對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第41封信；《智慧的果實》

Baal Sulam 的第42封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：Baal HaSulam 的 《對〈智慧的果實〉的前言》

問題：創造者通過我們的感受來與我們交談。這種語言是甚麼？
答案：人應該理解自己。他應該要求，外在的力量將會幫助他去研究自己，進入自己內部的更深處，理解我為甚麼是這樣的，我是誰。而在自己的最深處，人能找到創造者、自己的根源。
我們想象，在我們周圍存在著巨大的世界，在我們面前有創造者。也就是說，在我們的外面存在著某種東西，這一切都是為了我們能夠更容易地研究自己，並發現我們是誰。

來自：2009年11月11日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

創造者不需要詞匯

語言是創造者和創造物的關系，總體來講，使用哪一種人間語言來研讀卡巴拉，都沒有任何區別。希伯來文的知識是沒有必要的。畢竟所有的四種卡巴拉的語言（Tanach、Alaha、Agada和Kabala）都不是用希伯來語字母的形式、詞匯或句子來表達的。
語言是創造者與創造物的關系——即願望與讓它行動的光之間的關系。其外在會表現為一頭牛的哞聲或寶寶的微笑，或者其他任何外在的表現。
我的心對創造者有甚麼反應，怎樣與祂交談？這不需要我去撰寫或說出相關的單詞。我的願望就是一種語言，它們則會獲得各種「與創造者相同的」形式。在精神領域裡沒有形式、聲音、味道和動作。整個與創造者的關系的語言就是：我多麼像它，多麼渴求它，或多麼懷疑它……
這與這個世界上的普通的語言無任何關系。

來自：2009年11月11日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

創造者使用感情之語

對課程的準備

第一部分: Shamati 38

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

當我們教小孩學步時，就會讓他站起來，鼓勵他走出第一步，然後是下一步。
在精神發展的過程中，我們自己無法走出第一步。是創造者將我們扶起，幫助我們走出去，可我們還是會害怕，我們甚麼都不理解，不能走出這往前的一步！它與我們的本質相抵觸，我們不知道該怎樣去做。任何條件都不能起到幫助的作用。我們只能請求創造者為我們展示該怎樣去做，並向我們提供智慧和力量，以便像祂那樣去做。
我只需要向它請求！創造者根本就不需要我們去行動，而是需要我們向祂學習，學習我們應該怎樣做才能變得像祂那樣。而且只有在我們向祂請求幫助時，才會建立與祂的關系。
在我們所要經過的道路上，我們永遠都不會向前走出哪怕是一步。 畢竟這條路是一直向上的，通往新的世界。而我們對這個新的世界甚至都沒有願望、「屏幕」和光。
我們只是發現了新的狀態，並處於兩難境地：是回到人間生活，還是請求創造者讓我們前進。為了你的進步，所有的一切都已經「從上面」被準備好，一切，唯一缺少的就是你的請求！
但要做到去請求可真不容易啊……看起來似乎如此簡單，但其實一切都在這裡被卡住……

來自：2009年11月11日的《早晨課程》，對課程的準備

對課程的準備及第一部分

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：倘若懶惰不讓我前進，不讓我進入團隊並付出努力，該怎麼辦？
答案：懶惰可以是非常有用的，如果它跟精神目標的重要性一起運轉。我懶於去做某種行動，直到發現威脅著我的害處，在那個時候，我就別無選擇地要克服我的懶惰。在這種情況下，任何不需要的事情都不去做，一切都是為了達到所選的目標。
懶惰並不一定意味著躺著發獃。你也許付出很多努力忙於不重要的事情，並懶於去迫使自己從事對你的進步有用的行為。假設，你在家裡坐著，並不去按時睡覺以便早晨起牀去聽課——這也是懶惰。
懶惰源於我見不到的能改變我的狀態的回報。因此，我要讓回報在我眼中變得更加重要，那時我就會克服我的懶惰。否則，我感覺不到足夠大的懲罰或回報，覺得我這樣也不錯，因此寧願甚麼變化都不去進行。
一個普通的、幹著勞苦工作的及掙錢不多的人，懶於試圖去改變工作。他辛苦，但就是懶得去做改變。如果我們正確地使用懶惰，它將會幫助我們只去做所必須要做的，否則，懶惰將會阻止我們，不會以達到目標而建立條件。
於是，懶惰是相當重要的品質。通過正確地引導並控制它，我們能夠很快地進步——就像開著車那樣，加速、剎車。這個例子也證明，一切創造都有目的!

來自：2009年11月9日的《早晨課程》，對課程的準備