從《魷魚游戲》中得到的教訓是什麼?(Quora)

利己主義、問答Quora

《魷魚游戲》的編劇和導演曾說過“這就是我們的世界“ ,關聯到這樣的設定,如果人們被置於不是自己的生命就是他人的生命的條件下,他們就會願意殺死其他人。

我想進一步說:我們的世界比《魷魚游戲》中所展現的更糟糕。在我們的世界裡,我們想要殺死別人不用通過玩遊戲來為了這麼做,事先知道我們會殺死他們,而不是像《魷魚游戲》中那樣,玩家同意按照某些規則玩遊戲。

如果我們去掉蒙蔽人類關係的過濾器,我們會看到我們正在互相殘殺。例如,想像一下,如果每個人的想法都被揭露出來,我們會看到多麼可怕的現象。然而,值得慶幸的是,我們被賦予了一種天賦,能夠將自己的想法隱藏起來,這樣我們就可以免於看到這樣可怕的景象。

《魷魚游戲》可能開啟的主要教訓是對人性如何運作的看法:我們每個人都把利己主義利益放在所有其他事物之上,如果我們被置於不是我們就是他們的境地,我們甚至會殺死其他人。然而,這樣的教訓只是我們今天真正需要的課程的一小部分:需要改變我們的本性,使我們優先考慮與彼此和自然的積極連接關係。我們越是在沒有經歷這樣的命運轉變的情況下發展,我們就越是痛苦;而我們越早採取措施來轉變我們的本性,以便在利己主義中心之上積極地與互相連接,那麼我們就越早地體驗到一個新的和諧與和平的世界。

因此,《魷魚游戲》的主要收穫是展示了我們利己主義本性的邪惡,應該匹敵以嚴肅的努力,旨在澄清什麼是人性,它是如何運作的,為什麼我們創造這樣的節目,以及它們是否正確描繪了我們的狀況。我們將能夠理解,我們觀看《魷魚游戲》和類似的藝術和娛樂形式,是因為它們描繪了構成我們當前本性的利己主義品質。

然而,這種觀看應該伴隨著對改變這種本性的必要性的解釋,如果我們要把我們的生活轉向積極的方向,一個幸福、平衡和和平的世界。然後,我們將不再認同我們的利己主義,而是開始看到我們對彼此的利己主義態度是掩蓋了一個更好的生活的面具,然後我們將開始感到渴望走出我們的利己主義狀態,對彼此、對自然和對整個生命形成一個完全不同的態度。

 根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米昂·維諾庫爾的視頻節目“魷魚遊戲如何描繪人性”
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驕傲是邪惡的嗎?(Quora)

問答Quora

驕傲是我們利己主義本性的一個重要表達,我們想要感覺到自己凌駕於其他人之上。

我們被給予驕傲,是為了讓我們認識到我們確實是利己主義的程度,即我們只想著和關心自己超過別人。這種揭示應該使我們得出這樣的結論:如果我們希望成為社會和自然的有益部分,那麼我們就需要根據在我們自私自利的本性外部,自然的連接和利他主義的力量來行為。

因此,驕傲是一種積極的品質。它被賦予我們,是為了讓我們認識到,當我們在它的控制之下時,我們是微不足道的,而這種總體上對我們的驕傲和利己主義本性的邪惡的認識,將使我們渴望對自己進行不同的控制:自然利他主義品質的不受限的控制。換句話說,驕傲的邪惡正是為了引導我們走向絕對的善。

我們被給予驕傲,以為了最終感覺到它是一種控制我們的外來力量。它使我們服從於造福自身而不是造福他人,當我們感到它是一種外來的控制力量時,我們就會開始從自然的利他主義力量中尋求力量,並與之建立真正的連接。

根據2021 年11 月4 日KabTV 節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。
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