最近，我的一個學生向我提出了這個問題，並引用了以下一段話：

“當我們不喜歡解決問題的方式時，我們就會說情況無望。”——耶日·斯坦尼斯拉夫·萊克

作者在這裏指出，總會有解決辦法，而我們往往因為不喜歡而放棄尋找。

我認為，正如他所說，沒有無望的情況，原則上我們總是有辦法的。是什麼讓我們認為某些情況無望呢？是人類的自我，即我們天生只為自己而享受的願望，它把我們困在了自我之中。

認識到是自我阻礙我們找到解決方案，那麼解決所有問題的通用方法就是超越自我，發現愛。通過在我們的連接中達到一種愛的狀態，我們將看到一個和諧與和平的新世界展現在我們面前。在這樣的狀態下，我們將看到每個問題都有解決方案。

我們的一生、歷史和進化，都是為了從無端的仇恨中轉變過來，這種仇恨是我們與生俱來的利己主義的本性，即想要以犧牲他人為代價來享受自己的品質，而實現對他人的愛。

為了實現愛，我們首先需要處於與愛相反的狀態，因為沒有仇恨就沒有愛，就像沒有黑暗就沒有光明一樣。

Tu B’Av（埃波月15日,猶太日曆愛的節日） 並不只是我們與家人共度美好時光、彼此給予巧克力的日子。它更應該是一個拉近全世界人們距離的日子。通過建立積極的連接，我們吸引了自然界中蘊含的包容性的愛的力量，照亮了我們之間的連接。通過像愛自己一樣愛別人，我們經歷了一個又一個階段，最終達到真愛與幸福的境界。

因此，我想要祝大家Tu B’Av快樂，這一天是愛的節日，永遠不會結束。

邁向和諧與和平社會的發展道路的初步階段是認清我們利己主義本性的邪惡。我認為我們現在正處於這個階段。也就是說，我們今天經歷的各種對抗、危機和戰爭將逐漸改變人的本性，它們展示出這種衝突沒有贏家。

當我們完成進化後，我們將不再以國家甚至大陸為界，而是開始渴望超越利己主義本性。這種境界遠遠超越人與人、國與國之間的和平或其他協議。

我們還沒有意識到這一點，但我希望我們已經開始學習自然法則，即在一個封閉、全球相互連接和相互依存的系統中生活的法則。因為我們向和諧與和平世界的轉變需要我們適應這些法則：認識到我們利己主義本性的邪惡，並因此想要超越它，與每個人建立積極、和諧與和平的連接。

問題：利己主義的本質包含著愚昧的精神，可以通過內在的努力來避免嗎？

回答：不，你無法避免。創造者特意創造它，是為了給你更多成長的機會，並克服利己主義。

問題：為什麼隨著時間流逝，人會越來越不重視創造者所給予的東西？為什麼得到的東西的價值會降低？

回答：因為一個人必須不斷地在自己的眼中高舉創造者。如果他們忘記了這一點，創造者就會立即在他們眼中消失，他們就無所依靠了。
[332661]
摘自《每日卡巴拉課程 7/28/24》，拉巴什的著作《在微小的物質事物中培養良好的品味》

我從不感到悲傷。我不會讓悲傷在我心中滋生。我讓自己忙碌，即使什麼都不做，我也不會悲傷。

不讓這種情緒在我們心中滋生是第一步。其次，我們應該尋找、吸收和瞭解有關我們發展的更多資訊，瞭解自然和人性是如何運作的，它們的起源、現狀和未來，以及我們的意義和目的。這就是我所做的，也是為什麼我不會讓悲傷在我心中積聚的原因。

不悲傷也不意味著一直快樂。總的來說，我們的生活很平凡，不可能一直處在快樂或興奮的狀態。但原則上，我們也不應該讓悲傷吞噬自己。我們可以保持中立狀態，從而感覺自己仿佛漂浮在空中。然後我們會體驗到快樂，以及各種其他狀態。快樂會少量地出現，之後我們再次漂浮、繼續生活。

如果沒有經歷這些紛繁的狀態，我們就無法感知時間。通過快樂和悲傷、恐懼和幸福等相反的情緒，我們感受到時間的流逝。因此，時間就是這些情緒和狀態的交替。

最近，我的一個學生結合以下詩歌向我提出了這個問題：

“理解生活的人不再匆忙，

他享受每一刻，觀察

孩子入睡，老人祈禱，

雨如何下，雪花如何融化。”——奧馬爾·海亞姆

理解生活意味著觀察生活，即觀察生活中的一切如何流逝、移動、發展、消逝和滅亡。此外，除了觀察生活，我們還可以根據自己的感知參與生活。

觀察生活意味著將生活感知為一條緩緩流淌的河流。只有我們荒謬的行為才會干擾其平穩、積極的平衡狀態。

我們可以從側面觀察生活，最重要的是，不接受所有針對我們或為我們而做的事情，從而成為生活的觀察者。我們可以通過理解生活就在我們身邊而做到這一點。這樣，生活中的所有事情都會變得簡單，並回歸其應有的位置。

這條河流流向何方？正如《托拉》中所述，基訓河和比遜河流入更高的世界，流向天堂和地獄，等等。我們最好沉浸在這條河流中，閉上眼睛，讓它帶著我們前行，不要去干擾創造和決定一切的至高力量。

問題：創造者會緩慢地、分階段地改正我們的靈魂。是否有可能加快精神成長的階段？這取決於什麼？

回答：這取決於你在十個朋友中的連接。如果你自己轉向創造者，這是一回事。但如果有幾個朋友和你一起請求，甚至最好是十個人一起問，創造者會立即回答，而且回答會盡可能直接。

在精神層面，我們只能努力實現更緊密的連接。這樣，我們才能保護自己，避免在人生道路上失去重要的元素。
[332570]
摘自《每日卡巴拉課程 7/28/24》，拉巴什的著作《在微小的物質事物的好的品嘗》

當我們進入這個世界，包括物質世界和精神世界時，都會經歷一段適應期，積累初步的知識，並在此基礎上繼續發展。

在這兩種情況下，這都是一個完全自然的過程。如果我們觀察兒童從新生兒到嬰兒再到幼兒的成長過程，那麼我們可以看到幾個例子，說明我們是如何從環境影響中學習的。我們最初只是躺在那裏，然後人們對我們發出咕咕聲，我們做出回應。他們試圖以某種方式刺激我們，例如，對我們微笑，然後我們逐漸做出回應——回以微笑。

作為孩子，我們學習一切，並從各自環境中的成年人那裏接受編程，因為在這個階段，我們只是空虛的願望。我們需要用知識、技能和印象來填充自己，從而建立各種心理和情感連接。

同樣，出於對精神世界的渴望，我們釋放出自己內心深處想要編程並填充精神印象的區域，而不是對我們這個世界的印象。如果我們想要精神世界，那麼我們就必須像初生嬰兒一樣行事。

卡巴拉智慧為我們提供了滋養，讓我們對精神世界的願望不斷增長。這不是一種智力研究，而是一種內在的工作，通過它我們成長並進入精神世界。

因此，我們需要有意識地經歷我們在物質世界出生時無意識地經歷的階段。大自然將我們推入這個物質世界，現在大自然要求我們像新生兒一樣有意識地面對精神世界，想要接受它的印象和品質。

問題：您說每個人都有自己的創造者。當我們團結起來並感知彼此的創造者時，祂會發生什麼？有什麼變化嗎？

回答：創造者將祂所有的形象組合成一個更大的形象。

問題：這對我們與祂進一步的互動有何影響？

回答：如果團結能維持，那你們就更加粘附祂，如果不維持，那就不好了。

沒關係，你們會逐漸團結起來的。
[332438]
摘自《每日卡巴拉課程 7/24/24》^第1部分，巴力蘇拉姆著作第 8 封信

眾所周知，拉比阿基瓦目睹聖殿被毀時大笑不止。他為何大笑？因為他洞悉了一個必然過程，而這個過程將帶來更美好的未來。對他而言，聖殿的毀滅恰恰表明這一過程正在發生。

今天，當我們觀察以色列人民時，可能會看到他們深陷麻煩、焦慮、恐懼、危機和戰爭之中，似乎是一個正在衰落的民族。然而，如果我們透過指引我們走向和諧與和平未來的過程來看待他們的處境，就會認識到我們正走在正確的道路上，遵循自然法則，朝著最終和最有利的狀態前進——卡巴拉智慧稱之為“改正結束”。

換句話說，明智的做法是，將我們視為通向積極結局的過程的一部分，並為這一結果做好準備。我們無需等到整個過程結束，就能體驗到最終呈現的喜悅、解脫、和諧與安寧。相反，如果我們為最終狀態做好準備，就能在旅途中體驗到許多積極的東西。

我們能否做到這一點取決於人們的集體狀態，而集體狀態又受到每個人的影響。那些為帶來積極結局做出貢獻的人，將值得體驗它帶來的喜悅和滿足。

為了時刻準備著迎接永恆完美的未來，我們需要不斷學習，瞭解什麼是最終的改正狀態，它取決於什麼，以及我們如何實現它。通過這些努力，越來越多的人將逐漸融入這種智慧，並擴展到整個人群。

這樣，我們就能越來越感受到未來帶來的快樂。即使我們當下無法完全感受到這種快樂，至少也能感受到它在我們前進道路上的潛在影響。