2009年7月31日 
好不容易向人解釋如何進入精神世界。 人應該理解他作為給予者是值得的。
人為了自己的永恆狀態可以付出一切，甚至犧牲自己的一輩子。我們能看到人們去犧牲生命。人準備完全犧牲自己，如果他有屬於這個世界的理由：「人們會知道我，我會變得知名，誰都會發現我究竟是誰！」
我們的利己主義是精神世界的印記，因此在其中我們感到永恆。然而，當你向人建議消除利己心（它是人的基礎）並不接受任何一切（在這個世界也在未來世界）時，人就會感到他消除了利己主義之後就不會有未來世界。
人究竟想要在何處收到回報？ 在自己的利己心之中。那時他盯著看你，就像你是個神經病一樣：「如果我開始給予他人，我就會滅亡。我是誰？我會怎樣？」
怎樣從這個世界進入精神世界，是整個現實中最敏感的、最重要的臨界點。它是兩個世界之間的過渡，是從接受到給予的轉折。
想讓人一點點地靠近這一點，我們需要去進行廣泛的傳播、解釋和勸說，以及要有過硬的專業作風（我們逐漸獲得它）。
最終，我們會幫人減少許多年的痛苦。同時，我們讓時間加快，給世界一個作出直接的朝著改正飛躍的機會。我們向人提供知識和理解力，幫助他規避痛苦，以及在多年的吃苦過程中學習，人再也不需要在物質世界中實現這一切。
你基於愛及必要這樣去做，你也能看到整個體系並懂得在創造者眼中甚麼叫「好」。就這樣你為人去做好事。
暂无评论 
資訊：世界上，「母親的兒子」越來越多，他們不想離開父母，不想負建立自己的家庭的責任。他們的主要問題是感情上的不成熟。27%的 屬於20~34歲年齡段的男人寧願與父母同居。
評論：正確地培養缺陷（根據由自然制訂的發展的階段）及充滿暴力的（利己主義未改正的）環境導致相應的後果：人們不願意變得獨立。
何必要分離？ 分離本來就與自然背道而馳！數千年以來，男人從未離開過父母。獨立在於建立自己的家庭，但是根據老人的建議，要在親人的圈裡。這就是現代年輕的家庭所缺的。
自然與如今的「獨立」的家庭的發展作對立。 在共同的改正過程中，當人們變得更加親密，我們將會恢複自然的年代之間的關系。那個時候，我們的男人、女人都會渴望建立家庭和生育孩子。
問題：真正的、無私的給予是甚麼？
答案：當人尚未顯露創造者，他的給予僅僅是自私自利的，即為了自己。就像我們向其他人服務，並希望獲得報酬。甚至，給予應該對我們有用的：比給予的得到更多。
然而，即使人們以這種方式來給予和相互幫助，且同時考慮到共同的利益，這種相互給予（雖然暫時是利己的）會讓我們感覺到同一渴求平等的福利、平衡，以及所得到的信任。
如此我們就會開始重視給予品質本身。對於我們而言，給予動作的結果不重要，更重要的是，感到此品質本身、其良好的在我們內部的感知、積極的感覺。
後來，如果人從某種源頭（行為、動作或其他人）得到某種好的東西，那就會開始愛和尊重該源頭本身。
人們會因此重視給予的品質，由於祂給他們生命之力、支持、信任。人們會開始想要獲得和接近這品質。然後會到來「返回到根源之光」，而人們接著會理解到，相互給予是有價值的。這就是所謂的「來賺彼此的錢」真正的，非物質的意思。社會在追求完美生活時，將會開始無意識地重視給予，並由此顯露出創造者。
世界應該達到平衡——否則無法平靜下來。有史以來，人類依賴日益滋長的自我主義而發展。自我主義的滋長使我們感到不滿足，以至於痛苦——這就促使了我們不斷前進。
但在這發展的最後一個階段，我們發現自己與別人是相互聯繫的，是彼此依賴的。今後我們的生存取決於我們人與人之間良好的共同生存的關系。不然，我們的生活將會變得像令人厭煩的家庭生活那樣。無論如何，我們仍然需要達到良好的彼此之間的關系。
卡巴拉的目的是向我們解釋，怎樣將自私自利的相互關系改善。甚至，不是迫使人們，使之受著打擊和痛苦地去進行改變，而是自願地、良好地、快速而又簡單地去進行。
總之，世上有痛苦之路（利己的）和良好之路（利他的）。但在生活中，我們也許需要通過這兩條道路前進，走上中間的道路，而它被稱為「世間之路」。
挑選光之路
愛或死！
跟著光走！
問題：正在面臨危機的人怎樣才能理解，他到達了轉折點，並需要精神上的發展，而不是陷入更嚴重的危機？
答案：整個世界的系統結構包含光（即滿足、給予之能量）與容器（即渴望接受到光並感到滿足的願望）。光將我們的自私的願望發展到其極點，而在其中願望開始感知到直接由光充滿自己是不可能的。那是因為滿足會抵消願望。就像解渴時我們抵消了來自解渴的滿足。
當前的危機展示，我們「世間」的發展結束了：工廠關閉，沒有對過剩生產的不必要的貨物的需求，游艇的長度與銀行賬戶上的零的數量已經不令人嫉妒。
世界上，人看不到滿足的根源。就像每一個星星的末日是熄滅，我們也身於自我主義的最後一個階段——黑洞之中；自我主義吸收所有一切，不允許任何物質流出，因此其中是黑暗！
只有卡巴拉科學傳播才能幫助我們改變自己的本性——「黑暗將會像光那樣輝映著」。
黑洞（視頻）
想象一下，你在你的家庭中作為自我主義者，即根據在外在世界生活的規則——「得到最多，給予最少」來行動。你欺騙你的小兒子以便從他那兒得到某種你需要的東西，甚至同時感到巨大的滿足！你從冰箱裡偷孩子們的食品，你試圖以各種方式欺騙他們。你的這種態度很像對外在世界的態度：「工作盡量少，掙錢盡量多」。
如果當今全世界是相互關聯的，而且如果我們都願意不願意地作為一個家庭，那何必這樣做呢……
統治著人與人之間的是我們的自我主義——法老。我得剝奪它的權力，並廢除它。只有通過使用創造者的力量才可以做到。創造者特意創造了法老——我內心的邪惡，以便使我感到我們需要創造者的幫助並跟它一起廢除法老。這樣，在共同工作過程中我們會接近創造者。
埃及的刑罰是否在威脅我們？
脫逃法老打擊並走向幸福
問題：如果我的利己心成為全球性的，這是不是意味著我依賴於其他所有人？
答案：我依賴於他人意味著，假如我的行為不是有利於所有的人，我就永遠不會成功的。
假設，我是個出租車司機。乘客坐上了我的車，我把他送到他所期望的目的地，路費多要兩倍，不交稅並把錢放在口袋裡——全都是我的！最終我發現自己一無所有……我不清楚所有錢是怎樣和為甚麼花出去的——但就是這樣。看哪裡都有問題：銀行欺騙了我，老婆、孩子有點不對勁，健康有問題，一切都不順利，似乎倒了八輩子霉似的。不管你怎樣，不管手裡有多少錢——面對這一切你都無計可施。
人要理解，如果繼續這樣下去，他幹脆讓自己去死。向人解釋，在他每一個行動中都要考慮到別人這一事實是個艱巨的任務。
你畢竟已經身處全新的世界，以至你不會欺騙它，像稅務局或你的旅客那樣。那個時候你就毫無選擇——僅是欺騙自己的自私自利的身體，它終究不會允許你那樣去做。
你能想象人所要作出的轉變是甚麼嗎？只有通過理解才能夠作出這種轉變。這應該指明你存在於新的世界中並必須遵守該法則，不然就將導致毀滅，甚至令自己、你的家庭、親戚和整個世界共嘗苦果。
因而，社會應該開始建立這種系統。看上去，人會認為這只不過是解釋和培養的系統，但是它們應該與光有關。
除了光以外甚麼都不能改正我們內在的願望。這些願望反複地返回並奪取我們，雖然我們已經想要屬於這個全新的給予本質。
為了對這些願望施加影嚮，需要一種與光的源頭有關的手段。此手段能夠使得該光往下降臨，就像我們安裝管子，而後通過它們，所有消費者、每一家都能收到煤氣那樣。
問題：我是一個非常普通的人，像我這種人很多：我交稅、當軍人、在工廠工作。我考慮別人，也保護環境。我還該改變甚麼呢？
答案：這就是好的改正的動物的生活方式，現在你被要求作為人。人（亞當）意味著與最高的力量——即創造者「相等」。創造者是自然，即一種完整的、包含一切的以及所有部分連接到一起的統一體。你現在就要與大家——與非生命的、植物的、動物的和人的階段——團結為一體。
你從痛苦中理解到這一點。在馬路上你可以吆喝你是怎樣交稅的，當兵的——但這是徒勞的。打擊來自自然。既使你實現人類所想象的法律，這也並不意味你就遵守自然規律。
你為了自己得到滿足而建立了自私自利的社會，並遵守各種規則以保證自己在社會中生活得舒服。但這並不能證明你是好的、改正的。只有在有幾個保證平安生活的行為規律野生叢林中，你才是好的，甚至為此而自豪。
外星人會飛過來說道：「哥們，你們畢竟還是沒有團結！你們在利用對方！要我說，你們不是好的居民，而是完全的罪犯。不能再這樣了。我們不會原諒你們的。夠了！」