2010年12月23日 
所有卡巴拉的定義都來自真正的創造物——享樂的願望，這願望站在光對面，並必須變得與光相同。
於是我們僅僅對於光而言來判斷我們的願望，而不是對於我們的目前的感受而言。
人為自己建立了整個善惡、好壞、舒服不舒服的標準體系並使用它。甚至現在你閱讀卡巴拉書籍，內容含義都會是完全不同的，但你不願意發現真正的意義。你想要按照你的利己主義的好處去理解。
我們閱讀卡巴學家撰寫的願望並以為，我們可以理解它們：我們以為我們可以使用目前的「善」和「惡」，「給予」和「接受」，「上」和「下」，「破壞」和「改正」的概念。但其實，我們根本就不清楚其真正的含義。
在書中寫的是「這個世界」，而我認為這是我現在所處的世界。但你首先要感到作者並通過他的眼睛來看！比如，在《意圖之門》Baal HaSulam寫道：「在這個世界我們看到的七個蒼穹」，請問你在哪裡能看到七個蒼穹？
也就是，要理解，這裡所談的是精神的概念，它們與我們目前的想象是相反的！我們沒有進入精神世界，我們不會理解它們，但我們仍然要以任何方式來接近它們。
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創造者處在所有靈魂的團結中，這被稱為Adam Rishon 的共同的靈魂。當它的各部分以某種形式開始彼此連接（就像我們身體中的器官被許多關系連接那樣，這種連接創造了多維的、所有部分都相互結合的網），那麼我們就會改正並讓被破碎的靈魂的系統「複活」。
靈魂之間的關系被打破。這些靈魂以前是為了給予創造者而存在，以及彼此結合，如同「一個人一顆心」，為了一個創造者。祂和祂的名字（祂的創造物）是一個統一的整體，就像在無止境的世界那樣。當利他的意圖發生破碎，並切斷了靈魂之間的關系時，創造者就從那裡消失了。光的感受被抹去了。
對於靈魂及它們彼此之間的連接而言，這種狀態被稱為分裂，而對創造者而言是驅逐。
這就是我們目前的狀態。每個人在這個系統中都是單獨的，而且感覺自己是一個微小的世界。他感覺不到精神的領域，因為它只有在我們彼此之間的關系中才能被感到。
而如果缺乏我們之間的關系，那麼我們將會感到物質世界。
記住這些定義：
- 所有的靈魂是彼此相關的，但連接是自私的，為了自己——發現這個世界。
- 所有的靈魂，假如開始為了給予而彼此團結——在它們自己之間將會發現精神世界、未來的世界。
- 在我們的自私的彼此之間的關系中發現的生命被稱為目前的、物質的生命。
- 在正確的我們彼此之間的關系中發現的生命被稱為創造者的顯露。
就像現在，你在周圍感受著空氣一樣，會感到最高的力量、創造者——就是它把你與其他所有世界的部分團結。一切依賴於我們的相互團結——這關系是自私的還是「為了給予」。
假如，現在我們舉行大會，尤其在以色列——正在發生分裂的那個地方，以及在這裡最初的要發生改正的地方。那麼當然，力量將會如此大，以至於它影嚮到我們和整個世界 ，我們畢竟將會讓給予的品質接近我們的自私的願望。因此，質量和數量在這裡都很重要。我們很希望，在《光輝之書》的幫助下，我們成功於團結！畢竟我們現在研讀並借助它吸取最高的、返回到根源的、讓我們結合的光。