問題：在一個人為自己揭示出第一個程度的精神世界之前，是否有可能感覺到創造者和更高的世界？

回答：這怎麼可能？你要用什麼來感覺它？

任何感應裝置是如何安排的？它有一定的光敏性，即對某些波或頻率的敏感性。它可能不是我們的光，而是激光，就像他們蝕刻主板、微處理器等的方式，用一-零、一-零。

你需要的正是這些感覺：一-零，一-零，光-暗，光-暗，給予-接受，給予-接受，更多-更少，以及在哪里和怎樣，以何種品質，以何種連接，等等。所有的自然界都由這兩種力量組成；沒有其他的了！你必須在自身內部創造出最大數量的這種比較：零-一、加-減、給予-接受。

當足夠數量的這種”蝕刻”的精神的零-一、零-一配對在你的基底上形成時，當你知道這是接受，這是給予，這是接受，這是給予時，你就開始感覺到整個畫面，因為它可以在基底上描繪出所有的方面、細微差別、變化和風格。 

你需要大量的單元格，零-一，零-一，接受-給予，接受-給予，在高度和寬度上，也就是大量的各種向量。如果你沒有這樣的基質，你怎麼能使用東西？你沒有傳感器!

我們的眼睛和大腦是如何安排的？一切都是如何安排的？我們一生都在做什麼，直到我們成為成年人？我們不斷地在自身內部”蝕刻”這些細胞，積累對世界的正確認知的能力。這稱為教育。

在這裡，我們有卡巴拉式的、完整的、精神的教育。因此，你必須在自己身上創建這樣一個傳感器。反正你能逃到哪裡去？如果你沒有它，你會感覺到哪裡？

畢竟，你需要建立這一切。卡巴拉是對存在於我們周圍的但我們感知不到的更高的世界的感知器官的構建。這就是為什麼它被稱為接受的智慧，感知的智慧。

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摘自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。如何發現我的精神層次？” 3/21/13

問題：一個人如何能理解什麼是無限？

回答：無限是在時間上還是在地點上，取決於我們對它使用什麼基本定義。原則上說，無限是沒有盡頭的東西。如果我想談論一些沒有終點的過程，那麼我就把它稱為“無限”。

評論：在我們的世界裡，很難理解這個範疇，因為所有的東西都是有限的。

我的回應：是的，因為這裡發生的一切都與我們有關。但事實上，在卡巴拉中，無限被揭示為創造者的品質，因為祂是無限的。當然，在我們的世界裡，沒有這種東西。

一個學習卡巴拉的人，即使生活在這個世界上，也開始感覺到更高的世界，走出進入其中，並感覺到這個世界的極限。

因此，我們的世界對他來說是完全有限的、渺小的和微不足道的。更高的世界對他來說真的成為無限的世界。但不是世界本身，因為其中有世界、程度、Sefirot等等，而是因為它通向無限的狀態。

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摘自KabTV的視頻節目”十個Sefirot 的研究（TES）”8/14/22

宇宙普遍的精神法則是一個愛的法則，正如書中所寫的：“愛鄰如己“。

在我們的世界裡，我們缺乏對這一法則的感知和感覺，因為它存在於一個隱藏在我們與生俱來的品質外的維度中。為了連接到這個法則，我們需要使我們的品質與那個維度的品質等同。

我們可以發現普遍的精神法則，並通過走出我們自己來直接體驗它而揭示出這個維度。換句話說，我們需要走出我們目前感覺到的願望，也就是我們所知道的世俗世界，並進入我們外部的願望中，那被稱作的“更高的世界“或“精神世界“ 。通過這樣做，我們可以真正感覺在我們外部的東西：普遍的精神法則。

根據KabTV卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻節目“特寫。超越最後一條線“ 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。