對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第39封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

光輝之書總是在談朋友們的團結。它畢竟是由卡巴拉學家的Shimon的團隊所撰寫的，他還有他的九個學生組成完整的、與創造者相通的給予的願望（Kli、容器）。他們每一個人代表十個Sefirot中的一個特性，甚至每一個都以自己的本質為基礎，來說明情況——即與創造者的關系的性質。
因此《光輝之書》在談十個朋友，其中每一個都從自己的角度來顯露精神世界，但是他們都是在一起工作的，由於理解、光只有在與朋友們的團結中才能展示出。
《摩西五經》的對象是站在創造者面前的人。《光輝之書》僅僅談論人內部的力量。因此，在閱讀本書時，要想象，所說的一切只是來設計我，發生在我的內部。
我應該理解，我的命運依賴於我與朋友們的關系。這個條件是「從上面」被設定的。沒有出路，我必須跟他們在一起從事《光輝之書》。我們一起，經過《光輝之書》來引導我們的道路，開始感到卡巴拉學者的Shimon團隊（即《光輝之書》的作者）所感受的現象。
為了感受到精神世界，不需要很高的理智，僅僅需要靈魂的奉獻，以及在團隊中與朋友們（在我旁邊的那些而且與撰寫《光輝之書》給我們的朋友們）一起進行的利己主義的工作。
當我們一次又一次地深入這本書並試圖彼此連接到一起，該書就會顯露出，並用光閃燿我們——Zohar （希伯來文，意思為「光輝」）。

2009年11月6日的根據《光輝之書》第一節課

在過去，甚至在一百年前，很多人為了顯露精神世界能夠犧牲所有物質生活並付出任何努力。
然而，由於顯露精神領域的時間還沒到（人類沒有達到全球的關系），更高的統治沒有喚醒人們去達到它。在二十世紀，個人的和總體的利己主義如此地滋長，直到在做出最微小的動作的時候，人算計著這樣去做是否合算。
如果在我們內部出現了某種關於精神世界的好的或壞的想法，這就意味著，創造者、更高的階段已經降臨到我們這裡，以及歡迎我們到祂那兒。而人應該尋找怎樣才能深化這個關系的方法，並怎樣去顯露它。
更高的階段，在我們內部喚醒關於它的想法，讓更低的階段喚醒，並期待著它的答案和反應。更低的階段只是需要打開這個資訊，發現裡面有甚麼。
似乎有人在敲門：「包裹來了！」就這樣有關精神世界的想法來到我們這兒。然後，我應該開門，接包裹，打開它，看看是誰寄的，我該怎樣反應。
我們聽著敲門聲，但是卻等待著，接著會怎樣？接著甚麼都不會發生，那是因為全部的呼籲在這個敲門聲中、在我們的心中。我們很像一位老板，他懶得從沙發上起來，便向郵差喊道：「把包裹放在門旁邊，我一會兒去拿！」……
因此，更高的系統離開了我們，對精神世界的喚醒從我們內部消失——直到下一次。但誰知道，它下次甚麼時候能來？
因此，在我們受到某種提醒的那一刻  ，我們需要立刻將之完全實現，直到發現所有資訊、發現發件人的地址，以及……敲敲他的門！

來自：2009年11月8日的《早晨課程》，對課程的準備

前進的速度取決於人對他生活中所發生的事情的關註度，並且一秒都不浪費地將之與精神世界相連接。人應該向孩子那樣不倦地使用每一秒。在這裡環境就非常重要，它能夠通過提供方向並不斷地喚醒人來加速他的發展。
如果有了環境的幫助，人就會發現，最安靜的時刻正好是最豐富的時刻，那時人將會發現創造者對他的熱情態度，似乎是在安靜的水面下，在深水裡存在著整個世界。
生活不應虛度過去，在沒有與創造者連接上的情況下，甚至連一秒都不能讓它過去。這是要讓生命返回其根源。我應該理解，創造者在想要給予我的這個時刻想要告訴我甚麼。畢竟整個人生就是創造者與我們的對話，只是我們在不斷讓時間流逝，聽不到祂呢！如果我們去聽，那就會在每一秒中都能聽到創造者的聲音。
就這樣，我們會將物質時間與精神的連接上，它們將會連接為一，而我們將會看到精神的圖像。如果人將時間當作行動的參量，那麼他能夠將自己的生命作為精神的過程來看待。但是只有環境能夠為我們調整這種對生活的態度。

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，對課程的準備

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第39封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：我們是否要珍惜已經過的狀態？
答案：總體來講，不要回顧過去——無論是好的或是壞的！這是不對的行為、Klipa！我開始為自己昔日所做的吹毛求疵，我想起來，跟誰說了甚麼，進行了多麼不好的行為……但主要是，我甚麼都不做！
任何對過去的回顧或有關過去的計算是不允許去做的。只需要看前面！創造者在前面，在你的面前！你在自己內部「挖掘」，而不去應付創造者。
沒有過去！

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，對課程的準備

問題：甚麼是聽到創造者的聲音？就是想起「除了祂之外沒有其他的了」嗎？
答案：不，應該在自己的內部感覺到這個內在的聲音，如同環繞之光影嚮的結果。應該稍微提升一點靈魂的敏感度。我們應該聽到，創造者在對待我們。該最高的力量想要顯露出並在敲我們的心門。但我們暫時無法感覺到它。
祂處於我的內部，但我感覺不到它！我缺些甚麼？我不夠地珍惜著給予的品質，從自己內部走到外面，升到利己主義之上。但如果我從自己內部走到團隊中，我將會在我們之間的關系中感到創造者的聲音。
我的內部沒有一種能接受創造者的接收器，後者在我的外部，在與渴求顯露創造者的人們的關系中。假如給予的品質開始在我的內部施加控制力，我將會感到它。
在自己的心中去找它與你所說的吧。是好是壞都沒關系，主要是來自心的深處。這就是祈禱：在心中與自己的想法、意圖及願望（即與創造者能夠聯繫上的所有一切）進行的工作。

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，對課程的準備

問題：物理學家也表示，我們僅僅抓住了宇宙中一個微小的部分。我們感知不到的宇宙部分與精神領域有何區別？
答案：我們可以創造設備，並把握住我們身體的五官未意識到的一切。借助設備我們讓自己的感官範圍擴大。但最終，整個由機器獲得的資訊，仍將進入我的內部，而我的感官在我的內部形成我能夠接收到的信號。
由於我們在接受的願望中以自私的形式感受自然，由於自己是利己主義者，因此，無論我們將會發現多少新的自然現象，我們都不會展示出精神領域。我們只是在越來越多地顯露我們的物質世界。
精神世界顯露，當我們改變感受環境（自然）的方式：從接受到給予，當我們將自己的感知轉變為利他。
為了這種感知，需要一種新的對待世界的手段，我們應該在我們的外在，而不是在我們內部感到它。
因此，出現了完全不同的有關世界的科學——卡巴拉，它來代替所有其他借助我們的利己主義研究自然的科學。
借助自己的自私願望，不管我們怎樣去研讀自然，都不會揭露精神的世界。
因此，現代科學處於危機中。它還能給我們甚麼？對待物質世界，人們是一種「飽食」的狀態，因為它不再能帶來滿足。出於這個原因，出現了「上哪兒繼續走走」這一問題。
唯一的出路——開始以另一種方式使用自己的願望。

來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》