Zohar《光輝之書》以一種方式向我們隱藏了自然的秘密，使我們開始理解這種秘密是無法達成的，也就是自然的”控制室”對我們來說是隱藏的。
如果我們通過模仿大自然的愛、給予和連接的品質來拉近與大自然的距離，那麼我們最終會開始披露自然界的力量、計劃和各種神奇的現象。
大自然控制著我們的每一個動作、思想和願望。我們存在於一個令人難以置信的有限的感知範圍內，這個範圍不斷地壓迫著我們，我們無法理解為什麼一切都以其特定的方式展開。這就是我們所處的隱蔽之處。
然而，有一種方法可以打開我們的感知之門，在我們有限的視點之外披露大自然的完整畫面。
如果我們通過模仿自然界的愛、給予和連接的品質來拉近與大自然的距離，那麼我們最終會開始披露自然界的力量、計劃和各種神奇的現象。因此，我們通過變得像自然一樣來感受和理解自然。
這就是《光輝之書》所教導我們的。
Zohar《光輝之書》的語言是為靈魂量身定做的，儘管一個人並不理解它所說的內容。例如，就像一個進入香水店的人，儘管他沒有從裡面拿走任何東西，但他仍然吸收了它們令人愉快的香氣（Moshe Chaim Ephraim, Degel Machaneh Ephraim）。
當我們開始向給予而不是接受的品質邁進，向利他主義而不是利己主義邁進的時候，我們就開始理解Zohar《光輝之書》在談論什麼，它敦促我們做什麼。因此，我們很容易遵循它的建議，理解《光輝之書》是改正和充滿靈魂的指導。
問題：許多先賢寫道，研究《光輝之書》的人並不了解任何東西，但通過閱讀它，會給自己邀請帶來一種照耀，改變自己。為什麼它是這樣安排的方式，使人讀了卻不理解？
回答：試著給孩子讀成人書籍，即使不是複雜的書，而是最基本、最簡單、最日常的書，他也不會明白書中的內容，因為他不知道書中文字的含義。
方法在於，打開《光輝之書》並開始閱讀，你渴望與你的朋友有更大的連接，並通過他們，據說，連接導創造者，“據說“是因為你不知道什麼會去向哪裡。但所有這些傾向，連同《光輝之書》開始揭示出在你內心的內在的世界系統。同時，你得到了某種更高之光的照耀，它改正了你。通過這種方式，你就會進步。
問題：你不建議獨自閱讀《光輝之書》嗎？我們需要一起讀它嗎？
回答：最好是和至少兩到三個人一起讀。
2022年3月31日 
問題：一本書是由Baal HaSulam巴拉·蘇拉姆這樣一個人寫的，還是由Rabbi Shimon拉比希蒙和他的學生這樣的十個人寫的，有什麼區別嗎？
回答：在卡巴拉中，要么像Baal HaSulam巴拉·蘇拉姆那樣由一個人寫一本書，講述一個人所達成的，要么由一群互相連接的人一起寫一本書。在他們之間，有各種狀態，他們開始以不同的方式感知創造者。這就是他們所描述的。
此外，拉比希蒙和他的學生們所經歷的狀態是在他們之間經歷的，他們以旅行的形式描述到一些塵世的地方。但事實上，他們並沒有離開他們所在的山洞。一切都只發生在一個地方而且是在他們之間的連接中發生的。
他們之間的連接增加越多，他們就越能更多達成創造者。反之亦然，他們越是疏遠對方，就越是感覺不到創造者。他們所記錄的是十人中彼此之間的接近和疏遠，以及相應地與創造者的接近和疏遠。它們被收錄在Zohar《光輝之書》一書中。
Baal HaSulam巴拉蘇拉姆寫道：Rashbi的學生達成了所有125個階梯。這意味著他們揭示了他們所有原始的利己主義，在彼此的連接中超越了它，並在這種連接中感覺到單一的更高的力量。
相應地，他們如同一個人有一顆心，從而變得與它相似，在共同的願望中達成了創造者。
十六世紀著名的卡巴拉學家Ramak拉瑪克在《 Ohr Yakar》一書中寫道：學習《光輝之書》的人喚醒了正義的靈魂的力量和摩西的力量。畢竟，研究《光輝之書》的人與更高之光的源頭相連接，與給予和愛的力量相連接。因此，他將更高之光通過自己傳遞給所有在他下面的靈魂。
我們每個人都有一個讓他與眾不同的一個點。正是在這個點內，他是唯一高於所有其他人的。這就是我們每個人通過自己把更高之光傳遞給所有其他的靈魂的方式。
因此，我們不需要改變世界。通過改變自己，一個人就會改變其他所有人，因為他與他們相互連接。
一個人應該知道的智慧：知道並遵守他的主人的秘密……（《大眾的光輝之書》，《雅歌》，482-483）。
問題：創造者有什麼秘密？
回答：創造者沒有秘密，所有的秘密都在我們內部。如果我們彼此之間的連接越來越好，使我們之間的任何內在距離完全消失，那麼我們就會越來越多地揭示宇宙。這就是《光輝之書》所談到的。
他需要……知道自己，知道他是誰，他是如何被創造的，他從哪裡來，要到哪裡去，身體是如何被改正的，以及他將如何被萬物之王所審判。
我們所說的身體是指一個人的利己主義。而我們的肉體並不屬於人類的層次，而是屬於動物的層次。
審判意味著一個人必須到達一種狀態，即他可以清醒地評估自己的行為，正確地理解它們，並判斷自己。
他要知道和觀察靈魂的秘密。他內在的靈魂是什麼？它從哪裡來，為什麼會進入這個今天在這裡，明天就在墳墓的一個污穢的水滴般的身體？
一個人必須達成他存在的來源，他從哪裡來，他在這裡是為了什麼。
他要了解自己所處的世界，以及世界將被改正的原因；凝視更高世界的崇高秘密，並了解自己的主人。而一個人是從Torah的秘密中觀察這一切。
這些都是《光輝之書》的任務。
問題：“Zohar”光輝這個詞是什麼意思？
回答：“Zohar”的意思是“更高的光輝“ 。它是更高之光，是照耀、理解、愛和參與的光，它包含了在它其中的一切。它降臨在一個人身上，給他一種更高的統治、更高的力量、更高的目的的感覺。
更高的光輝帶給我們一種歸屬於被稱為創造者的自然總體的力量的歸屬感，讓人感覺到在一個完全不同的層面上。
光輝之書引導一個人連接到創造者。在某種程度上，它可以被稱為如何連接到更高的力量並揭示它的指導。在這個世界上你不需要別的東西。
因此，它被稱為Zohar ，也就是人從創造者的正確揭示中接收到的光輝。它逐漸影響我們，改正、建立、形成和充滿我們。
拉比希蒙-巴-約凱（Shimon Bar Yochai）[《光輝之書》的作者]正在揭示Torah的秘密，朋友們聽著他的聲音，與他連接在一起，每個人都為這個整體貢獻自己的力量（The Ramchal，Adir BaMarom（高處的力量），24）。
拉比–希蒙（Shimon）和他的九個弟子在他們互動的所有狀態中都有如此強烈的願望來達成創造者，他們設法在他們之間建立了相互的內在連接。這意味著，“朋友們都在聽他的聲音，與他連接“ 。
他們在讀Torah中的段落，他們每個人都對這些文本作出反應，描述他們的感受，並完成其他人的工作，其中一個人負責寫下所有門徒的話。
由於他們彼此相互連接，他們從共同的源頭——創造者那裡表達了他們的印象，他們正在接觸、感受創造者，因此可以分析、驗證、影響祂，並從祂那裡得到答案。
也就是說，他們對這個共同來源的印像是對創造者非常認真的研究。
當我開始改正對全世界、對所有其他靈魂、對團隊中朋友和對研讀過程的態度，我立刻就會發現，只有我和創造者，沒有其他的……也就是，所有朋友、全世界、非生命的自然、植物界、動物界、人類、靈魂——這實際上都是創造者對我而言的表現。畢竟創造者不能如同沒有容器（kli）的光而顯露出，這樣我無法把握它。
於是創造者把全世界分為兩個部分：創造物本身、其靈魂和所有其他在這創造物之外的屬於創造者的願望。
創造者（Bore）來自「來和看到」（bo和re）這些詞。換句話說，如果創造物聯繫上這個似乎是它外在的kli，那麼就這樣表現出它對創造物的態度，而在這個容器中可以出現光。這都給予創造物發現比它更高的力量的機會。
那時創造物開始理解創造者的「語言」、與它進行的對話。有時候，它認為這「外在的」kli高於它，有時候——這kli低於它。有時候它認為世界是個空空的真空，裡面絕對沒有任何一切。但如果它理解，是創造者為它準備這種空的空間，以它自己能夠由自己的給予的願望充滿它，那麼就會出現為創造物工作之地。
在這個空的地方缺乏信念之光、給予之光、Hassadim之光。而如果創造物已經能夠由Hassadim之光充滿這空空的空間，那麼通過這樣做，與創造者連接以及能夠發現Hochma之光。
也有相反的狀態，當創造者讓創造物感到它是充滿的。一開始你看到，似乎你站在巨大的光面前，這光暫時還不在你裡面——這種感覺是在前九個sefirot（tet rishonot）中被給予的。而你要對這個滿足進行限制，並提升內在的只有到那裡才能夠接受光的邊境（nikve einaim），工作在三條線中，以借助自己的屏幕來衡量在你面前具有的滿足：搞清楚，你能夠為了給予而接受多少。
這樣一來我們前進，我們經過各種狀態，而且不是每次都有意識的。但只要我們沒有忘記，它們就顯露出：只有一個光，只有一個容器，但後者對我們來說被分為許多部分，這些部分我們需要懷著給予的意圖逐漸地連接上。
在這條道路上我們要經過兩個階段。第一個是Bina的階段（hafec hesed）：在這裡人不能真正地與他人團結，僅能學習怎麼反對自己的利己主義，上升到自己願望之上、所顯露的自己的「邪惡基礎」之上，並獲得GE kelim。
後來，人開始從事「與仁慈和判決品質的團結」，這時甚至他所含有的接受的願望也開始為了給予而使用。
問題：創造者是否願意聽到人的請求，如果人請求在不遭受痛苦的情況下把他升到下一個階段？
答案：當然！創造者能聽到任何請求。你只要聯繫祂！但不要無緣無故地應對祂，就像街頭上的人們那樣。我們能看到，對這沒有任何答案：幾千年裡人們在白白地請求!
但如果你願意從你的目前的自私的狀態，從你的自私享樂的願望，從創造者為你安排的狀況（你根本就不能控制它們）升到下一個階段，那麼創造者立刻就會聽到並改變你。逐漸地……
當然，你以你的自私的願望為基礎來請求，你渴求逃避痛苦，你渴求控制，想要變得著名——無論你自己想要達到甚麼目標，但如果你渴求更高的階段，想象它在你的自私的願望、在特定的暫時還不真實的樣子中——這是所謂的「lo lishma」，並且你這樣前進。
2011年1月21日
問題：當《光輝之書》談到人時，指的是願望嗎？
答案：根據《光輝之書》，人是與創造者相同的品質。當然，提到的僅僅是願望。畢竟在我們面前出現的人的形象完全不存在於現實中。這是想象力的游戲。
假設，你在電腦屏幕上看某種圖像。難道這圖像實際上存在嗎？在電腦的記憶體中存在某種資訊，並在那裡發生所有動作。但如果你想要看裡面的內容（只是為了你的知識和在與你的關系中），在你面前有屏幕，在它之上你看到某種對記憶體中所存在內容的表現。但全部的真正的圖像是在那裡，在裡面，如同電信號、如同力量——它們以各種不同相互間的組合而存在。
你看到這些組合的外在的象徵（但後者是很受限制、被嚴格註定的），那是因為你不能以其他形式感知到它們。畢竟你不能生活於電腦記憶體中，理解和看到那裡所發生的。
《光輝之書》也是這樣。本書的作者為我們傳達某種精神的印象，而我們目前只能以外在的形式聽到它，以某種形式想象在我們的未改正的有限制的感知中。但這個想象與真理的精神的圖像（後者隱藏在裡面，在字母、單詞和形象外在的形式那邊）沒有任何關系。《光輝之書》的作者所想的是完全不同的事情。
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