如何將該隱（Cain）和亞伯（Abel）的故事應用到今天？

該隱（Cain）殺害了他的兄弟亞伯（Abel），講的是當我們追隨利己主義接受的願望，即犧牲他人的利益來滿足自己的享樂慾望時。

該隱（Cain）和亞伯（Abel）描述了我們發展過程中的兩個內在力量和法則方向。 亞伯（Abel）是一條相對積極的道路，而該隱（Cain）則是一條較為艱難的道路，當我們認為可以透過武力得到我們想要的東西時。 在我們的發展過程中，這兩個發展方向會在我們的內心發生衝突。

該隱（Cain）戰勝亞伯（Abel）描述了靈魂的下降，即創造物的利己主義本性戰勝了最初的利他主義本性。 在人類的整個發展過程中，這種下降一直持續到今天。 我們可以從身邊的例子中看到，在這個世界上，以犧牲他人利益為代價的利己主義的慾望是如何產生的。

書上說該隱（Cain）因嫉妒而殺死了他的兄弟，但我要說該隱（Cain）和亞伯（Abel）都互相嫉妒。 不同的是，該隱（Cain）使用了武力，而亞伯（Abel）則採取了外交和平的方式。 也就是說，嫉妒來自於自然界中這兩種力量的碰撞。

在該隱（Cain）謀殺亞伯（Abel）之前，上帝對該隱（Cain）說 “你為何如此煩惱，為何愁眉苦臉？畢竟，如果你行善，就會得到寬恕；如果你不行善，罪惡就在 入口處，你就會被它吸引。

有一個指令說，你有可能戰勝你的罪，即你的利己主義和分裂的衝動–你自己身上的該隱（Cain）–但當然，這這是不可能靠你自己實現的。 原則上，我們內在的良知、內在的力量會告訴我們，我們將要犯下的罪是不正確的行為。 然而，正如我們所看到的，這樣的良知至今仍不足以讓我們戰勝利己主義的驅動力。

在該隱（Cain）和亞伯（Abel）的故事中，邪惡之所以盛行，就是為了讓我們相信，唯一正確的道路就是增加彼此的愛。 然而，這是一條非常艱難的路。 苦難的打擊一次又一次地告訴我們，我們選擇了錯誤的道路，是我們以自我為中心的利己主義本性讓我們走上了這條痛苦的道路。

然而，愛是我們最終的基礎，它終將會勝利。 在我們發展到某個階段的時候，我們會發現，我們越是追隨利己主義自我的衝動，就越會陷入絕望和空虛的生活。 換句話說，我們發現自己幾千年來所走的路是錯的。 在這個時刻，我們需要進行認真的自我審視，研究如何才能戰勝利己主義自我的衝動，走上一條通往絕對的愛和給予他人的道路，即超越我們利己主義的本性。

我們需要改正該隱（Cain）犯下的罪過，如果不克服利己主義的衝動，該隱（Cain）和亞伯（Abel）本應擁有的關係也應得到改正–理解如何相互對待，以平衡 和諧的方式分配我們從大自然獲得的一切。

雖然該隱（Cain）沒有按照上帝的指示戰勝他內心的罪惡的傾向，但我們今天–在看到幾千年來邪惡的品質是如何在我們的生活中肆虐的同時–需要尋求創造我們 的力量的幫助：祈禱祂給我們力量，戰勝我們內心的這種使我們相互剝削、操縱和虐待彼此的利己主義本性。

我們需要戰勝自己，戰勝我們的原罪，但要做到這一點，我們需要上層更高力量的幫助。 沒有它的幫助，我們就只能任由利己主義的本性擺佈，這樣我們就注定會失敗。 這是該隱（Cain）的錯誤，也是人類的錯誤–不斷為自己傷害他人辯護。

那麼，為了找到並根除我們內心的殺人犯該隱（Cain）、嫉妒者，我們該做些什麼呢？ 我們需要達到一種名為 “對邪惡的認知 “的境界，也就是充分感受到我們的利己主義是一種消極的品質，它不會為我們的生活帶來任何好處，只會帶來損害 。 我們在生活中越發展、越痛苦，就越接近這種狀態。

不過，我們暫時還無法達到這種境界。 要真正喚醒對邪惡的認識，我們需要創造我們的力量來向我們揭示它。

我們如何吸引這種力量呢？ 那就是在我們的人際關係中努力模仿祂的愛、關懷和給予，並請求祂的幫助。

當我們將利己主義視為一種邪惡的品質，並希望超越它時，我們就不會像現在這樣覺得人類是一群陌生人，而是覺得人類是我們非常關心的人，就好像每個人都是 我們自己家庭的一員一樣。

這種狀態被稱為 “創造者對祂在這個世界上所創造的生命的啟示”，也就是說，創造我們的更強大的力量向我們展示了我們是多麼相互聯繫、相互依存的，以至於 陌生人對我們來說比自己更重要。 在這種狀態下，我們將體驗到前所未有的和諧與幸福。

如果我們希望儘早達到這種平和的境界，也就是減少越來越多的痛苦的話，那麼，我們就應該向更高的力量提出請求，讓祂賜予我們超越利己主義自我本性的能力。 透過真誠地祈求祂的幫助，讓我們變得像祂的愛的力量本身一樣充滿愛和關懷，我們就會吸引祂的積極影響進入我們的生活，開始獲得超越利己主義自我本性的能力，並發現 創造我們的完美和永恆的原始本性。