新聞報道（轉自紐約時報）：「眼盲，卻仍然看見：大腦下意識的視覺感官」。大腦的視覺葉被破壞的病人能夠察覺障礙道路並下意識認出可怕的臉。
「你要眼見為實「Beatrice de Gelder，一名哈佛大學和荷蘭蒂爾堡大學的神經學家說道，她和國際小組的腦研究人員在周一的《當代生物學》雜志上發表道。（有在線視頻。）這項研究，其中包括廣泛的腦成像，是迄今為止最激動的所謂盲視力的論證，一種天生的用大腦原始的、皮層下、（整個下意識）視覺系統去感覺事物的能力。
評論：就像我所說過的，事實上我們在自身內部看見和感知，在我們之外的甚麼也沒有。因此，人可以沒有眼睛，但仍然能夠看見。那麼為甚麼需要眼睛呢？為了生存於在我們面前有一些事物的幻象！
Baal HaSulam在《對<光輝之書>的前言》第34項寫道：

「我們的視覺，在我們面前所看到的巨大的世界，其實，是在我們內部，而不是在外在看到的。換句話說，在我們的後腦有種攝影機，而它在那邊描繪出我們所看到的事物，而不是我們之外存在的一切。此外，創造者在我們的頭腦中設立了一種顛倒了我們所看到事物的透鏡，以便使我們在我們之外，在我們面前，在大腦之外去看得見。
雖然我們在之外看到的一切並不是真正的現實，我們仍然應該感謝創造者的支配由於在我們的大腦創造了那透鏡，它卻使我們能夠看見並感知到在我們之外一切的事物。同時它給予了我們機會，接受知識和完全的清除，去研究並評估任何事物從內部和從外部。不是這一點，我們大部分知識就不會有。」

世界上所有的萬物是接受的、以創造者的光來滿足自己的願望。這樣是在更高的世界，也在我們世界。任何事物或現象的區別在於其願望的大小。小的願望組成非生命的物質，更大一些的———植物界、動物界，而最大的形成人。所有的願望都連接到同一個系統。我們用五官感受的不是願望本身，而是其物質的外殼。卡巴拉讓我們從外在的層面轉到內在的，這下我們能夠領會到任何管制整個世界的力量。

摘自Baal Sulam《對<光輝之書>的前言》第40項：「哲學家可以不同意，但是在他們眼中那麼微不足道的人，是宏偉創造物的中心。由於這種想法，哲學家很像一個在蘿卜裡誕生的蟲子：它坐在裡邊並覺得整個創造者的世界與它住的蘿卜是一樣的苦澀和黑暗。
但沖破蘿卜皮（自己利己主義的外殼）並從蘿卜窺看著外邊的世界（從「為了自己」的自我主義變為向別人給予和愛）那一秒，（對正在揭露著的更高的世界）它感到驚訝並感嘆：「我以為整個世界似乎我的蘿卜這樣，但現在我面前能看到一個廣闊美麗和奇妙的世界！」。

到「平面」的旅行：如果從我們世界來看，我們得從「平面」（即從依賴於＂接受＂的特點感到世界）走出到另一維————依賴於＂給予＂的特點（在自己外邊）來感覺到世界。

httpv://www.youtube.com/watch?v=TjuOL7GcRBs

卡巴拉和量子學

量子性的混雜

httpv://www.youtube.com/watch?v=L9I7mh6fvWg
卡巴拉和量子學

一個結果奇怪的的實驗

httpv://www.youtube.com/watch?v=QGq2YNyVbGs

卡巴拉和量子學

新聞報道（摘自：The New York Times）：一個僅僅是微米寬。另一個是數十億光年長。一個是老鼠頭腦的精神元。另一個是宇宙的圖片。
它們是在絕對不同的自然現象中發現的一種特別相似的結構。

左邊：三個神經細胞（兩個紅的和一個黃的）以及其間的關聯。
右邊：宇宙的大星系團（明黃色的），由成千上萬的恆星、星系和暗物質環繞著。

問題：在先前的部落格項目中，針對「怎麼解釋全世界數以百萬計的人們作證他們遭遇過外星人？」這個問題，你回答了這簡直是人們的想象，是他們十分期望成真的事情。是否能將此態度用在這世界的所有事情上，即看待如圍繞著零點的幻想演變？
回答：不能。即使在我們的五官中「被註冊的」一切———對更高世界而———都是幻想，但是目前對我們而言，是真實的。因此而寫道：「法官所知道的僅限於他所看見的」。直到我們清晰地發現並研究外星人以至於不會留下任何關於其存在的懷疑的那一天為止，所有這些關於外星人的談論僅僅是科幻小說。
問題：在其它星球上創造物存在的目的是甚麼？
回答：外星人不存在。

新聞報道（翻譯自CNews.ru）：一些牛津大學的研究人員向《物理評論快報》（世界最有名的物理期刊之一）提交了一份文章，以解釋觀測到的宇宙動力學。此文章提出，我們在一個特殊的，獨特的宇宙中的地理位置，其物質的密度過低而且對於作為一個整體的宇宙是不合規則的。根據這稱作地球中心的理論，我們位於宇宙的中心。

另一種觀點是所謂的「哥白尼的原則」，假定宇宙是統一的，並且聲明地球或太陽系可不占有特殊位置。這是當代科學理論的基本原則。無論如何，這不能夠解釋現代世界科學概念。

評論：根據卡巴拉科學（《關於十個Sefirot的研究的介紹》，第16部），我們的世界是最低的精神世界（即Assiya）的最後一個階段，甚至位於所有世界的中心，而我們世界的中心是太陽系，其中心是地球；地球的中心是以色列，以色列的中心是耶路撒冷，耶路撒冷的中心——莫裡亞山，然後是聖殿，然後是最後的——至聖所（有特殊文物的房間）。這所有的一切都反映了精神力量的影嚮和均衡。

現代科學接近尾聲，將會到達其質變發展的最高限度。已經出現了它無法逾越的屏障，所以它在調整其理論以吻合卡巴拉幾千年來所講述的。在《生命之樹》的第一部卡巴拉學者Ari寫道，我們的物質世界存在於所有圓圈之中———即精神力場中：

……直到在那個中心之點找到我們的世界
位於所有圓圈中間、裂著大口的空曠之中。
而如此從無止境被遠離的———比任何世界都遼遠，
而因此，物質上這麼低
它畢竟處於所有圓圈中間
在裂口空曠的最中心……

問題：我看了你給孩子們講的課，在那裡你解釋說，我們周圍的一切———是一個構想的世界（Olam Dimioni）。在這課堂裡和在其他演講裡你表達這個主題的時候，人們總是有種混淆的感覺並且提出這樣一個問題：「這難道意味著我能想象任何事情嗎？可為什麼這世界仍然看起來是物質的，而我的幻想仍然是個幻想？」

回答：人有兩個機制來建立想象的現實。其中一個超越我們的意識。這個機制更深，並負責建立世界的影像，我們所稱之為「現實」。還存在第二個建立影嚮的機制，處於我們更膚淺的意識內，而我們都正好知道它並由它形成我們的幻想。

甚至我們只能控制第二個機制，而不是第一個基礎的那個。這是因為當我們還沒達到自覺的時候，第一個機制已經形成了並開始了運轉。因此，這一機制的運作並沒有在我們的意識中被記錄過，而且，對我們而言，幹脆顯得如同正常的、習慣的現實的影像。