新聞報告(摘自《宇宙日報》)：在未來億萬年，當我們的太陽大幅膨脹成一個紅色的巨星，它將擴張直到吞噬地球運轉的軌道。但稍等一下，你說，假設這樣的話，我們地球會如何呢？它是否將狼吞虎咽就像可憐的水星和金星？
評論：我上學時，老師們教導我們，宇宙是永恆和無限的。之後科學家發現了宇宙大爆炸並開始不一樣地教我們：宇宙是在十五百億年以前由一個微型劑量的物質所創造的。那麼是否有一天宇宙終將結束？科學暫時無法回答。不過，萬物有其開始，也有其結束。
卡巴拉卻說，一切僅僅是為了人以及在人內而存在的，更確切地說，存在於其內在感覺中。從我們的世界的感知出來並進入新的感知，人類具有６千年（從亞當誕生起，他是第一個進入另一個、更高世界的人）的時間去改正自己的品質(感覺)。而其餘的整個人類在剩餘的230年之內也必須遷移到這個精神世界。卡巴拉向我們解釋如何迅速地、有意識地、簡單地去完成該任務。如果我們堅持頑固，自然將會把我們從這個世界中驅逐出去，並迫使我們「遷徙」。

問題：你看起來是很嚴肅、很明智的人，但是你對人類的主意和建議太理想化了。
你自己究竟肯定其實現——至少對這種全人類的精神轉變的可能性嗎？
答案：了解人的本性，我知道，所有的我們的願望、念頭、動作都是徹底自私的，甚至又不能是不一樣的。但因為也了解精神世界、光的本質，根據經驗，我知道，創造利己主義的光能夠立刻將之改為利他主義。但只有看我們的願望，這才能發生。
只有感知到自己的自我主義對我們有害，看著它給我們帶來的痛苦，我們才會開始向往變得利他主義。但最主要是我們有多大的痛苦：可以研究如當前微小的危機並感知到我們之間的關系不符合全球的「小農邨」，甚至領會到多麼深度直到開始接近「像愛你自己愛你親近的人」以及自然（創造者）。比方說，建立全世界的全球化性的教育：每一個人都去教我們存在於完全互相依賴世界。使用整個全世界的媒體和教育部門——從托兒所到大學。（查看在阿羅薩的課程）
甚至由最小最初的意圖，我們不再反對自然，因為我們通過這種行為會轉向創造者（自然）的面以及開始接近它。此外，如果我們的願望大體上會為了改變自己，這會很容易地發生，因為創造者只在意社區的請求。
無論如何，自然仍然會完成其行為的計劃，在精神世界該計劃以完全實現的。但是寧願避免使我們放棄利己心的災難——社會性的、環境的、戰爭的、傳染病的等等。除了痛苦之路，朝向自然的目標也存在一條好的路徑。因此我們擁有卡巴拉。我們得盡量努力，而精神的轉變仍然會發生的！
寓言：一個人沿著海岸散了散步，突然看見了一個小孩。那個小孩將某種東西拾了起來並扔到大海裡。那個人接近了小孩並看到了那是海星，小男孩從沙上在拾著呢。海星四處都環繞了他。似乎沙灘上充斥著千萬個海星，數公裡長的海岸充滿著海星。
「你幹嗎要把海星扔到水裡？」那個人走近問到。
「要是明天早上落潮時它們還在海灘上，那就會死掉的，」一直在忙著的小男孩回答。
「但這樣做是多麼愚蠢！」那個人叫起來。「你看看！這邊有多少個海星，沙灘上全都是滿滿的。你的嘗試不會改變甚麼！」
小男孩拾起來了下一個海星，想了一陣，將它扔到大海裡中並回答說：「不對，我的嘗試能改變很多——對這只海星來說。」
那時大人也拿了海星並扔到海裡了。然後再一個。晚上海灘上有了許多人，其中每一個都拾海星了並扔到了海。當黎明來臨，在沙灘上連一個未被搶救的靈魂都沒留下來。

問題：我有一個關於過去賢能的問題。我聽你說過好多遍了，他們睡在地上，並用各種方法限制自己。我想知道，為甚麼要這樣做？我們不是學習，只有光才能夠改變人，而且卡巴拉不允許禁食，在寺廟隱居等等。古代的卡巴拉學者的行為很像東方信仰所說的那樣。
回答：在利己主義發展進程中（正好它決定人類進化），在自我主義最低的階段中絕對足夠生理上的限制和卡巴拉（即真正的Torah（該詞來自於希伯來文「horaa」意為「指導」），正如在《對<光輝之書>的前言》中Baal HaSulam所寫的：「吃加鹽的面包，喝白水，睡在地上，而且在Torah中努力———如果你這樣做，就會在這個世界感到幸福，甚至在未來的世界也會對你有益。」所以仍然由最高之光進行改正，如前所述：「我創造了自我主義，也創造了Torah為其改正，因為Torah中的光使其返回到我這」。
後來，在神殿毀滅時（大約兩千年前）利己主義突然開始長大了（這正好是神殿毀滅的原因
而卡巴拉學者在精神世界（此世界管理我們及我們的世界）進行了一個特別的改正，以便使
我們不再限制自己，而是使用最高之光（環繞之光）。

利己主義很嚴重的人挨餓（限制自己）的時候，平時就開始為他動作而驕傲，而這將他與目標分散，人開始以為通過更加的限制並細微的執行能夠變成更大的正義者。
因此，卡巴拉學者取消了外在的、生理性的條件、動作、限制以及壓力，而這下離宗教更遠了，為了避免讓人胡思亂想，生理性的行為就是個改正。