2022年2月20日 
自由車隊最初是為了抗議穿越美國邊境的強制疫苗令，但後來變成了對Covid-19總體限制的抗議。雖然許多參加車隊的司機和活動家都是出於善意，但他們背後的力量與自由或健康無關，而與權力和財富有關。
非常可悲的是，像我們的健康這樣重要的問題被劫持了，公眾和衛生專業人員也被劫持了，而他們才是我們應該傾聽的人。相反，支持和反對強制性疫苗接種和口罩任務的每一方，在大多數情況下都不是因為健康問題，而是因為政治和工業實體正在支付最高的費用，讓人們推動對他們有經濟或政治利益的議程。至於人們的健康，這並不重要。既然照顧公眾沒有利潤，就沒有理由去推動它。
在我看來，因疫苗和口罩授權而爆發的鬥爭的唯一好處是，我們將認識到自己的真實本性。最後，每一方都專注於勝利，以至於不可能知道誰是對的，誰是錯的，甚至不知道這場衝突中是否有對錯之分。
只有當我們從基礎上改變人類社會，才能解決誰是正確的，什麼是正確的問題。病毒正在溶解社會的結構，正是為了迫使我們重建它，並且重建它的正確性。
重建社會必須從社會最薄弱的地方開始——我們對他人的態度。只有當我們開始首先考慮並最終關心地對待他人時，社會的其他方面也將開始改善。在我們啟動這一轉變之前，事情將繼續惡化。如果我們不及時扭轉方向，社會就會崩潰。
戰爭，任何戰爭，都不會導致和平。當一方或多方失敗時，或當各方耗盡權力、資金、士兵，或上述任何組合時，戰爭就會結束。它不會因為各方想要和平而結束。
將敵人變成朋友的唯一方法是通過解釋。一旦人們筋疲力盡，無力再戰，他們將別無選擇，只能傾聽。然後就有可能與他們談論相互依賴、合作的好處、和平關係的優勢，以及其他在我們強大時驕傲和虛榮心所迴避的想法。
有趣的是，希伯來語中的和平一詞是“shalom”，它來自“shlemut”（整體性/完整性）一詞。它的意思是，只有當我們相互補充，共同構成一個整體時，我們才是和平的。要做到這一點，我們必須從各個角度看待每一個問題，並接受所有的觀點。
我們的先賢以各種方式表達了這一概念，其中一些是相當有詩意的。例如，Likutey Halachot（各種規則）一書中寫道：”生命活力主要是通過團結，通過所有的差異被包含在團結的源泉中。為此，’愛鄰如己’是偉大的規則……包含在團結與和平中。所有創造物的活力、養分和改正主要是通過不同觀點的人被包含在愛、團結和和平中”。
同樣，Raaiah Kook拉雅·庫克寫道：”在一個集體和另一個集體之間的任何分裂……建造出世界。既然一切都在改進和建設，就沒有理由苦澀地說話，而是宣布雙方都正在做的偉大事情，他們一起在完善永恆的結構，並正在改正這個世界。然後，……愛會根據恨的強度而增長，連接會根據分離的大小而增長”。
只有當我們以這種積極主動的態度對待我們的爭端時，我們才有機會將社會中不斷加深的分歧轉化為更大的團結。如果我們堅持戰鬥到底，我們的社會就會在戰鬥結束前終止。
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和平、 團結、 自由車隊是一場權力鬥爭