每個社會和國家都有不同類型的分裂,但在以色列民族中,這種分裂更為強烈。這是因為,正如書中所寫的,我們是”固執的民族”。這意味著我們是非常頑固的,這種頑固來自於我們有一個過度膨脹的願望。
這與其他民族的願望不同。我們可以在以色列人中清楚地看到它,在一般的猶太人中,每個人都以這樣或那樣的方式感受到它。
它是如何表達的呢?
我們每個人都覺得自己有某種力量,因此我們準備好了與任何人對抗。我們並不關心那是誰。如果你把總理放在任何一個以色列人面前,你會看到人們對地位平等的人的態度。此外,人們普遍感到自己比別人聰明,無論他們擔任什麼職務,並以此為前提與別人建立相應的關係。
在其他國家,有一種知道自己在社會中的地位和程度的感覺,有一種如何與一個人或另一個人說話的潛在的準則。然而,在以色列,沒有人關心其他人表面上的地位。這是以色列民族和整個猶太人的本質。
在其他國家,有一種知道自己在社會中的地位和程度的感覺,有一種如何與一個人或另一個人說話的潛在的準則。然而,在以色列,沒有人關心其他人表面上的地位。這是以色列民族和整個猶太人的本質。
在過去,宗教將我們更緊密地綁在一起。它使我們平靜和克制,因為它使我們害怕各種懲罰,它也吸引我們成為好人而得到各種獎勵。
在過去,宗教將我們更緊密地綁在一起。它使我們平靜和克制,因為它使我們害怕各種懲罰,它也吸引我們成為好人而得到各種獎勵。
當我們遠離宗教時——這種情況發生在所有部門,包括極端宗教人士——這被稱為”世代的衰退”。也就是說,我們越來越不相信共同的道路,越來越不相信我們認為可能會懲罰或獎勵我們的各種更高的自然力量。然後我們從一代到另一代變得越來越固執,它導致我們到了一個不考慮其他人的地步。
我們的生活將在頑固的分裂中變得越來越艱難,直到我們最終意識到在這種狀態下我們給彼此帶來的相互傷害。
然而,在這樣的狀態下,我們不能回到我們有較小願望時對彼此的行為方式。相反,我們需要學習如何在今天超越我們臃腫的願望,在我們的分歧之上團結起來,即實現我們最初成為一個民族時曾經發現的”愛將覆蓋所有罪行”的狀態。我們的生活將在頑固的分裂中變得越來越艱難,直到我們最終意識到在這種狀態下我們給彼此帶來的相互傷害。然後,我們將需要改變我們的路線,通過我們對彼此的積極影響,在分裂之上團結起來。