如果我們不承認耶路撒冷是我們的首都,澳大利亞為什麼要承認?(以色列時報)

卡巴拉、學習

本週,澳大利亞中左翼政府推翻了前一屆保守政府的決定,承認西耶路撒冷是以色列的首都。澳大利亞外交部長黃潘妮說,該城市的地位應通過以色列和巴勒斯坦人民之間的談判來決定,澳大利亞”不會支持破壞”兩國解決方案機會的做法,即巴勒斯坦國與以色列一起存在。

以色列譴責澳大利亞政府的決定,以色列外交部已經召見澳大利亞特使,提出正式抗議。但是,如果我們不知道耶路撒冷代表著什麼,也不知道它的名字意味著什麼,我們能指望別人承認它是我們的首都嗎?

新的左翼政府推翻了之前由保守派政府做出的決定,我並不感到驚訝。如今,左派在世界各地都在崛起,而且它一直比右派更反猶太和反以色列。

此外,考慮到以色列如何對待唐納德·特朗普,也許是以色列建國以來最好的朋友,我認為可以說我們”自作自受”。如果我們不欣賞我們的支持者,我們能抱怨我們的批評者有恃無恐嗎?

與其責備外國大使,不如把注意力放在自己身上,做我們必須做的事。Jeru-salem(耶路撒冷)這個名字的第二部分來自希伯來語的shalem(整體)。耶路撒冷應該是一個團結的城市,在那裡所有的猶太人,包括各種文化、種族和教派,都聚集在一起,慶祝團結的到來。耶路撒冷必須是一個團結的象徵。在我們內部、在我們自己之間成為整體之前,它不會成為整體。

在第二聖殿的時代,特別是在公元前3世紀,有一個時期,耶路撒冷確實是一個團結的典範。當時,世界各地的人們在慶祝的時候都湧向它,以獲得鼓舞,並學習如何團結。西弗萊·德瓦林在書中寫道,人們會”上到耶路撒冷,看到以色列……然後說,’將趨於只依附於這個民族’”。

甚至亨利·福特,一個原本狂熱的反猶太主義者,也建議他的讀者向猶太人學習。在他的反猶太主義文章彙編中,題為《國際猶太人:世界上最重要的問題》中他寫道:”現代改革者,他們正在構建示範性的社會制度……最好是研究一下早期猶太人組織的社會制度”。

當我們開始培養我們的團結力和凝聚力時,當我們不再擔心這個或那個政府做什麼時,我們會發現這正是世界希望我們做的,包括我們的阿拉伯鄰居。在我們超越分裂我們的內心衝突之上並停止相互憎恨之前,我們將無法解決與鄰居的衝突或來自世界的仇恨。

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