卡巴拉的一些資料強調，以色列人民需要像家庭一樣團結起來。特別是在悲慘的日子裡，這訊息的真諦變得顯而易見，必須澄清的是，這裡的家庭不僅僅是指血緣關係，而是超越血緣關係的家庭。它讓每個人都能感受到，站在自己身邊的人也是家庭的一員。

我們都需要感覺到，我們是一個單一的團結統一的實體的組成部分。當我們實現了這種統一，我們不僅戰勝了我們外在的表面敵人，更重要的是，我們戰勝了我們內在的敵人：我們內在的利己主義願望，它不斷地朝著脫離他人和利用我們外在的所有人事物來謀取個人利益的方向發展。

我們都需要感覺到，我們是一個單一的團結統一的實體的組成部分。當我們實現了這種團結統一，我們不僅戰勝了我們外部的表面敵人，更重要的是，我們戰勝了我們內部的敵人：我們內心的利己主義願望，它不斷地朝著脫離他人和利用我們外部的所有人和事來謀取個人利益的方向發展。

當我們都是有著不同背景、個性和世界觀的個體時——包括許多反對和抵制他人的個體——超越利己主義團結起來的想法似乎是一項不可能的任務。然而，我們需要提高認識，並認識到只有透過實現這種團結，我們才能在為所有人帶來和諧與和平的生活方面取得勝利。如果我們拋開矛盾和分歧，認識到我們是一個相互連結的整體，那麼我們就能戰勝內部鬥爭，這樣我們就會發現，在我們外部再也沒有敵人了。

以色列人民發展的一個關鍵階段是，我們接受了在西乃山腳下”如同一個人一顆心”的約定。我們面臨著生死抉擇：”要嘛現在團結起來，要嘛面對可怕的後果”。今天，我們再次面臨巨大的挑戰，當務之急是我們要明白，團結高於一切。

我們必須認識到，我們身上存在著一種利己主義傾向，這種傾向總是讓我們希望自己的意見凌駕於其他人的意見之上。雖然這種利己主義確實是一個問題，但我們不應該試圖壓抑或消除它，因為它是我們的本性。恰恰相反，在認識到它為我們自己向內汲取的決定性力量的同時，我們需要在周圍營造一種支持和鼓勵的氛圍，在這種氛圍中，我們將團結的必要性提升到超越利己主義傾向的高度，將其視為更為重要的事情，即生死攸關的事情。如果我們不能團結起來，超越利己主義傾向，只是隨波逐流地發表分裂性的觀點和意見，那麼我們勢必會再次發現自己突然醒悟過來，發現自己身外的敵人來勢洶洶，就像我們在2023 年10 月7 日的悲慘事件中所經歷的那樣。

因此，現在我們正處於嚴重的戰爭狀態之中，我們需要應對當前的局勢，同時也要提高對如何防止未來出現這種極端狀態的認識。這一切都表明，我們需要團結起來，超越分歧。

因此，現在我們正處於嚴重的戰爭狀態之中，我們需要應對當前的局勢，同時也要提高對如何防止未來出現這種極端狀態的認識。這一切都表明，我們需要團結起來，超越分歧。

我們每個人應該採取什麼措施來實現這種團結呢？簡單地說，我們每個人都應該將注意力從自身轉移到他人身上。例如，今天在前線發生了一些無私奉獻的故事，人們冒著生命危險為他人著想。這些行為表現了超越利己主義的傾向。當我們強烈感覺到需要以這種方式相互支持時，我們就能團結起來，取得成功。當我們”如同一個人一顆心”，團結一致，超越分裂的利己主義時，真正的成功才會到來。

在這場可怕的戰爭中，以色列得到了國際社會的支持，包括美國的航空母艦作為威懾和後盾，這給以色列人帶來了一種加強和保護的感覺。然而，我們絕不能忘記，再多的準備和武器也無法取代我們之間的連結：我們抵禦一切威脅的主要屏障。

正是我們的分裂助長、壯大了我們的敵人。我們越是分裂，敵人就越有決心摧毀我們。如果我們採取主動，努力在以色列建立一個有凝聚力的社會，而不僅僅是在民族苦難的時刻，我們就會擁有永久的安全與和平，因為它們首先取決於我們的團結。

我們之間的關係應該讓我們相信，我們是一個民族，儘管存在分歧，但始終保持連結。如果情況相反，戰爭就會開始。當我們的敵人清楚知道我們不夠團結，無法保護自己時，本應保護我們的柵欄就很容易被攻破。

我們必須剷除那些想把我們分開的敵人：既有外在敵人，也有內部敵人。外部敵人是我們有權保護自己免受其害的恐怖分子，而我們同樣需要消滅的內部敵人則是那些分裂我們並導致相互排斥的消極有害的思想、意圖和願望。

因此，除了軍事措施之外，我們的首要工作必須是團結我們的隊伍，在我們之間形成一股堅定不移的力量；否則，每一場戰爭都會比前一場戰爭更糟糕、更痛苦。歷史為我們提供了活生生的證據，如果我們不能團結一致，我們的存在將毫無意義，我們將永遠是受迫害的民族。

我們面臨的最大挑戰是建立一個強大的連結力場，一種在和平時期仍然存在的團結意識，而不僅僅是在戰爭時期作為一種安慰或支持。我們必須做到這一點。團結在任何時候都是我們的盾牌，缺乏團結會給我們帶來麻煩。 《She米斯蛻皮l》一書中寫道：「當以色列恢復團結時，邪惡勢力將無處安放錯誤和外力，因為當他們如同一個人一顆心時，他們就像一道堅固的城牆，可以抵禦邪惡勢力」。

《Maor VaSehemesh》一書回應了這些話，它說：「抵禦災難的首要防禦是愛和團結。當以色列人彼此相愛、團結和友好時，災難就不會降臨到他們身上，所有的詛咒和苦難都會因此而被驅逐。” 因此，我們看到，團結並不僅僅是猶太人在困難時期才應該豎起的盾牌；團結是我們獲得成功、繁榮和永遠安全的終極武器。

在聖殿被摧毀之前，由於毫無根據的仇恨，我們的祖先發展了一種獨特的連接方法，作為以色列人民的基礎。他們沒有壓制個人的特質或觀點，而是利用個人技能為集體謀福利，創造了一個既能維護個人成就又能加強社會結構的社會。

為了讓我們團結起來，我們不需要壓抑或淡化我們的差異。我們需要做的是超越一切隔閡，找到共同點。今天，為了我們社會的生存，我們必須實施我們的先輩完善並致力於與世界各國分享的同樣簡單而有效的連結方法。

我們剛舉辦了世界卡巴拉大會，世界各地的數千名學生和朋友在多個地點（從澳洲到烏克蘭，從喬治亞到德國，從阿根廷到以色列等）聚集一堂，同時也透過虛擬方式學習、交流和深入探討大會的主題—”一切都是透過祈禱的力量獲得的”。

我們之所以選擇這個主題，是因為沒有任何事物能比祈禱的力量更能影響人類的命運。

我們了解到，為了得到最佳回應，我們的祈禱應該包括哪些內容，即祈禱的目的應該是達到一個完整的狀態。

我們了解到，為了得到最佳回應，我們的祈禱應該包括哪些內容，即祈禱的目的應該是達到一個完整的狀態。

我們可以很容易地理解如下：現實中有兩種願望，一種是接受，一種是給予。如果我們把祈禱的目標對準每個人都和諧連結的方向，那麼現實中愛、給予和連結的引導力量（卡巴拉學家稱之為 “創造者」）就會幫助我們。回歸人類的整體狀態，卡巴拉學家稱之為”如同一個人一顆心”，即我們作為單一靈魂的原始狀態。

這個靈魂經歷了一次破碎，從其整體性中走了出來，這產生了我們對不完整、支離破碎和短暫現實的感知。為了回到破碎前的單一靈魂狀態，我們需要修正對現實的感知，而修正的方法就是請求－祈禱。

這個請求包含什麼呢？

那就是我們感覺不到”如同一個人有一顆心”的那樣完整的連接，感覺不到人與人之間、國家與國家之間、民族與民族之間以及我們的利己主義在我們之間設置的其他各種隔閡。簡單地說，就是感覺到需要超越利己主義的界線而在一起，以便給我們自己一個越來越精確的機會，使我們彼此更親近。這樣，我們就會達到 “如同一個人一顆心 “的狀態，我們作為一個靈魂連結在一起，感受到自己在精神世界中的歸屬和行動。

在大會上，我們經歷了幾種狀態，有因如此巨大的全球連結而喜悅的狀態，也有感受到更高之光（愛與給予的力量）如何作用於我們，把我們像沙拉一樣混合在一起的狀態。然而，我們最終感覺到，全世界成千上萬的人都朝著一個方向行動，那就是”如同一個人一顆心 “和諧地連接在一起，隨時準備超越一切差異，共同連接，共同感受。

如果我們繼續朝著這個方向努力，我們就會感受到我們之間的完整的連結，感受到精神世界的法則，感受到世界對每個人來說都是一體的。我希望我們很快就能體會到這種感覺。

如果我們繼續朝著這個方向努力，我們就會感受到我們之間的完整連結，感受到精神世界的法則，感受到世界對每個人來說都是一體的。我希望我們很快就能體會到這種感覺。

在這次奇妙的大會結束之際，是時候感謝創造者給予我們這次奇妙的機會，感謝每一位為這次活動傾注心血的人，當然，也邀請每一位希望參與這次巨大連結體驗的人參加我們今後的大會。