羞恥感是在什麼年齡開始形成的?

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隨著孩子的成長,他們開始接觸到各種規則和社會期望。他們不能再隨心所欲、為所欲為。他們必須給予才能接受,必須努力工作才能獲得回報。這時,一種新的意識出現了,他們開始區分高與低、讚與貶。
這種認識超越了行動,觸及了我們的本質。我們開始意識到,社會重視某些特質,而拒絕其他特質。隨著時間的推移,這會導致更深刻、更複雜的自我分析,我們開始用愛和給予的外在標準來衡量自己。
然而,更高級的羞恥感並非來自我們所接受的東西,而是來自我們認識到,我們的接受本性與與其相對的品質——愛與給予的品質——是相反的。在這一刻,我們意識到自己被一種只為自己謀利的利己主義願望所控制,而我們的本性之外卻存在著一種相反的、更偉大、更崇高的品質——愛與給予的品質。卡巴拉學家將這種愛與給予的品質稱為“創造者”,並將其定義為創造了我們,並在我們生命和發展的每一刻都給予我們的力量。達到這種精神羞恥的狀態,感覺自己彷彿站在創造者面前,被稱為「認知邪惡」。
在這個階段,我們不僅為接受而感到羞恥,也為接受的方式感到羞恥,即我們為了自己的利益而剝削他人和自然。這不是一種外在判斷,而是一種內在的認識,是我們從利己主義地接受個人利益轉變為像創造者一樣充滿愛與給予的力量的關鍵時刻。

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為什麼偉大的藝術家通常都是可怕的人?(Quora)

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最近,一位著名作家被發現傷害了幾名女性,其中一些人說,我們現在需要棄除他的書。的確,歷史上有一些備受讚譽的藝術家,他們在創造出傑作的同時,在個人生活中表現出可怕的行為。

一面與另一面無關。人們可以成為偉大的藝術家,創造出關於最崇高事物的最美麗和鼓舞人心的藝術,並在他們的個人生活中表現出可怕的行為。這不足為奇,因為一個人包含了一個充滿正面和負面品質的整個世界。

當我們走向未來時,重要的是要明白,我們正走向對自己邪惡的認知,即我們自私自利和分裂的驅動力是如何不讓我們積極地互相連接,這種認知將使我們得出結論,我們必須改變。

我們被創造出來帶著利己主義的本性,它使我們每個人都優先考慮自我利益而不是造福他人,這是為了讓我們意識到我們與利他主義和整體性的對立,並到達一個真誠的願望,渴望將我們的本性反轉為後者。這樣做將反轉我們所知道的對世界的認識。然後我們將體驗到和諧與和平的生活。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·李維的視頻“為什麼有些藝術家是如此可怕的人?”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。
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