上帝不會對你發怒。

Torah（妥拉）中的一些文字可能會被誤讀，因為它使用的是人類的語言。它超越了人類的情感。更準確的說法是，把上帝看作是一個系統，它預先知道將要發生的一切。

我們看到，大自然是一個相互連結、相互依存的系統，而人類是這個系統中唯一可以自由選擇的部分。只有我們才能將大自然從其平衡的連結中推開。

進入我們生活的負面現象，如自然災害和大流行病，並不是出於上帝的憤怒。相反，它們的出現是為了教導我們如何更好地理解我們所處的系統，並使自己與該系統保持平衡：變得與系統一樣緊密相連。

我們怎麼能確定，沒有將自己與大自然作為一個整體系統加以平衡，就是我們遭遇不幸的原因呢？

我們看到，大自然是一個相互連結、相互依存的系統，而人類是這個系統中唯一可以自由選擇的部分。只有我們才能將大自然從其平衡的連結中推開。

這是如何做到的呢？

我們人類生來就有犧牲他人和自然來享受自己的利己主義慾望。這種傾向被稱為 “邪惡 “或 “壞”，因為它與系統的運作背道而馳。

當我們在與大自然連結的形式的對立面開始時，我們需要透過建立積極、善良和相互關懷的關係來平衡自己與大自然的關係。

如果我們不採取行動改變自己，從彼此之間的消極連結（我們希望以犧牲對方為代價使自己受益）轉變為積極聯繫（我們希望使他人受益並為他人服務），那麼我們就會在系統中累積各種錯誤和消極反應，而係統也會做出相應的反應。我們讓系統充滿越來越多的偏差，然後它就會相應地反彈給我們。它的反應針對的是我們插入其中的消極連接，而這種反應的目的正是為了改正我們，即把我們彼此之間的關係從消極關係轉變為積極關係。

需要強調的是，這個由自然、上帝或更高的力量組成的單一系統——所有這些都是一體的，即單一的愛與給予的力量——與我們的關係取決於我們如何相互連接，而不僅僅是我們如何在靜止的、植物的和動物的層面上與這個系統連結。因此，無論你如何看待這個系統，不管它是上帝、創造者、更高的力量或大自然，它對你的要求都是一樣的：你要積極地與他人建立連結。

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我們正處於一個新的過渡時代。

經過幾個世代的發展，人類的利己主義意識——以犧牲他人和自然為代價的享樂願望——已經到了無法滿足自己的地步，我們正處於一種無助的狀態，無法繼續嘗試用同樣的利己主義手段來滿足自己。

經過幾個世代的發展，人類的利己主義意識——以犧牲他人和自然為代價的享樂願望——已經到了無法滿足自己的地步，我們正處於一種無助的狀態，無法繼續嘗試用同樣的利己主義手段來滿足自己。

我們遇到的各種問題和危機比以往任何時候都要多，憂鬱、孤獨、焦慮、壓力、心理健康問題、藥物濫用、離婚率和自殺率不斷上升，不一而足。

我們過去利己主義的工作方式正在與一個全球相互連結、相互依存的新世界發生衝突，我們發現幾千年來我們所做的一切在今天都無法滿足我們。這已經達到了飽和狀態。同樣，我們也不知道該如何繼續前進。

當然，我們仍然有人聲稱，我們可以透過金錢、權力或其他各種科學或技術手段來解決今天的問題。然而，我們將看到，這些建議的解決方案對我們毫無幫助，因為它們未能解決核心問題：我們自己需要改變。換句話說，我們之間的利己主義連結——人與人之間、群體與群體之間、國家與國家之間——需要升級為利他主義連接，在這種連結中，我們可以體驗到和諧、和平與幸福。

由於人類的利己主義與全球相互連結、相互依存的世界相遇時會出現越來越多的問題，因此我們必須解決的正是人類連結的這一點。

我們發現了我們是如何緊密連接在一起的，但我們繼續從 “我能從中得到什麼 “的角度，以利己主義的方式與這種狀態連接在一起。因此，我們感覺到我們之間日益緊密的連結是一種日益沉重的負擔。

身為人類，我們是大自然眾多元素中最高級的，因此，我們的文明必須找到某種積極實現我們連結的解決方案。這樣做，我們就能解決所有問題，如果沒有一個能將我們和諧地連結在一起的解決方案，我們將什麼問題也解決不了。

我們可以把人類比喻成一個有機體，我們每個人都是它的細胞。當細胞考慮自身利益而犧牲其他細胞的利益時，有機體就會崩潰。因此，我們突然發現，人類就像一個有機體中互不連結、互不和諧的部分。現在的問題是：我們如何積極地連結？什麼方法能讓我們和諧相處？

為了以最佳方式實現我們當前的過渡時代，豐富連結的學習應該成為我們今天的首要任務。人類提升到更高層次意識的時候到了，讓我們感覺自己像是全球大家庭的時刻到了。我們必須敞開心扉，接受這種觀念。

如果我們彼此之間建立起積極的連結，超越我們的利己主義，分擔他人的痛苦，心甘情願地把自己變成滿足他人的一種手段，那麼我們就會發現愛和給予的神聖品質進入了我們的生活，並指引我們走向生命的最高境界。