今天大家都在問這個問題：烏克蘭到底會不會發生戰爭？我不是一個政治家，而是一個卡巴拉學家，我只從全球的改正世界的角度來看待一切，在這個過程中，所有國家有一天會更加緊密地團結起來。而在這種形式下，我們將在全球範圍內實現和平和完美的生存。

根據烏克蘭和俄羅斯之間的衝突，我們可以看到每個民族和每個國家將必須改正多少，直到我們能夠以適當和友好的形式相互連接。

這就是為什麼我不想研究政治。很明顯，在這場爭端中沒有誰是正確的，因為我們都是利己主義者，每個人都必須改正他們的利己主義，直到我們都以友好的方式團結起來。而在此之前，我們將被戰爭和問題所困擾。如果我們不考慮改正，不考慮用愛覆蓋所有的罪行，那麼就不會有好的生活。

但是，我仍然認為，我們會逐漸明白，國家之間的問題不能通過戰爭來解決。這些國家和人民之間的戰爭將採取一種新的形式。畢竟，我們已經看到，使用核武器或化學武器是不可能的。那麼還剩下什麼呢？再次用棍棒和石頭互相廝殺？

在現代世界中，不可能再有曾經的戰爭形式了。幾乎所有人都已經同意了這一點。沒有人有這樣一種力量可以支配，有了它就有可能在戰爭中取得勝利。

因此，我認為，人類將開始對其思想和對現實的感知進行內部審核，並將認識到我們必須進入一個新的對抗階段。這將不是我們之間的對抗，不是這些國家或其他鄰國之間的對抗，而是與我們自己的對抗，是與我們自己本性的戰爭。

我認為，我們已經足夠接近一個狀態，屆時有可能談論這個問題，並在人們之間找到共識，即正是在一個人與自己和他人的關係中需要改正。這是實現所有人之間平衡與和諧的唯一途徑。

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摘自KabTV節目“與記者的對話“1/17/22

《魷魚游戲》的編劇和導演曾說過“這就是我們的世界“ ，關聯到這樣的設定，如果人們被置於不是自己的生命就是他人的生命的條件下，他們就會願意殺死其他人。

我想進一步說：我們的世界比《魷魚游戲》中所展現的更糟糕。在我們的世界裡，我們想要殺死別人不用通過玩遊戲來為了這麼做，事先知道我們會殺死他們，而不是像《魷魚游戲》中那樣，玩家同意按照某些規則玩遊戲。

如果我們去掉蒙蔽人類關係的過濾器，我們會看到我們正在互相殘殺。例如，想像一下，如果每個人的想法都被揭露出來，我們會看到多麼可怕的現象。然而，值得慶幸的是，我們被賦予了一種天賦，能夠將自己的想法隱藏起來，這樣我們就可以免於看到這樣可怕的景象。

《魷魚游戲》可能開啟的主要教訓是對人性如何運作的看法：我們每個人都把利己主義利益放在所有其他事物之上，如果我們被置於不是我們就是他們的境地，我們甚至會殺死其他人。然而，這樣的教訓只是我們今天真正需要的課程的一小部分：需要改變我們的本性，使我們優先考慮與彼此和自然的積極連接關係。我們越是在沒有經歷這樣的命運轉變的情況下發展，我們就越是痛苦；而我們越早採取措施來轉變我們的本性，以便在利己主義中心之上積極地與互相連接，那麼我們就越早地體驗到一個新的和諧與和平的世界。

因此，《魷魚游戲》的主要收穫是展示了我們利己主義本性的邪惡，應該匹敵以嚴肅的努力，旨在澄清什麼是人性，它是如何運作的，為什麼我們創造這樣的節目，以及它們是否正確描繪了我們的狀況。我們將能夠理解，我們觀看《魷魚游戲》和類似的藝術和娛樂形式，是因為它們描繪了構成我們當前本性的利己主義品質。

然而，這種觀看應該伴隨著對改變這種本性的必要性的解釋，如果我們要把我們的生活轉向積極的方向，一個幸福、平衡和和平的世界。然後，我們將不再認同我們的利己主義，而是開始看到我們對彼此的利己主義態度是掩蓋了一個更好的生活的面具，然後我們將開始感到渴望走出我們的利己主義狀態，對彼此、對自然和對整個生命形成一個完全不同的態度。

 根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米昂·維諾庫爾的視頻節目“魷魚遊戲如何描繪人性”