今天，我們已進入了一個人類高度發展的新時代。與我們的想法相反，它不是由科技或社會發展決定的，而是由精神決定的。

我們即將需要認識到，我們所處的自然環境就像一個泡沫，我們需要知道它對我們的要求是什麼，以及它如何改變、影響和推動我們朝著不同的方向發展。同樣，我們需要探索如何利用自然保護自己免受傷害，並確保通往和諧與和平世界的道路。

這裏存在重大、有意義且全球性的問題，這些問題在過去並未引起人們的關注，而我們的過往知識和發展也無法解答這些問題。因此，我們需要審視自己能夠做些什麼，以應對未來將日益面臨的挑戰。

進化以不斷變化為標誌。自然界處於不斷變化的狀態，因此，我們也在變化，但我們的變化將更加劇烈、突然和頻繁。這些變化都針對我們人類，將引導我們進行重大的內在轉變。

我們正在走向一種生活，在這種生活中，我們將自己視為一個全球整合的單一系統，正如《托拉》中描述的那樣，“如同一個人一顆心”地生活。我們需要團結起來，學會如何以更緊密的關係生活在一起，沒有衝突，並按照自然界這個單一、完整和全球性的系統將日益向我們揭示的系統需求，達到相互關愛和連接的狀態。

從自然的角度來看，人類是一個不可分割的整體。我們的利己主義讓我們每個人都想要以犧牲他人利益為代價來謀取私利，從而將我們分成不同的部分和群體。然而，我們的進化正推動我們超越利己主義，從而自願認識到我們是一個不可分割的整體。

如果我們積極地認識到人與人之間的關係是一個整體系統，那麼我們就會看到自然界中積極的連鎖反應，併發現自然界——無論是靜止的、植物的還是動物的——是如何與我們積極相關的。為什麼？因為“人類”，也被稱為“會說話的人”，是自然界最高級的存在。

在我們當前的現實世界中，我們看到各國分為富裕和貧窮、強大和弱小。當我們走向未來時，某種系統將不得不平衡我們的關係。我認為教育將成為最大和最強的系統，即一個教育系統，引導創建一個和諧與和平的人類整體系統。

我們必須認識到，我們與全世界的連接是一個整體，是一個全球性的整體連接。這樣的系統將維護相互支持和相互考慮的價值觀。沒有人會為了自己的利益而犧牲他人。停止競爭誰能夠獲得最多，取而代之的是越來越多的競爭如何給予對方。我們需要與當前利己主義的關係完全決裂。我們需要內化的主要觀點是:全世界是一個大家庭。如果我們不想照顧這個家庭，不想成為這個家庭的一員，那麼到頭來，我們只會自掘墳墓。

每個人都有利己主義的願望，讓我們每個人都只想要為自我利益而接受。無論我們是否看到、感覺到或意識到這一點，我們都會因為這種願望而與每個人產生連接。我們之間的相互連接就像人體中的細胞連接一樣。一個細胞可能位於我們小指的指尖，但它與整個身體相連，而身體又與那個細胞相連。

由此引出一個問題:靈魂是什麼？單個細胞與整個身體之間的連接，使它從身體獲得各個層面的營養，這種與整體的連接就是與靈魂的連接。因此，就單個細胞而言，整個身體就是該細胞的靈魂。

每個人都是如此。由此可以得出，我們都是相互連接的。我們共同創造了一個集體靈魂，我們稱之為“Shechina”(“神性”)。我們每個人通過自己的個體點連接到神性或靈魂，這樣的點被稱為“靈魂之根”。

我們在那些共同連接到神性（集體靈魂）中的靈魂中發現的力量被稱為“更高的力量”。這是一種愛與給予的力量，它只想要給予所有創造物美好的事物。

我們靈魂的根源在於我們與每個人精神連接中的位置。也就是說，我們都是精神上“如同一個人一顆心”的，我們靈魂的根源在於我們與所有造物之間的連接。

如果我們找到了靈魂的根源，那麼我們就能找到我們真實不變的自我。為了找到我們靈魂的根源，也就是我們與所有人連接的點，我們需要嘗試與所有人建立連接。然後，我們將看到我們是如何以實際的方式連接在一起的。

然後，我們可以從多個角度研究、審視和看待這種連接。通過探索我們的連接，我們將看到這是我們自己的連接點，通過它我們與其餘的靈魂以及靈魂中更高的愛和給予的力量連接在一起。

利己主義的回報在個人身上，而利他主義的回報則是在社會中。

根據卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格(巴哈蘇拉姆)的觀點，解決不平等的方法是達到這樣一種狀態:我們每個人都能給予自己所能給予的一切，並得到自己所需的一切。

這種狀態如何實現？用巴哈蘇拉姆的話來說，就是“救世主的到來”。

“每個人盡其所能給予，然後只取所需。……只有當救世主到來，地球充滿知識時，才能做到這一點。然後，給予者將明白，他是在為上帝而努力，讓創造者感到滿足。“——卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格(巴哈蘇拉姆)，《最後一代的著作》。

“救世主的到來”是什麼？這是更高力量的到來。它的主要力量在於讓人們在頭腦和情感上產生連接和平等的觀念。這種救贖力量的作用方式是，每個人都開始理解，只有平等之間的連接才能帶來與自然的平衡。

當這種與自然的平衡發生時，更高力量的感覺——一種愛和給予的力量——就會存在於社會中，不平等的解決方案就會顯現出來。當平等因這種救贖力量的啟示而到來時，人們就會渴望與之連接，每個人都會根據自己的能力去做。這時，人們擁有的天賦特徵，無論是懶惰還是勤奮，都不再重要。重要的是他們渴望連接，無論他們被賦予了怎樣的“天賦”。同樣，沒有人會要求別人給予自己更多。

“現在，我們也在給予而不是接受，一方面是因為我們不會把創造出來的剩餘價值帶到墳墓裏，另一方面是因為如果一天的付出能換來半天的快樂，那就是給予。由於人們付出的努力帶來的快樂很少，所以我們都在給予而不是接受。這是數學計算。[…]”

歸根結底，我們給予社會，也只有社會從我們的生活中獲益，因為每個人，無論大小，都在為社會增添財富。但個人在權衡自己承受的悲傷和痛苦時，會感到虧損很多。因此，你是在痛苦地給予他人，並承受著巨大的苦澀的折磨。那麼，你為什麼還要介意善意（好的意圖）呢？” ——卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格(巴哈蘇拉姆)，“《最後一代人的文獻》”

巴哈蘇拉姆提到我們如何自然而然地給予彼此。從人們開始相互連接的那一刻起，即使是生活環境迫使他們走到一起，從人們面對氣候挑戰相互連接，到人們結成團體相互對抗，人們都明白，某些現象必然將他們連接在一起。

連接是人類行為的關鍵方面。例如，如果我們想要瞭解農業氣候，就需要與地球各個部分接觸，從而獲得相關知識。生命本身讓我們彼此連接。

因此，自然最終迫使我們相互支持和照顧。如果我們能夠通過更先進的視角來感知世界，就會發現我們正處於相互給予的狀態。換句話說，即使我們沒有主動連接，我們仍然處於連接狀態。

那麼，這種連接如何轉化為給予？這是因為自然賦予了我們各種願望，讓我們以為自己可能想要在銀行存更多的錢或實現其他物質目標，但這些只是幻想。我們以為自己的行為出於自我關切的願望，但在自我目標的表像下，我們實際上是在給予彼此。

自然法則通過相互給予發揮作用，而為了個人利益而索取他人之物則是對自然法則的違背。我們有一種特定的認知，並將其解釋為利己主義——以犧牲他人利益為代價來滿足自己的願望——我們需要與之抗爭。

雖然我們在不知不覺中相互給予，但我們的內心卻是利己主義的。這種傾向被稱為“邪惡傾向”，因為它只讓我們傾向於為了自身利益而接受，而不願或不在乎給予他人。巴哈蘇拉姆在上述摘錄中想要表達的全部觀點是，我們相互連接且相互依存，我們生活在相互給予、相互影響和相互給予的狀態中，但我們這樣做是不受歡迎的，也是無意識的。

那麼，我們如何才能從不情願、無意識地相互給予轉變為心甘情願、有意識地相互給予呢？畢竟，巴哈蘇拉姆也提到，這只是一個簡單的心理轉變，通過有意識地、心甘情願地相互給予，我們確實可以做到這種轉變。我們人類仍然需要認識到，如果我們克服利己主義——以犧牲他人利益為代價來滿足個人願望——那麼每個人最終都會從這種行為中受益，生活也會變得更加和諧、安寧和成功。

因此，我們應該明智地解釋我們如何通過善意的行動以及為社會增添善意——與他人積極連接和參與的願望——為世界、社會和各自的國家帶來多少益處。

在卡巴拉中，“改正”是指改變意圖——從接受轉變為給予——改變享受的願望，這是我們的本性。

我們經歷這樣的改正，即建立給予的意圖，同時伴隨著一點點接受願望，從最小到最大，而不是一次滿足所有願望。

通過改正我們的願望，我們就能從最低的精神世界(我們的世界)上升到更高的精神世界，這些世界被稱為“精神階梯”，依次是Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut和Ein Sof。當我們到達Ein Sof世界時，就達成了“改正的終點”，這是我們所有人的最終目的地。

卡巴拉的智慧讓我們以更高的覺悟、更快的速度和更大的享受達成改正，而不是繼續僅僅出於自我利益而接受。在改正之前，我們沒有精神上的感受。我們只是試圖滿足自我利益的願望，享受食物、性、家庭、金錢、榮譽、控制和知識的程度。

我們如何開始認識到需要改正願望中的意圖？在每一代人中，總有一些人獲得了超越物質願望的精神願望。卡巴拉將這種精神願望稱為“心裏之點”，它是我們各種願望中的一種微小願望，無法從物質願望中得到滿足。只有通過上述改正才能得到滿足。通過這樣做，我們使自己的意圖與給予的精神品質相一致，然後我們就會發現更高的精神世界。

最終，我們都會經歷這種改正，因為這是我們能夠感受到真實、不朽、完美和永恆滿足的唯一途徑。這種滿足是我們被創造的目的。也就是說，我們被創造的目的不僅僅是滿足幾年願望，獲得短暫的物質享受，而是為了達成永恆與完美，實現創造者給予我們的願望。屆時，我們將享受創造者為我們準備的一切。

最近，我的一個學生向我引用了蘇菲派大師哈茲拉特·伊納亞特·汗(Hazrat Inayat Khan)的一句話，他說我們需要清空內心，才能容納豐富的精神世界:

“踏上精神之路的人必須像空杯子一樣，才能將音樂和和諧之酒倒入心中。”——哈茲拉特·伊納亞特·汗

他表達得很好。的確，如果我們的心，即我們主要的利己主義容器是空的，可以裝滿世界的和諧，那麼它就是積極的。

因此，我們需要清空我們的心，它目前充滿了自私的願望。如果我們接受我們的願望最終是空的，即它們無法滿足我們，也無法帶領我們走上通往真正和永恆的滿足的道路，我們就可以做到這一點。

達到這種心的排空是一個複雜的過程，但人們最終會達到這一目標，因為沒有其他方法。自然法則將我們凝聚在一起，並讓我們逐漸瞭解自己是誰、我們生活在一個怎樣的世界以及如何讓自己達到真正、永恆和完美的境界。

我們對痛苦和死亡的認知在這一過程中起著關鍵作用。如果我們沒有死亡的感覺，那麼我們就會與眾不同。死亡的事實促使我們以各種方式進行思考，並最終陷入某種死胡同。然而，從原則上講，我們實際上正在逐漸理解“沒有死亡”這一概念。

當我們理解這一點時，我們將開始以不同的方式看待自己、世界和自然。一切都將隨之改變。生活將變得自由而簡單。

我們的發展將引領我們進入一個新階段，在這個階段，我們將把積極的人際連接視為社會成功(包括商業成功)的指導原則。

在商業中，這意味著所有員工(包括雇主和雇員)都應努力建立積極的人際連接。在這樣的環境中，人與人之間的相處方式與家庭中的相處方式類似:雇主、老闆、經理以及最基層的員工都清楚各自的工作職責，他們之間有一種共同紐帶，就像家庭中的父母、子女、長輩一樣，母親做她的工作，父親做他的工作，我們的職業和社會角色也是如此。我們必須明白，我們需要通過建立積極的連接來構建一個完整的社會。

如果我們發展這種關係，那麼自然界中的積極力量將通過我們彼此之間的相互給予來影響我們。因此，通過我們在人類活動的各個領域建立積極的人際關係，包括商業領域，我們將使世界達到平衡。這樣做將吸引自然的積極力量，因為我們將在一個完全整合的系統中工作，一個與自然整體規律平衡的系統。