我們要從「甜苦」測量原則轉到「真假」測量原則。創造者畢竟被稱為真理（真相）。希伯來文的真理這個詞（emet）包含了三個字母：alef、mem、tav（其中有字母表的第一個和最後一個字母）——這是兩種極端的願望。而其中的mem是Bina 的品質，借助它能夠連接兩個極端，並達到改正，也就是達到真理。
只有借助卡巴拉學家團隊、環境才能夠弄清楚甚麼是真理甚麼是謊言。僅靠我自己，在自己內部我沒有任何條件這樣去做，因為我內部只有一種參數——自己的利己主義。為了衡量，我一定要有另一種在我外部的參數。
隨著長時間的研讀及在團隊中進行的分析，卡巴拉學者開始在共同的（全球的）願望的、其他「心裡之點」的系統中感受到自己。
根據這種客觀的環境，我被給予機會去獲得新的對感受的定義：接近或遠離它、感受到它的全球的系統、我在其中的抱憾，它支持的必要性，將它當作我能夠為自己顯露的更高的世界及創造者之地。
而暫時，我內部裡形成兩種力量——「我和環境」的相互作用 。環境將會變得比我的「自我」和利己主義更加重要。我的外在將會出現另一種統治。我將會開始在乎它，開始在其中看到自己的拯救、看到能夠將我從這個狀態、這個世界中拉出的「槓桿」。
我衡量「我和環境」，並根據我的測量收到質量和數量上的、測量精神關系及力量的參數。我做出衡量的尺子：一頭是我，另一頭是團隊。有了這個尺子，我已經能夠研究、測量、顯示更高的世界。
在「我和團隊」的關系中、在我的內部形成精神的細胞，借助它我能夠衡量整個在我之上的現實。就這樣，我在自己的內部創建靈魂。

來自：2009年11月15日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的第42封信；《智慧的果實》

感受是願望的、創造物物質的印象。
我們認為，感受僅僅是感情，似乎是愛和憎恨？ 不，感受是現實本身！
每一種對象只是對我們而言，甚至在我們的意識中（要看我們自己的意識能夠感知到多少）而存在著。
物質是由創造者（光、給予的品質）創造的接受的、渴求被光充滿的願望。在不同的階段中，物質渴求以不同的形式得到滿足：非生命的自然通過保留其形式，渴求吸取有用的並放棄有害的，取與舍。
光除了願望（它感到自己本身），沒有創造任何其他。

來自：2009年11月15日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第43封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題: 我怎樣才能讓自己給予得更多？
答案：只能借助環境，沒有任何其他可能性。上面為我們準備了奇跡般的手段。在這個世界，在每一個精神階段，在每一個狀態中，都包括了「你」和「環境」。
因此，在我們和我們的世界出現之前，靈魂破碎，分裂出個體。
我們無法想象更高的階段，我們完全與它相反。
但是在同樣的我存在著的平面上，在我的世界裡，有「我和環境」。憑借我對環境的態度，我能夠想象我與更高階段的關系。這種在自己內部建立與創造者關系的糢式的原則被稱為「從對創造物的愛，轉到對創造者的愛」。
通過克服自己的利己主義，通過重視給予的品質多於接受的品質，借助在團隊中、在與我的朋友們的心裡之點的關系中處理好這些關系，我在自己內部創造出給予的願望。而且根據這個願望，我接受到更高的光，接著我就會在自己內部感到給予的品質，並感到創造者。
由此可見共同靈魂破碎的必要性。沒有這種「破碎為個別的靈魂」的動作，我在我的階段上就無法在自己內部產生獲得給予品質的願望並吸取改正之光。
根據環境（心裡之點）檢驗自己，我清楚自己是怎樣對待創造者和更高的階段的。我感覺不到它，但是能做好獲得它的準備。

來自：2009年11月15日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第41封信；《智慧的果實》

Baal Sulam 的第42封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：Baal HaSulam 的 《對〈智慧的果實〉的前言》

問題：創造者通過我們的感受來與我們交談。這種語言是甚麼？
答案：人應該理解自己。他應該要求，外在的力量將會幫助他去研究自己，進入自己內部的更深處，理解我為甚麼是這樣的，我是誰。而在自己的最深處，人能找到創造者、自己的根源。
我們想象，在我們周圍存在著巨大的世界，在我們面前有創造者。也就是說，在我們的外面存在著某種東西，這一切都是為了我們能夠更容易地研究自己，並發現我們是誰。

來自：2009年11月11日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

創造者不需要詞匯

語言是創造者和創造物的關系，總體來講，使用哪一種人間語言來研讀卡巴拉，都沒有任何區別。希伯來文的知識是沒有必要的。畢竟所有的四種卡巴拉的語言（Tanach、Alaha、Agada和Kabala）都不是用希伯來語字母的形式、詞匯或句子來表達的。
語言是創造者與創造物的關系——即願望與讓它行動的光之間的關系。其外在會表現為一頭牛的哞聲或寶寶的微笑，或者其他任何外在的表現。
我的心對創造者有甚麼反應，怎樣與祂交談？這不需要我去撰寫或說出相關的單詞。我的願望就是一種語言，它們則會獲得各種「與創造者相同的」形式。在精神領域裡沒有形式、聲音、味道和動作。整個與創造者的關系的語言就是：我多麼像它，多麼渴求它，或多麼懷疑它……
這與這個世界上的普通的語言無任何關系。

來自：2009年11月11日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

創造者使用感情之語

對課程的準備

第一部分: Shamati 38

關於《早晨課程》