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愛和團結的本質在於願望,當每個人都取悅他的朋友時,他們之間沒有願望的差異,都結合了一個願望,通過這個願望,他們結合了更高的願望,這就是團結的目的( Rabbi Nachman of Breslev, Likutei Halachot [Assorted Rules] )。
正是通過結合對方的願望,相互填充,我們逐漸到達創造者,並結合祂的願望,融入到祂的一體性中。
沒有其他方法可以來到這種狀態。我們只需要對其他次要的事情睜一隻眼閉一隻眼,只做這件事!這就是我們的目標。投入其中,你就會成功!
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愛和團結的本質在於願望,當每個人都取悅他的朋友時,他們之間沒有願望的差異,都結合了一個願望,通過這個願望,他們結合了更高的願望,這就是團結的目的( Rabbi Nachman of Breslev, Likutei Halachot [Assorted Rules] )。
正是通過結合對方的願望,相互填充,我們逐漸到達創造者,並結合祂的願望,融入到祂的一體性中。
沒有其他方法可以來到這種狀態。我們只需要對其他次要的事情睜一隻眼閉一隻眼,只做這件事!這就是我們的目標。投入其中,你就會成功!
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Baal HaSulam, Letter No. 57:一切,無論大小,意味著我們所擁有的一切,我們在精神上所能達成的一切,都只能通過祈禱的力量獲得。我們不得不做的所有勞動和工作,只為了發現我們的力量不足和我們的卑微——我們不適合靠自己的力量做任何事情,這樣我們(我們對此深信不疑)就可以在祂面前全心全意地祈禱。
通過揭示我們沒有力量和意圖,我們什麼都做不了,不知道任何事情,不理解、不記得我們只是小小的利己主義者——這都是事實,但必須正確認識這些。
儘管每個人都沒有真正的願望,但我們逐漸開始連接起來,覺得除了哭喊之外,沒有什麼能幫助我們。就像嬰兒,他們有什麼?——哭。這是唯一能拯救他們的東西,由於這一點,他們得以生存和成長。而且,另一方面,他們有一個母親,一直在想著他們。
我們也是如此。我們必須大聲疾呼,要求創造者照顧我們。我們越是努力,就越會覺得自己是微不足道的失敗者。而這只是為了實現完美的祈禱。
而創造者不斷地作用在我們身上,直到我們意識到並感覺到祂在我們身上的工作,祂對我們的關懷。
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看那,在發散物發散和創造物被創造之前,更高的簡單的光已經充滿了整個存在。(The Ari,《生命之樹》)
當一個人第一次打開卡巴拉書籍時,它會刺穿他的心。
最後他找到了所有他長期尋找的答案,那是一顆破碎的心無聲地吶喊:“我為什麼活著?”似乎一切都在那裡,但缺少了主要的東西:生命的意義,為了它值得活下去。
因此,找到卡巴拉科學就意味著找到了生命。後來可能會發現,這需要數年,甚至一生的時間,才能真正揭示這一生,直到一個人找到一條道路,與更高的力量相連接,並揭示創造者。但最重要的是,他已經知道它是什麼了!這個生命對他來說有意義。
因此,當我發現卡巴拉科學時,我開始寫關於它的書,並在任何可能的地方向任何想要了解它的人談論它。這一直持續到今天,並將持續我的餘生。今天,我有成千上萬的學生。
當你聽到人類第一次遇到精神的故事時,讓你哭泣的心里之點是什麼?這個故事觸動了一個人內心最深處的渴望。
一方面,他欣喜地發現自己找到了生命的真正目的,從而不再像動物一樣總是只關心自己的存在。他找到了自己的指路明燈,發現這個世界有一個更高的源頭,就是創造萬物的創造者,而這個生命的目的就是要揭示創造者的存在。
創造的目的是讓所有人團結起來,從他們的利己主義中走出來,揭示最高的力量——創造者,從而取悅祂。
心里之點其實只是文字開始的那一點,就像筆觸到紙的第一個點。然後在我們想寫的或理解的一切都會有一個延續。但這一切都是從一個單一的起始點開始的,它沒有寬度、沒有深度、沒有體積;它只是一個開始。
我們的心是一個巨大的願望,包括所有的現實。我們所能理解、了解和揭示的一切都在我們的心裡。
心不是一個物質概念;它不是一塊不斷收縮並為身體提供血液的肌肉。通過心和心里之點,我們開始認識真正的現實。
卡巴拉科學中的心被稱為一個人從零到百分之百的任何力量和形式的所有願望。一個人的一切好與壞都在他的心中。
在所有的願望中,有一個被稱為心里之點。這個點與被稱為創造者的很高的東西連接在一起。是祂創造了心,人通過它感知所有的現實。但通過心里之點,一個人可以實現與創造者的感覺和連接。
這就是為什麼我們要打開心里之點,並通過它打開創造者創造的整個心,這一點非常重要。然後我們就能理解和領悟創造者創造這一切的原因。在這條路上,我們會認識和理解創造者,揭示祂的計劃,以及我們自己如何能夠積極參與其中。
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問題: 如果我們延遲了祈禱並放慢速度,該怎麼辦?我們怎樣才能消除這種抑制?
回答:為對方樹立一個榜樣,即使你不喜歡。但如果你讓別人知道你有什麼可以轉向創造者,以及如何轉向祂,他們就會認真對待,即使這對你來說只是一場遊戲。事情就是這樣做的。
評論:你說,祈禱應該是發自內心的。但對我們來說,當我們從整個十中做一個祈禱時,它看起來純粹是機械的祈禱。
我的回應:我不是說你應該這樣做。這是不正確的。你不能機械地從每個人那裡拿一句話來編出禱告文。這樣你們只會傷害彼此。
你們必須收集、分析你們的願望、渴望和目標,並把它們組成一個共同的整體。這就是所謂的共同的禱告。沒有別的辦法。
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當你感覺到白天或黑夜的狀態時,你必須始終保持警惕。…
因此,你必須喚醒朋友的心,直到火焰自己升起(Rabash,第24封信)。
如果我們在團隊中相互擔保,那麼我們每個人都在團體中進進出出,以為了進入一個新的狀態,進入一個新的願望。所以,這是一個漸進的過程。
即使是維持火焰,這也是一個變化無常的過程,因為它涉及到氧化、點燃等。這正是來自於精神基礎。
因此,不斷關注著相互支持,逐漸導致我們心中的火焰將自行燃燒。
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問題: 在這次大會上,我們在多大程度上填充了我們之間的空間?
回答:在這次大會上,我們已經達到了一個良好的狀態。我不知道它能在你們身上留下多少。但是如果你反复聽大會的課程,它將越來越深入地進入你的內心,你將能夠開始正確地實施它。
你會覺得你是這個運動的參與者,你發現了你們之間的距離,並想用連接來填補它。這種連接就是創造者。祂應該給我們力量,讓我們彼此接近,填補距離。
這個距離是我們的利己主義,創造者必須用祂的光芒照耀我們。然後這個距離就會改變,它會從分離變成連接。因此,我們將繼續前進。
重新聽一下大會的課程,你每次都會以新的方式聽到它們。特別是前兩節課。“信念超越理智“和“在相互的責任中工作“ 。這是很重要的。但是,原則上,我建議反复聽所有的課程,即便是一段一段地聽,聽的方式如何並不重要。
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問題: 我可以自己檢查我是否履行了相互擔保嗎?還是只有我的朋友可以評估它?
回答:團隊可以評估你是否履行了相互擔保。你自己做不到。只有你在團隊中的連接才有可能讓你感覺到你在相互擔保中的程度。
問題:我怎樣才能確定相互擔保的船是在正確的方向上航行的?
回答:根據你對朋友的感覺。如果你感覺到你能給他們打氣,把他們連接在一起,把他們引向目標,給他們靈感,那麼你就可以據此得出結論。
當你能在你的朋友身上看到你行動的結果時,那麼你肯定會知道你是否在做正確的事情,以及在什麼程度上是正確的。
問題:在沒有粘附到我們方法的朋友面前我們如何能去連接和取消自己呢?
回答:無需與他們連接或在他們面前取消自己。你要取消什麼以及連接什麼呢?你們必須有一個共同的目標和一個共同的方法來實現這個目標。
Rabash寫道:“我們聚集在這裡,為所有希望遵循巴拉蘇拉姆的道路和方法的人建立一個社會,通過這種方式來攀登人的程度而不是保持像野獸一樣……”
也就是說,我們要自己承擔這樣的條件,即按照巴拉蘇拉姆和Rabash向我們描述的方法來接近創造者。你可以說:“通過其他技術也可以做到“ 。那拜託,你可以和他們在一起,但不要和我們在一起。你不能將這個和另一個結合起來!不能與任何東西!沒門!
卡巴拉科學不是哲學,也不是任何其他科學或方法論!你不能到這裡來開始研究如何節食,如何做一些運動或其他事情!
卡巴拉中沒有任何關於世俗身體的內容。在身體中沒有任何東西與你的精神有關!因為身體也是不存在的。卡巴拉只涉及對創造者的達成,就這樣!你得拋棄其他一切。當然,你可以做到,但如果是在物質層面所知道的,那是在你的身體層面,僅此而已!這不是精神的身體,而是一個動物。
問題:夥伴關係和精神連接之間有區別嗎?
回答:當然有!
但夥伴關係就像一個公司。而精神連接是內在的團結,只有在我沒有控制的更高之光的影響下才能發生。同時,我和我的朋友們請求創造者團結我們。
問題:您說過,我們應該前進到下一個程度。您能描述一下,以使我們能讓自己瞄準它嗎?
回答:一個程度描述起來非常簡單:它是創造者在我們之間的良好連接中對其品質的揭示。畢竟,我們所追求的——連接、溫暖和支持的品質——確實是存在的。
創造者被隱藏了,現在祂開始在我們之中被揭示出來,這取決於我們可以在我們自身之間創建出並達成這種品質的程度。祂是根據形式相似的法則而被揭示出來的。
因此,這裡沒有什麼意外。也許這是出乎意料的事情,但總體來說,它總是以我們調整自己來感知創造者而告終,這導致了我們達成祂。因此,書中寫道創造者說:“我的兒子們打敗了我。“我們迫使祂在我們之中被揭示出來。
問題:向十團隊請求相互擔保的正確方法是什麼?
回答:你可以簡單地用語言表達你沒有足夠的力量達到給予的品質,請朋友們在這方面幫助你。
這裡也應該有一個榜樣。但最重要的是在感覺中,在心中擁有它。如果請求是正確的,那麼創造者就會讓朋友們感覺到你是多麼想成為他們的擔保人。