來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
改正的願望根據這一公式而運轉：「以色列、創造者和Torah是統一的」。
「以色列」是我，更正確的說，是我的內在的達到創造者的、變得與創造者相同的願望。（希伯來文的以色列「Isra- El」指的是「直接向創造者」）。
創造者是個我所追求的目標。
Torah是一種靈魂間的關系和相互關愛的改正系統。
作為比方，讓我們看一下人的身體。其所有部分都正確地相互作用，相互幫助對方，保持關系，相互擔保和團結。
類似地，靈魂之間愛的關系的系統（完全的相互作用）被稱為Torah。
它包括所有613（tariyag）種個別靈魂與其靈魂間的以及所有靈魂間的正確的關系（最後一種關系、戒律把它們都由關愛連接到一個整體）。
如果靈魂間沒有基於愛的關系，而相反，憎恨連接它們，這就意味著Torah是未改正和隱藏的。
感覺不到彼此間關系的靈魂被稱為從Torah和創造者那兒流放的靈魂：它們品質不符合，它們間不存在正確的（Torah）關系，它們遠離充滿它們間正確的關系的光（創造者）。
這很像健康的和生病的身體那樣：不健康的肌體破壞，它的系統不再運轉。
在我們的願望中所進行的內在的改正被稱為「戒律」，我們進行這種改正是為了把願望從未改正的狀態轉到改正的。
因此，這樣說的：「愛鄰如己」是Torah最主要的規則，它包含了整個靈魂間的正確關系的系統。

問題：現在我們所使用的問題之系統——「激勵園」 根據甚麼原則而工作?
答案：存在著一個規律，在每一個團結中都具有更高的力量。就是所說的：「如果一個城市被相互團結的犯罪者如圍城般保護起來，那就無法在這個城市中實施抓捕」。也就是說，城市充滿了犯罪者，但如果他們團結了，那麼更高的力量就保護他們。這力量在他們之中以相反的形式，如「不純潔的力量」存在著，但無法戰勝它，畢竟這是創造者的力量，它只不過是以相反的形式被使用。
我們想要使用同樣的原則：如果我們通過團結我們的願望，去關心某種東西，那麼這共同的關心會產生出虛擬的空間，而這空間具有某種具體的外在的表現：問題、答案、視頻、音樂——某種社區的網，我可以進入裡面，而它向我發揮作用。
此外，在那裡，我們放入我們所有的期待、對未來的希望和信念、我們所有的渴望。這會吸引最高的力量，它借助我們的團結才能保持這系統。
現在想象一下，10萬個人進入那裡！這會對你有多大的影嚮？這不是簡單的１０萬倍大的力量，這是連接和團結的力量，後者中含有更高的力量。不要忘記這一點。
那時創造者從上面開始對我們施加影嚮，在我們面前顯露。其實，在精神世界中沒有任何上下之分，它處於我們的內部！
這整個我們精神的未來都處於「虛擬寵物」、「激勵園」中，而且每一個人都能從它那兒獲得好處。我進入了並受到了打擊。我認為，如果你們更加敏感，而且不去懷著漠視的態度而很敬畏地去對待，那麼你們就會感到其影嚮。
這「激勵園」的操作原則是跟在我們世界、在利己主義中所操作的原則一樣——就像支隊、組隊、黑手黨或任何其他人們的組合那樣。根據卡巴拉的原則，這為我們吸引來最高的力量，畢竟我們想要團結如一個人一顆心以獲得給予的品質。
而我想要從這個系統獲得反應和反饋，以便它向我施加影嚮。我不是簡單地回答問題，我懷著這影嚮到我的意圖來回答。我給這個虛擬空間提供團隊力量，在團隊的影嚮下，我想要發生變化。而這肯定會影嚮到我！
否則，我們還怎麼能想象自己的環境並對他人表達自己的態度？在這裡我們可以提供形式：看到，產生反應，與我的環境、社區建立關系。

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
只要我把願望的方向從「為了自己接受」改變為「給予親近的人」，我就可以把在享樂的願望中所感到的黑暗轉變為光。也就是，我會使用我的「享樂的願望」去給予親近的人，並因為給予他而感到滿足。
那時我的動作不受任何限制，畢竟給予沒有任何邊境。
如果我像創造者這樣享受——因為給予——那麼我會變得跟祂相同並感到由愛和給予所充滿的生命，這種生命是永恆的和完美的。
那麼為了實現這新的滿足，我缺乏甚麼？獲得對親近人的愛並找到滿足，我用它去充滿親近的人。
借助使我們返回到根源的光，我可以從創造者那兒獲得對親近的人的愛。豐富之光可以讓我去滿足親近的人，我可以從創造者那兒得到它。
那時，對於所創造的那一切而言，我變成創造者的合作夥伴——跟祂一樣。
這就是享樂願望所使用的意圖的改正過程。

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
在共同的系統中有已經改正過的靈魂。如果我們也想要發現創造者，但感到它在隱蔽中，從精神角度來看，這意味著我們處於「黑暗中」、「夜裡」。
我們正是必須要在「夜裡」付出努力，產生我們的祈禱，那時那些更高的靈魂（其中有創造者）通過《光輝之書》將會影嚮到我們。
《光輝之書》的撰寫是專門用來建立我們和這些靈魂間的關系。通過閱讀《光輝之書》我們與他們獲得關系，通過本書他們向我們傳達力量——所謂的「使返回到「善」的源泉的光」。
雖然這光不進入我們靈魂，不充滿它們，因為我們的靈魂不符合光（沒有品質的相同），但這光似乎是母親的子宮一樣來向我們施加影嚮——環繞、愛撫和擁抱我們。
就這樣，光逐漸地改正我們——直到我們開始感到它、改正的靈魂（我們通過閱讀《光輝之書》與它們建立了關系）以及在整個靈魂系統中處於支配地位的創造者。
這光被稱為環繞之光。隨著我們的改正，這光進入我們內部，充滿我們並變成靈魂「內在的光」、我們精神的生命。
在母親的子宮中——環繞之光為我們而形成它，中線開始滋長。中線就是很具體的我的計算，它盡可能結合了自然兩種力量——願望的力量和光的力量，以便光能夠改正願望。
在這個過程中，發生改正的和變得與創造者相同的願望的那部分被稱為中線。換句話說，中線指的是我多麼能變得與創造者相同。
這是我在我內部裡、自己所形成的創造者的形象。而這過程的開頭就是那個我在「夜中」所產生的請求——祈禱。

一、首先要把卡巴拉與所有其他所謂的「精神的」手段、哲學、神祕和奇跡等區分開來。
二、要言簡意賅地揭示：甚麼是卡巴拉，它是為了甚麼而需要的，它怎麼幫助我們解決所有問題，後者的原因是與自然的不平衡。
我們知道（從物理學和生理學），平衡的規律是決定我們生命最主要的規律，我們的全部生命都取決於它，而因此，我們必須遵守它。人們今天已經能夠聽到這一點，如果給他們提供很簡單的而又接近他們的新的解釋。
我們沒有向人們建議去學習卡巴拉科學，我們卻提供給他們解決問題的方法。這適合屬於任何階層的每一個人，畢竟我們與自然、與它的規律一起存在，而這些規律影嚮到我們每一個人。
卡巴拉科學向我們解釋，怎樣達到平衡，或者說，與創造者的關系——這都一樣！我們在自己內部裡該怎麼實現這個平衡和品質相同的規律。
「像愛自己那樣愛你親近的人」這一規則意味著完全正確的與環境的關系。如果我與環境團結為一個整體，那麼就不會感到有任何問題和不幸——我將會是跟整個自然一樣永恆和完整！