2023年12月19日 
沒有分歧，生活似乎會變得更好，因為這樣我們就不會有戰爭和衝突，但事實遠非如此。沒有分歧，我們的生活將是單方面的、片面的，人類將無法發展。
卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格（巴拉蘇拉姆Baal HaSulam）在他的文章《自由》中寫道，人類是如何透過分歧而進步的：
「我們必須警惕，不要讓人們的觀點過於接近，以至於智者和學家之間的分歧和批評可能會終止，因為對身體的愛自然會帶來觀點的接近。如果批評和分歧消失了，觀念和思想上的一切進步也將停止，世界上的知識源泉也將枯竭。”
然而，有分歧並不意味著需要戰爭。我們可以用其他方法來解決爭端，而無需發生肢體衝突。
我們之所以最終陷入戰爭，是因為我們還沒有發展到能夠成熟地解決爭端和分歧的程度。我們目前訴諸戰爭的方式讓我們看起來像小孩子。
如果我們能透過文明的對話就分歧做出決定，那麼分歧就能使我們得到積極的發展。
正如巴拉蘇拉姆（Baal HaSulam）在同一篇文章中所寫的那樣，批評對方的觀點是分歧的關鍵方面，對人類的發展至關重要。沒有批評，我們就無法發展。
“觀點之間的矛盾越多、批評越多，知識和智慧就越多，事情就越適合研究和澄清。”
我們很難接受批評，因為我們的利己意識會讓我們認為自己比別人優越，不願意接受批評。但是，我們抵制批評是非常不明智的。當我們明白，批評、意見和分歧越多，我們就越能發現誰、在哪裡、如何以及為什麼大自然以如此矛盾的形式將我們塑造成這樣，那麼我們就越能揭示我們自己和我們所生活的真相。換句話說，我們應該透過分歧和批評來追求真理，透過在錯綜複雜的矛盾狀態和觀點中穿梭來了解真理。
然而，由於我們的利己主義無法忍受批評，我們往往無法建設性地使用批評。我們可以看到很多這樣的例子：一方對另一方施加壓力，直到他們屈服，如果他們繼續持不同意見，就會爆發戰爭。我們的世界大體上就是這樣發展的。我們的利己主義戰勝了許多討論和成長的機會。
當批評導致相互討論，並最終達成一致時，它就是建設性的、積極的。相反，如果批評導致疏遠，甚至引發戰爭和破壞，那麼批評當然是有害和破壞性的。
我們看到，在戰爭結束時，我們無論如何都會得出結論，我們需要坐下來討論問題。戰爭讓我們在某種程度上認識到我們利己主義本性的罪惡，但為了最終以文明的方式解決問題而不惜付出如此巨大的破壞和痛苦是不可取的。因此，我們需要分歧和批評來取得進步，我們不應該為了透過自己的討論和審視來喚醒自己取得進步而不惜發動戰爭和進行破壞。
如果我們生活在一個充滿善與愛的世界，我們還需要批評嗎？當然需要。我們會進行討論，並在相互關懷的層面上達成某種共識，從而在眾多意見和矛盾中不斷推動人類進步。關於這樣一種狀態，書中寫道：”愛將覆蓋一切罪。”
[322276]
暂无评论 
追求真理