2010年10月18日 
「全Israel都彼此相互擔保」
1．主要是要記住，在我們、靈魂之間存在著永恆的關系系統。我們本來就像是團結的，而且每一個人都為所有人負責。這裡沒有自由，我們本來就是絕對地相互連接和相互依賴對方的。甚至不只是全Israel，世界全部都是。
2．如果我們想要上升到精神的發現創造者的階段，那麼要發現在這個網上運轉的關系的規律，並去實現它。
3．「Israel」是微小的團隊，他們決定實現這一點，通過直接追求創造者。「Israel」這個名稱指的是「Isra-el」——直接朝向創造者。在亞伯拉罕的時代，這是巴比倫人的一部分，他們由於思想上的原因而偏離了發展主流。如今，這不是Israel的民族，這是現代巴比倫的、做出這種決定的人類一部分。但最終全人類會一起去追求創造者。
4．達到創造者的主要條件是團隊中的相互擔保的條件。我們確實需要接受這一條件的實現——通過經历所謂的「聽到和做到」的過程。我們會「做到」我們所能做的，而隨後將會「聽到」——達到相互擔保的狀態。
通過實現這條件，我們發現我們之間的正確的關系，變得如「一個人一顆心」。那時Torah會為了我們而展示出——改正人的本質（利己主義）的手段。
5．相互擔保實際上是很簡單的一回事：我作為團隊影嚮的結果，受到我如此強烈的肯定和安全感，以至於不再去想自己。
就說我是個國王，具有金錢、醫生、軍隊，但仍然感覺不到絕對的肯定。可是，借助靈魂共同的相互關聯，人的願望應該會被滿足，安靜下來，如果大家都去想怎樣去滿足他。
6．財富和勢力在這裡毫無力量，乃至相互擔保的朋友們也無法滿足我。但借助共同的關於朋友們的想法和擔心，將會為光打通渠道，而光將會通過這些渠道流入我的靈魂。我靈魂的願望將會感到滿足，不會再因空虛和對滿足的要求而害怕，而且這將會向我提供機會上升到它之上並忙於去給予他人，而不是考慮自己。所以，對創造者的追求本來就是必要的，而對朋友們的追求是達到創造者的條件。
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7. 如果在團隊中，大家都去為大家著想，團隊將變為完整的處於相互擔保狀態中的系統——同一的靈魂。在這系統中，大家都上升到自己的願望之上並進入統一的彼此間的相互關系中，在給予中彼此作為擔保人。
每一個人把自己的「心裡之點」從自己的利己心那兒分開了，並把它與其他的「心裡之點」連接起來。這樣，願望留「在下面」，而團結在「心裡之點」中發生 。
在這種相互給予的關系中已經運轉著另一種、利他的規律。在人面前浮現出新的世界。
8．上到自己的利己主義之上後，我們開始改正與他人的關系，但已經使用了曾經所放棄的願望——在「為了給予的給予」中，而後來變成了在「為了給予的接受」之中。
所有的相互關系都是為了給創造者帶來滿足而發生的。在每一個人內部都出現了那種在朋友們之間存在的共同的氣氛，他們已經能夠認識到它，而且他們的意圖僅僅追求這一點。所出現的互動不是與自己或是與他人，而是與一個整體。因為這種團結，浮現了對在這之中顯露的創造者的態度。
來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：能不能說，第一個階段是我們之間的團結和精神容器的創造（Kli、願望），而第二個階段是相互擔保？
問題：相互擔保不取決於我們，它借助光而實現。所有改正、所有狀態都是光影嚮Reshimot的結果。但我們自己要表示出對它的準備和願望。
我打開書，以便開始共同願望的創造過程，這願望的品質會是給予。根據它的給予、根據與創造者品質相同的規律，創造者將會出現在這個願望之中。
我不需要吸引創造者在這個願望中顯露。我不需要強迫自己發現它。我只需要關心，願望獲得給予的形式，隨後創造者將會顯露出。
畢竟品質相同的規律已經存在，這條件被灌輸於自然中。實現了這個條件，創造者就會出現。我僅僅要關心我的願望（kelim）。光處在絕對的寧靜中，我們缺乏合適的願望——感知它的品質。
因此我必須渴求改正。改正也不是由我自己完成的，我只提供給光改正我的機會。因此我們集合在一起，並去渴求光來改正我們——也就是我們之間的關系。
我們想讓光來改正在我們的根源中發生的分裂。那時，因為我們去考慮了這一點，並且似乎在把Shechina（我們的共同的靈魂）從塵土中抬起來，所以我們會實現精神世界的顯露並到達在620倍大的 NARANHAI光之中的創造者那裡，這光比最初的、分裂之前的狀態更強，因為以前只有nefesh之光。
來自2010年10月15日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
在閱讀《光輝之書》時，每個人請求各自想要的。主要是把請求當成一種習慣。甚至如果我像小孩一樣想要自行車，於是我閱讀《光輝之書》時請求給我自行車。假如我們如此渴求發現精神世界，那該多好啊！
問題：怎樣利用這個對會議的準備期，以便開始如此強烈地渴求給予，就像小孩想要自行車一樣？
答案：跟大家在一起參與對會議的準備活動。畢竟人是社會影嚮的結果。如果我們想要達到精神世界，本質上我們並不想要這個，而我們內部僅僅具有精神追求的火花，那麼我們只有借助外在的喚醒能夠讓火花擴大。畢竟我們得到的印象取決於社會所感到的印象。
在我們內部具有精神的火花，在外面是社會，而我們的工作、我們的自由選擇就是我們能把這一火花與社會連接的程度。這是所謂的「環境的選擇」。
那時一切都取決於人是多麼地渴求與環境互相團結在一起：打開我們的電視頻道或網路電視，渴求與我們在一起，嘗試著不去批評並只看到好的方面，以便受到盡量深的印象。畢竟他的未來正好取決於這一點。同時人喚醒自己並變得越來越敏感。
當然，某些事情對他而言顯得是那麼愚蠢，但他必須理解，在這些事情裡面具有特別奇特的喚醒，而這喚醒來自精神的品質、給予。
通過努力搞清楚這種狀態，人理解，他必須升到自己的知識之上並接受社會的想法，與社會融合，即與給予的、最高力量的重要性融合。這力量是很奇特的，與我們的品質相反，於是它被隱藏起來。想要達到它，我們必須隨著逐漸的發展來獲得同樣的品質。
因此，我們的唯一的自由選擇——是選擇環境。人只是必須越來越深刻地檢查自己——他怎麼理解社會，為甚麼是以這種形式，他為甚麼要以這種形式理解它，並感謝創造者，它讓人進行這種批評並從外在看到，他深入到批評中。就這樣人能夠讓自己獲得高於知識的信念，獲得正確的感知——他沒有選擇並必須同意做這些所有「愚蠢的事」。他必須靠著高於知識的信念做出決定，並同時知道他是為了甚麼而這樣做，而且必須要肯定、衡量所有一切。
我們認為，高於知識的信念中沒有知識。恰恰相反，其中具有知識和思想。
來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
答案：我看著我們的世界，我能看到70億人還沒有經過改正。在閱讀《光輝之書》的時候我們哪裡做的不對？畢竟如果我們在談改正，那麼它在任何時刻都能發生嗎？
答案：想象一下這種圖像：在行走的隊伍中，裡面有領導者，他們知道應該去哪兒，怎樣避免跌入深淵，怎樣在爬山和穿越峽穀的時候逃避道路上的盜賊和野生動物。更需要的人應該是在裡面。
大部分的群眾總會是弱者，但你離不開他們，畢竟我們必須完成共同的改正。你必須保護他們，所以把他們放在裡面，如最寶貴的部分。畢竟你所取決於的那一切對你來說變得比甚麼都重要。你把小孩隱藏在裡面。這不像斯巴達（古希臘）那樣——沒有去殺虛弱的人。這種社會必定崩潰。
因此，在最前面總是會有最強的人。其餘的在裡面，最強的人在四周環繞著他們。存在環繞全人類的團隊。而人類全部都不能做其他的，就在團隊裡面前進，甚至無意識地，像孩子那樣。
於是，70億人在數量上沒有任何精神的力量。從卡巴拉科學我們知道，整個非生命的自然等於一個植物，全植物界等於一個動物，而全動物界等於一個人。之於人類也是這樣。因此，大部分的人類都會從那些實際上在改變世界的人們那兒接受一切。
來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
第一個相互擔保的階段是最初的精神階梯的階段。這全部的階梯是相互擔保條件的世界——從0到100%，125個階段。因此，在會議之時我們試圖達到最初的相互擔保的條件，在最簡單的階段上，以及起碼暫時地停留在這階段之上。
這是可以的，如果我們一起強烈地開始渴求這一點，並能夠把我們的渴求相互傳達給對方。只要小部分的人能夠有意識地達到這種狀態，其餘的人就將會加入。畢竟我們是根據金字塔的形式為精神的計劃「partzuf」而相互連接的。這金字塔具有其頂部（從20歲到60歲的男人，能力為60×10000）和下面的層面（所謂的老人、女人和孩子們），但最終我們都團結在一起，成為一個「站在Sinai之山下面」的團隊（民族）。
當最內在的部分「20-60歲的男人」接受相互擔保，那麼所有其他人、新手也會與他們連接。大家都變成一個整體並被稱為「一個民族」，實現精神世界的顯露。就像所說的那樣，全民族都聽取了創造者的來自Sinai之山的聲音。但首先是最內在的團隊來接受相互擔保的條件。
來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：和我簽好相互擔保條件的那些人，和對所有其他人的關心之間有甚麼不同？
答案：他沒有有意識地處於相互擔保的系統中。
問題：甚麼是我不是必須關心他們？
答案：你應該關心世界上的所有人，但他們只有根據他們的「覆蓋」——根據他們對相互擔保的追求、根據他們改正的程度才會受到。
問題：你將會關心，他不會感到任何缺陷？但是以甚麼形式？
答案：你要關心，光通過團隊來到全世界。光將會在所有渠道流動，並將會向他指明向往創造者目標的方向。那時他們將會揭露缺點，但這會以很簡單的方式發生——它們將會發現，具有能解決他們問題的藥，他們將會接受這些藥並健康起來。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：我有問題，它已經有很多年都解決不了了，甚麼都不能提供幫助，而這阻止我達到相互擔保。這個問題會甚麼時候消失？可能我做的計算是不對的？
答案：不要請求這些問題，要請求你能夠上升到它們之上並只關心精神的發展——以便每一個擔心之上具有懷著意圖的屏幕。那時所有擔心和問題都會是必要的，正是為了屏幕的建立。
存在許多不愉快的外在的條件，但隨著你的發展，我們理解它們都是為了我們好，不然我們會做出愚蠢的事。而這樣我們具有恐懼感、恥辱感、嫉妒——它們都在特定的邊境、特別的對世界的態度中來限制我們。借助它們我們前進。這讓我們保持平衡。
所有我們生活中的不好的和好的現象都是必要的，它們讓我們在道路上保持平衡。因此，我深知甚麼為我好，而甚麼能帶來傷害，我只是請求提升在這之上，上升到更高的階段。
問題：我怎麼能知道在更高的階段上，我會發生甚麼，如果我還沒有達到它？
答案：這就是為甚麼這被稱為「關於知識的信念」。我準備與更高的階段團結，並不想知道任何一切，只有向我提供力量與它連接起來，而我一點都不介意是否會有問題。只有這樣在接受的願望之上你才會建立給予的願望——只有在這願望中你才會獲得滿足。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：有一種說法是：「做到就會聽到」。我應該怎麼辦？
答案：試圖一起團結，去關心大家，因為大家都在關心我。甚至要自私地盡量彼此團結。這應該是必要的條件：「你們準不準備做出你們所能做的？」我們不清楚我們能夠做甚麼，但是我們會努力，會試圖做到。畢竟誰也不會要求我們去完成超越我們能力的行為。
然而，這個我們所要求的「做到」，實在是一件很嚴重的和艱難的事情，但我們能做到。不過，我們幾乎甚麼都不會。但這些試圖已足以開始為自己喚醒光。這光隱藏於我們內部裡的系統中。
如果我們追求這個系統，就像小孩試圖變得偉大，這就足夠以喚醒力量。這力量處於改正的系統之中，並被稱為「光」。那時這光影嚮到我們並讓我們接近改正系統的狀態。
這是很簡單的發展形勢，它也存在於我們的世界各地。如果人追求某種甚麼，他就要為自己喚醒他所追求的狀態。它影嚮到人，讓人接近它，而人突然變得更加聰明，開始理解和感到的更多。
據說，「沒有比有經驗的更加明智的」——人借助經驗獲得智慧。經驗有甚麼特別的？人試過「做到！」，就像孩子，根據同樣的發展手段。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：據說，如果60萬人在生活中不會忙甚麼別的事情，只是防範怎樣滿足我的需求，那我就會感到滿意嗎？我對這些單詞「在這個世界他們不會有任何其他事情去忙」感到非常困惑。
答案：除了這個擔心沒有其他的。我們只要擔心，每一個人都有機會上升到自己的利己主義之上！
問題：我可以說出很長的我需要的東西的列表。
答案：沒有，我只是想逃避問題，為了能夠全心全意的去團結以便發現創造者。
問題：那麼關於自己、工作、家庭的擔心……
答案：……但我們談的是那些追求達到相互擔保的人。這就意味著，你想要，你全部的擔心只是團結，而在這團結之中創造者將會顯露。就這樣我們為你保證安靜，如果這阻礙你實現相互擔保的話。