
反猶太主義作為一種自然律在運作。猶太人之間越分裂,就越能啟動超自然的力量,喚醒全世界人民心中對他們的仇恨。這種仇恨就會掩蓋任何看似有助於從正面的角度描繪猶太民族的事實和證據。
卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格(Baal HaSulam巴拉蘇拉姆)在他的《最後一代人的著作》中寫到了這種反猶太傾向:
“事實上,以色列受到所有民族的憎恨,無論是出於宗教、種族、資本主義、共產主義還是世界主義等原因。這是因為仇恨先於所有原因,但每個國家都只是根據自己的心理來決定對此的厭惡態度。”
在同一篇文章中,巴哈蘇拉姆繼續論述了猶太人的團結,以及猶太人在全球傳播其建立的團結,是如何消除對猶太人的仇恨,代之以積極的團結精神,從而實現全球和平與和諧的。
人們越是感到問題和危機以各種方式進入他們的生活,反猶太主義就越是抬頭。因為所有問題的解決,歸根結底都是自然界積極的團結力量在全人類的喚醒和傳播。因此,反猶太主義是對阻礙這種團結的某種障礙施加壓力的一種形式。
人們越是感到問題和危機以各種方式進入他們的生活,反猶太主義就越是抬頭。因為所有問題的解決,歸根結底都是自然界積極的團結力量在全人類的喚醒和傳播。因此,反猶太主義是對阻礙這種團結的某種障礙施加壓力的一種形式。
猶太民族最初被稱為”以色列人民”,後來又被稱為”猶太人”,因為他們執行了亞伯拉罕的方法,即在分裂的驅動力之上團結起來,並在團結中發現了居住在自然中的唯一積極力量。今天,當黑暗在全世界蔓延,各種問題和危機日益增多時,世界上許多人都下意識地認為,猶太人應該為他們的麻煩負責,而這種感覺正是源於對團結的需要——首先是猶太人之間的團結,然後才是全人類的團結。因此,除非猶太人”如同一個人一顆心”,超越分歧、團結一致,否則就不會有和平。
反猶太主義是無法逃避的一種持久的、不可避免的現象。然而,如果我們猶太人改變彼此的態度,變得更加積極地相互連結、相互關愛和相互支持,那麼自然的力量就會影響和改變全世界的人們,使他們朝著支持和尊重猶太民族的方向發展。當人們感受到一種團結的精神進入他們的生活時,他們今天所經歷的問題和危機就會消失,取而代之的是一種新的正面氛圍——一個繁榮、和諧與和平的世界。