2023年2月22日 
大像是非常富有同情心和敏感性的動物。它們是唯一會舉行埋葬儀式的動物。通常情況下，象群會挖一個洞，蓋住死去的大象，並在墳墓附近停留數天。另外，如果象群遇到不是自己象群的死象，它們會像對待自己人一樣對待它。此外，如果象群中的一隻大像生病了，它們會照顧它，給它送去食物並幫助它站起來。
動物也有很多製服和殺死其他動物的例子，但它們這樣做是出於生存的需要，而不是通過感覺自己比其他動物更大、更強、更快、更好的去享受——像我們人與人之間的關係那樣。
當我們看到這種體貼和同情的例子時，我們可以向作為人類的自己提出一個問題。我們有什麼是動物所沒有的，我們在這裡有什麼可以學習的嗎？
我們擁有比動物更多的願望，而問題是我們把多餘的願望用在了對自己不利的地方。我們可以看到這個問題的一個明顯的例子，如果我們看看我們在歷史上發現的無休止的戰爭和殘酷的競爭，看看我們今天投入資金儲存越來越多的武器而不是無數其他能讓我們受益的手段的話。我們就會看到我們一直在思考如何剝削、壓倒和超越他人。
動物也有很多製服和殺死其他動物的例子，但它們這樣做是出於生存的需要，而不是通過感覺自己比其他動物更大、更強、更快、更好的去享受——像我們人與人之間的關係那樣。
為什麼我們會以這種消極的方式與其他人建立關係？它是為了維持我們的利己主義，即試圖滿足我們對金錢、尊重和權力的願望。我們並不是僅僅出於生存的需要而去試圖壓倒別人的。
因此，當我們考慮到我們有更大的利己主義願望，用來損害他人時，我們不能說我們的層次比動物更高。
自然界中靜止的、植物的和動物的一切——在人類之外——都處於和諧的相互作用之中，只有我們人類用我們額外的願望為自己服務的方式破壞了這種平衡。
如果我們希望最大限度地實現我們的額外願望，並真正顯示出我們是更高的生命，那麼我們就需要超越我們的利己主義願望——我們以犧牲他人為代價使自己受益的願望，並達到一種共同愛彼此的狀態，一種”愛鄰如己”的狀態。換句話說，我們需要將他人的利益置於自己的利益之上，而不是將自己的利益置於他人利益之上。
結果，我們將達到一個完美和永恆的狀態，這是我們被至於此地要達到的狀態。
自然界中靜止的、植物的和動物的一切——在人類之外——都處於和諧的相互作用之中，只有我們人類用我們額外的願望為自己服務的方式破壞了這種平衡。
因此，我們應該思考如何從以犧牲他人利益為前提的自我利益轉變為以他人利益為前提，並利用自己為他人利益服務。這是因為，通過過將我們對彼此的意圖和態度從利己主義轉變為利他主義，我們會發現每個人都擁有一個完美的世界。
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從利己主義轉變為利他主義、 體貼和同情