一現象：

“在這樣的世代裡，世界各國的破壞者都會抬起頭來，主要希望摧毀和殺死以色列的子民，正如經上所寫的（Yevamot 63），’世上沒有災難，只有以色列的災難’。 ‘這意味著，正如上述改正中所寫的那樣，他們造成了整個世界的貧窮、毀滅、搶劫、殺戮和破壞”。

今天，世界各國不自覺地感覺到，猶太民族或以色列未能在人類社會中實施和示範值得效仿的團結。他們的自然反應是對猶太人施加壓力，這助長了反猶太主義。另一方面，猶太人一旦團結起來，也會帶來人類的團結，他們會感受到猶太人身上流淌著豐富的善良和幸福。

因此，從根本上打擊反猶太主義意味著實施單一的綜合解決方案：教育和促進團結超越分裂。這種教育的重點是根據”愛人如己”的法則將猶太民族團結起來，因為正是這條法則使猶太民族成為以色列的子民，從而使猶太民族成為向全世界傳播團結的渠道，即成為”各民族之光”。

最有效的團隊激勵是團結，這時團隊成員每個人都重視並不斷提高團結的重要性，甚至到了無需再進行口頭交流的程度。

2022年12月22日，美國駐耶路撒冷大使托馬斯·尼德斯在耶路撒冷的聖誕節前與一隻駱駝一起參觀城牆。 (Saeed Qaq拍攝/NurPhoto)

大約一周前，人們了解到，”根據國務院的內部通信，拜登政府即將離任的駐以色列大使親自簽署了一項有爭議的100萬美元的撥款，批評者說這是為了使以色列不合法化。” 根據美國第一法律基金會根據《信息自由法》提出的要求而公佈的一沓電子郵件，”即將離任的美國駐以色列大使托馬斯·尼德斯……親自批准國務院為調查以色列、朱迪亞和撒馬利亞以及加沙地帶涉嫌侵犯人權的團體提供987,654美元。”

儘管可能很痛苦，但我認為以色列應該從美國是其最好的朋友的幻想中清醒過來，並認識到美國對待以色列就像對待任何其他國家一樣：依據什麼對美國最好，而且只對美國最好。今天，對美國來說，迎合巴勒斯坦人和阿拉伯世界比照顧以色列的利益更容易。

當該倡議被知曉時，12名共和黨議員向國務院施壓，要求取消該計劃，說這將使全球BDS運動更加大膽。他們寫道：”作為一個政策問題，””國務院資助非政府組織，使以色列失去合法性和被孤立，這是完全不可接受的。”

儘管可能很痛苦，但我認為以色列應該從美國是其最好的朋友的幻想中清醒過來，並認識到美國對待以色列就像對待任何其他國家一樣：依據什麼對美國最好，而且只對美國最好。今天，對美國來說，迎合巴勒斯坦人和阿拉伯世界比照顧以色列的利益更容易。

此外，我覺得華盛頓特區政府認為，如果存在誤解，它將能夠與以色列解決問題，而對於阿拉伯世界，它需要更加努力，以獲得其信任。因此，拜登政府為安撫以色列的敵人做出了更大的努力，而不是為了取悅以色列。只要以色列繼續無視這一現實，美國就沒有理由改變這一政策。

這並不是說有人故意要削弱以色列或阻礙其保護自己的努力。這只是一個優先事項的問題，而目前，與以色列保持有好的關係對美國來說是低優先級的。

不僅僅是美國對以色列冷眼相待。甚至還有世界各地的以色列代表，在他們服務的國家裡反對以色列。他們中的一些人甚至鼓勵國外的政治領導人和猶太社區領導人不要與正式訪問他們國家的以色列部長會面。他們這樣做的動機可能不僅僅是反對以色列的現任政府，而且還因為在今天的國際舞台上，如果你對以色列的態度更差，你的待遇會更好。對許多人和國家來說，贏得輕鬆恭維的誘惑是他們無法抵擋的。

就以色列而言，它可以扭轉這種趨勢，但不是通過譴責這種行為。批評別人對你的討厭，並不會讓他們喜歡你。

讓世界喜歡我們的唯一方法是開始互相喜歡。以色列社會的內部分裂正散發著有毒的態度和爭鬥的思想。它使世界從中間拒絕我們，並使我們成為各國中的賤民。

比起世界上任何一個國家，以色列總是在人們的心目中，它所投射的氣氛滲透到人們的心中。當以色列人有爭議的時候，世界也有爭議；當以色列人彼此和平相處的時候，世界也與他們和平相處。

我們的先賢總是告訴我們，如果我們改變，世界就會和我們一起改變。除了通過我們內部的團結，我們沒有其他方法來改變世界對我們的態度，但我們一直拒絕使用它。然而，除非我們給自己之間的和平一個機會，否則世界將不會對我們和平相待。

[314110]

相互擔保是人類作為同一個靈魂存在的全球法則。如果它在人與人之間實現，那麼我們下面的所有程度，包括動物的、植物的和靜止的自然界，都將重新連接成一個單一的系統。

如果人們今天在人的程度上團結起來，我們將在整個宇宙中看到這樣的變化，在那裡所有的自然都聚集成一個系統，沒有火山爆發，整個靜止的、植物的和動物的世界都是完全和諧的。

正如先賢們所說，狼將和平地生活在羔羊的旁邊，整個創造物將存在於單一的和諧之中。這樣，我們將把整個宇宙和整個世界帶到一個單一的連接中，而創造者將在這種和諧中揭示祂自己，作為充滿和包容整個創造物的一種力量。我們的相互擔保和連接不僅會改善我們的生活，也會改正整個創造物，並將其結合成一個完美的系統。

這是一定會發生的，因為這些信息基因被記錄在創造物中，而且有力量在其內部運作著，引導它到達這個目標。我們可以通過我們的參與使這個目標更加接近。一切都取決於我們!

[305877]

摘自11/11/22日每日卡巴拉課程的第一部分“在走向Lishma的道路上的Arvut”

猶太人總是在爭論。在我們的歷史上，這些爭論有時會導致暴力，甚至引發仇恨，使我們的民族遭到破壞。然而，爭論，或者我們更願意稱之為”辯論”，一直是我們族群的一個核心價值。它們賦予了我們智慧和理解力，感知多種觀點的能力，以及建立愛他人的基礎，這種愛遠比自然的愛更強大，正是因為它經歷了考驗和磨難。那麼，我們如何進行正確的鬥爭？我們如何不讓它毀掉我們，而是利用它來鞏固我們？

這些都是相關的問題，因為在不到兩週的時間裡，以色列人將再次走向兩極。這已經成為一種習慣；這是在不到四年的時間裡的第五次大選。到目前為止，政治分裂在鞏固我們的社會或加強我們的團結方面沒有帶來任何好處；它只是加深了我們的分裂，並使那些希望摧毀我們的人更加膽大。

為了避免以色列社會的崩潰，我們應該回到我們的根源。只有在有利於鞏固我們的團結時，我們才會爭論。否則，我們就只會去避免它。如果我們以這種方式對待我們的分歧，那麼無論我們的爭端看起來多麼深刻和致命，它們都將導致更大的團結和成功的解決方案。

分歧使我們成長。它豐富了我們，使我們的思想更敏銳，我們的心更真誠。它們迫使我們反思我們的價值觀，質疑根深蒂固的信念。衝突使我們尊重我們的對手，欣賞我們通過與他們的爭端所獲得的東西。如果沒有衝突和挑戰我們的人，我們就會一直呆板、笨拙、不發達。但最糟糕的是，我們永遠不會學會什麼是愛我們的鄰居——一個完全陌生的人，我們通過共同的努力來愛他。

我們目前的鬥爭圍繞著兩件實際上是一體的東西：金錢和尊重，這轉化為權力的鬥爭。對以色列國防、社會正義、經濟、司法系統、教育的看法，一切都可以用合適的價格來出售。如果你給我我想要的權力，我就會給你任何你想要的東西。這不是團結，也不是協議；這是機會主義。它不會停止爭鬥，而且會破壞我們的社會和國家。

如果我們想讓以色列國繁榮昌盛，我們必須回到我們真實的價值觀。我們必須卸下面具和假笑，承認我們的仇恨，並記住我們為什麼感到仇恨：以加強我們的團結。

我們永遠不會同意彼此的觀點，也不應該同意。同意的人不會爭論，因此沒有理由建立一個強大而穩固的團結。既然我們確實在爭論，我們別無選擇，只能建立一個比我們的分裂更強大的聯盟。

正確的鬥爭意味著在不否認或壓制分裂的情況下爭取團結。正確的鬥爭意味著理解我們的敵人不是我們的對手，而是我們的利己主義，而我們之間的分歧是我們戰勝利己主義的方式。

如果我們都放棄利己主義，把團結看得比意見更重要，我們就會發現，我們的意見已經變成了台階，而我們的聯合已經成為一種力量，把我們提升到山頂。當我們到達山頂時，我們將找到彼此。

猶太人以聰明著稱。事實上，如果你看一下諾貝爾獎獲得者的名單，你會發現猶太人的名字遠比他們在世界人口中的比例要普遍。還有著名的所羅門王的智慧，他被認為是最聰明的人。然而，如果你研究猶太民族的編年史和我們作為一個民族的行為，你會發現我們從愚蠢走向愚蠢，似乎從來沒有學習過，好像我們的智慧一直停留在所羅門王身上，而我們所擁有的只是數學、科學和金融方面的天賦。

週日，前總統唐納德·特朗普批評了美國猶太人對以色列的態度。他寫道，他們必須”振作起來”，對以色列國表現出更多的讚賞，”否則就太晚了”。

特朗普沒有具體說明他所說的”太晚”是什麼意思，但猶太歷史非常清楚這可能是什麼，儘管我不能肯定這就是特朗普的意思。猶太歷史證明了一件事，如果我們更聰明，我們會從中吸取教訓。當我們在一起，團結如一，我們就會茁壯成長。當我們分裂時，我們就會受苦。因此，”振作起來”意味著恢復我們破碎的團結，超越我們之間的疏離。

我們的歷史證實，猶太人是一個負有改正世界使命的民族；這就是為什麼我們的座右銘是Tikkun Olam（改正世界）。不是我們選擇的它；它是強加給我們的。

然而，我們被選中是有原因的。我們做了我們建國前或建國後沒有人做過的事情。猶太民族是由來自外部族群和民族的陌生人組成的混合體，他們有一個共同點：堅信團結一致的生活是人類生存的唯一可行方式。這就是為什麼我們把對他人的愛置於所有其他價值之上。

因為所有人的團結確實是最崇高的價值，我們的任務是傳播它。由於我們曾經實現過團結，比如在西奈山腳下和我們歷史上其他罕見的場合和時期，我們也被賦予了樹立榜樣的任務，成為一個模範民族，成為”各民族之光”。

然而，隨著時間的推移，我們已經放棄了我們的使命，拋棄了我們的核心價值觀。我們沒有成為萬各民族之光，而是成為所有民族的黑暗，樹立了分裂的典範，或者像我們的聖人所說的sinaat hinam（毫無根據的仇恨，沒有理由的仇恨）。

我尊重唐納德·特朗普，我尊重他的話，因為他尊重我們的團結。他認為猶太人應該團結在一起的直覺並不是源於反猶太主義；也不是像他的一些批評者所認為的那樣，試圖玩弄反猶太主義的套路。相反，他的話源於一種信念，即這是猶太人應該相互對待的方式，猶太人的團結對猶太人有利，對世界有利。

他是完全正確的。我們堅持區分美國猶太人和以色列國的做法對我們不利。這種劃分非但沒有減輕美國的反猶太主義，反而是反猶太主義增長的根本原因。

無論以色列的行動或美國猶太人的行動如何，猶太人之間的分裂這一事實本身助長了世界對他們的憤怒，因為這與他們應該給出的例子正好相反。

此刻，美國猶太人和以色列之間的鴻溝似乎比橫亙在我們之間的海洋還要寬廣。這兩個社區就像兩塊大陸，越走越遠。除非我們像特朗普所說的那樣振作起來，作為同一個民族團結起來，超越我們之間的疏遠和仇恨，否則一個現代的希特勒將會崛起，對我們做出我們的詆毀者在我們幾千年的猶太人愚蠢行為中對我們所做的事情。

喬治亞·梅洛尼的意大利兄弟右翼黨贏得了意大利的大選，歐洲及其他地區的左翼媒體也因擔憂而怒不可遏。CNN將梅洛尼的政黨描述為”自貝尼托·墨索里尼的法西斯時代以來最極右的政府”。法國24頻道宣稱，”一場’地震’般的轉變”正在歐洲發生。Vox宣布，”極右翼在歐洲正迎來一個重要的時刻。事實上，到在處都是。”而《華爾街日報》則擔心”右翼民粹主義可能在美國崛起”。

歐洲當然也有轉變。除了意大利，瑞典最近也選出了一個右傾的議會（瑞典議會），它可能會選出一個右傾的總理。保加利亞也剛剛舉行了大選，在那裡，右派似乎也贏得了多數。

即使在右派沒有贏得多數選票的地方，它也在獲得更多的支持。法國、西班牙、波蘭、奧地利、荷蘭和其他幾個歐盟國家的右派正在迅速加強。

然而，我認為，左翼媒體以及一些政治家描述中的甚至有法西斯主義傾向”極右”，其既不是”極”也不是法西斯。它是人們對俄國的怨恨的自然結果，也是無論如何正在發生的自然轉變。俄羅斯在歐洲的影響力的減弱將煽動更多的變化和轉變，因為二戰後的許多安排正在瓦解，所以我們可以預期會有更多的變化發生。這些變化很可能引發新的邊界辯論，直到現在還潛伏著的衝突可能重新浮現。

也就是說，新當選的右翼領導人不認為自己是法西斯分子或極端分子。相反，他們認為自己是保守派，更傾向於民族國家，而不是泛歐理念。無論如何，我不認為一個墨索里尼式的領導人會在意大利或歐洲崛起；太多的力量會阻礙這種發展。

歐洲正面臨著許多挑戰：社會問題、未被吸收的移民、經濟挑戰、天然氣短缺，以及其他許多挑戰，這些挑戰應該比這個或那個領導人的政治歸屬更讓歐洲人擔心。總的來說，歐洲應該保持團結，但應該改善他們已經存在的團結，而不是將其拆散。他們應該為自己的未來共同努力，否則他們可能會發現自己與第三世界國家一樣。

為了擺脫危機，歐洲必須建立真正的聯盟，而不是像目前存在的”聯盟”那樣，由一兩個國家主導，其他國家被迫聽命於人。真正的聯合意味著，儘管語言、文化，有時甚至信仰不同，但不同國家的人都感到團結一致。

它不應該是針對外部因素的團結，例如針對俄羅斯的軍事或美國的經濟的團結。它應該是因為團結本身是就一種崇高的價值觀而產生的團結，使每個人的生活都很輕鬆和安全。邊界，最終，應該全部消除，經濟應該一體化。

另外，美國應該更多地參與歐洲，但不是以獨裁的方式，而是更多地作為使歐洲團結的助手。我意識到這不是一個能立即生效的方案，但方向是明確的，歐洲越早走向這個方向，對歐洲人越有利。

另一個有趣的問題是，新當選的領導人，以及歐洲和美國普遍的右傾人士，對以色列保持著更有利的看法。我相信這是因為他們把以色列看作是他們想在歐洲做的事情的伙伴，即鞏固民族國家而不是瓦解它們，而瓦解民族國家正是近年來左派似乎要做的事情。

這並不意味著右翼政黨力圖瓦解歐盟，而是要把歐盟從少數人以犧牲民族國家為代價的過度權力中解放出來。具有諷刺意味的是，如今似乎右派才是渴望平等的一方，而左派則更傾向於賦予少數主導人物以治理歐洲其他地區的權力。由於這些原因，我認為右派並不遠離人心，實際上更接近人們的內心，接近人們的真實情感，並呈現出歐洲正在經歷的健康進程。

[303672]

問題：世界各地的猶太人，特別是美國猶太人的行為，會導致世界走向大屠殺嗎？

回答：這只取決於猶太人自己。我們的世界是以這樣的方式安排的，猶太人存在於其中是有原因的。他們必須給人類帶來團結的方法，首先是猶太人之間的團結，然後是他們周圍所有其他人的團結。沒有任何區別！這樣，世界最終將進入一個絕對總體的狀態。

如果猶太人不走向這種狀態，那麼可怕的世界過激行為將在自然和氣候層面上開始，在所有層面上，直到自然破壞我們。而自然就是創造者。

然而，它將使我們明白，人與人之間的和睦相處是使我們能夠找到正確生活的主要因素。

問題：事實證明，我們作為被選中的人，我們的行為略微激怒了創造者。按照我的理解，我們是被選中的，還是這也是一個神話？

回答：是的，我們是被選中的。但我們被選中是為了團結起來，向全世界展示團結的可能性。如果我們不這樣做，那麼整個世界就會本能地反對我們。這就是反猶太主義的原因。

[294626]

摘自KabTV的視頻節目“與卡巴拉會面” 1/5/22