中國的行為常常像一隻坐在樹上的豹子，等待合適的時機撲向獵物。

在俄羅斯和美國之間關於俄羅斯入侵烏克蘭的拉鋸戰中，中國沒有站在任何一方。直到最近，它宣布不會加入對俄羅斯的製裁，並推動與俄羅斯天然氣出口商Gazprom達成“有史以來最大的天然氣供應協議”。

與此同時，中國就美國為台灣壯膽的企圖直接威脅美國。在兩個場合，中國向美國發出了攻擊性的、近乎粗俗的警告。第一次，他們說：”我們必須嚴厲警告美國，誰玩火，誰就會自焚。如果它在台灣問題上玩弄’薩拉米切割香腸’戰術，被砍掉的將是他們的手指[原文如此]。” 第二次，一位中國官員說：”如果美國想為’台獨’壯膽……美國將為其冒險主義行為付出沉重的代價。如果美國試圖恐嚇和施壓中國……所謂的軍事威懾力[美軍]將淪為廢鐵。”

從表面上看，中國似乎確實已經選擇了立場。但我不會過早地下結論。就像一隻豹子，他們非常聰明。在我看來，他們已經加入了他們實際上想要削弱的一方。

儘管中國政府大膽地宣稱，但它沒有興趣與美國作戰。中國太依賴美國的購買力，不會冒險與美國開戰。他們會不惜一切代價避免與美國發生軍事衝突。

對於俄羅斯，情況則不同。中國把目光投向了從西伯利亞到烏拉爾山脈的廣闊、富含礦石和石油、幾乎是空曠的土地——這個地區面積是中國的數倍。以俄羅斯目前的實力，中國無法征服它。然而，如果俄羅斯變得虛弱和精疲力竭，中國就會更容易在沒有太多阻力的情況下接管這片土地。戰爭持續的時間越長，俄羅斯就會變得越弱，中國就越容易將大塊的西伯利亞咬下來佔為己有。

戰爭帶來了變化。大的戰爭會帶來大的變化。第一次世界大戰導致了聯合國的建立和《凡爾賽條約》的簽訂，該條約幫助希特勒成為德國的掌舵人。第二次世界大戰創建了華沙條約組織下的共產主義集團，以及北大西洋公約組織（NATO）下的西方集團，從而掀起了冷戰。

目前的衝突不是一場世界大戰，至少還不是，但其影響卻很深遠。烏克蘭的戰爭暴露了利己主義戰爭的徒勞，最終，每一場戰爭都是利己主義戰爭。烏克蘭的危機證明，如果我們想和平共處，我們必須學會如何在個人、社會、政治和國際層面超越利己主義。

現在，在為我們的利己主義服務了幾千年之後，我們即將意識到，在我們的世界裡唯一不好的東西就是我們自己的利己主義。利己主義向我們許諾了世界，但它卻破壞了世界。我們必須用同樣的積極力量來對抗它，否則它將終結我們所有人。

這一認識將對社會產生深遠的影響。直到現在，我們所有的機構都在迎合我們的利己主義。他們試圖穩健並高效流線化各國的利益，使它們能夠共存。現在，利己主義已經達到了無法接受他人存在或自主的程度，我們別無選擇，只能增加另一種力量：一種積極的力量來對抗利己主義的力量和強度。

在未來幾年裡，我們將見證以新的本質建立的新機構。它們的重點將不是迎合利己主義，甚至不是保障食物和水的供應。相反，他們將專注於創造社會凝聚力和團結。他們將從這樣的認識出發：如果人們團結一致，他們就會相互關心，並滿足彼此的需要。

這些新的組織不是治療疏離的症狀，而是要努力消除疏離，並創建連接、粘合和相互責任感。我們剛剛開始過渡，但舊世界正在分崩離析的事實意味著我們必須抓緊時間，這樣新秩序的誕生就不會經歷更多不必要的痛苦。我們越早意識到，在今天的現實中，我們不能讓利己主義設定基調，我們必須用關愛來平衡它，過渡就會越容易、越順利。

[294845]

一位來自中國的學生問我關於在中國傳播卡巴拉智慧的問題。的確，我認為中國是一個非常特別的國家，而中國人是一個非常特別的民族。當你看到這個國家的歷史、地理、文化和心態時，你幾乎可以認為他們是來自另一個星球。但是當我在中國的時候，我感覺到他們對卡巴拉智慧已經非常準備好了，他們的心已經向它敞開了。

每個國家都需要有自己的方式來呈現這一智慧。每個民族都有自己的心態和文化，有自己獨特的內在構成，有自己獨特的價值觀和對生命的理解。因此，在中國介紹卡巴拉必須由中國人自己完成，因為他們瞭解並感受到自己民族的錯綜複雜和微妙之處，但同時又需要精通卡巴拉智慧，並能以真實的形式正確介紹卡巴拉，而且只打算為中國人民做出貢獻，而不是以任何方式從中獲取個人或其他任何形式的利益。

我們所知道的卡巴拉智慧開始於大約3800年前古巴比倫的亞伯拉罕。當時，還沒有以色列這個民族。亞伯拉罕向他的巴比倫同胞介紹教授他對創造者的發現，那些有興趣的人聚集在了他身邊。亞伯拉罕向他們講述了團結，超越利己主義的必要性和如何做到那樣，這樣他們能夠如何從彼此相愛中受益，因為在當時的巴比倫，利己主義和利己主義導致的相互之間的矛盾和衝突正愈演愈烈，正在將巴比倫社會撕裂。

贊同亞伯拉罕思想的巴比倫人追隨他，形成了一個團隊，逐漸發展成為以色列民族。今天，我們正在目睹一個非常類似的現象。世界各地成千上萬的人每天聚集在一起，聽取團結和超越利己主義的教導，因為今天，就像那時一樣，利己主義的力量正在加強。這些人就是在精神意義上的當代的以色列民族。就像亞伯拉罕的弟子來自巴比倫各地一樣，今天的卡巴拉學生來自世界各地，各個民族，他們圍繞著同樣的超越所有差異之上團結和凝聚的理念團結在一起。

中國人也不例外。他們也非常渴望感受到真正的團結和真正的相互責任帶來的溫暖。他們也渴望一種能夠幫助我們超越所有差異團結起來的智慧。我們沒有理由不擁有中國的卡巴拉學家。如果正確地傳播的話，中國人將對這一智慧產生共鳴，接受、信任並歡迎卡巴拉智慧。

問題：在莫斯科周圍，大火肆虐，人們離開莫斯科，帶著口罩。在印度有洪水，在中國有大雨導致的滑坡。怎樣才能改變這些狀態？
答案：自然到處都能抓住我們，以為我們證明這一事實：我們處於它之中，我們很小，我們生存於微小的領域之中，大家都相互依賴，而且我們都取決於環繞我們的包括一切的、明知的自然（創造者）。
我們需要找出唯一的我們所有苦難的原因，以及理解，我們該怎樣避免全球災難。現在已經一清二楚了，美國的漏油事件、冰島火山的爆發、俄羅斯的火災、亞洲和歐洲的颶風和洪水，怎麼也不能稱這些為地區的災難，這是全球性的自然對我們大家施加的影嚮。理所當然，這會繼續發生，誰也不會遠離這一切並感到自己安全。
當金融危機在美國爆發，在俄羅斯大家都很高興，認為這只涉及美國，這不會在他們身上發生。過了幾周，危機帶來的影嚮在他們的銀行賬戶就顯現了！在冰島爆發了火山？關我甚麼事？所有火山都可以爆發……但不是這樣，這影嚮到了所有火災和洪水。而在前面有冬天……
最終，我們要理解，地球是圓的，我們必須團結，並在一起去思考怎麼活下去。創造者或者自然（這都一樣）具有理智、感情、方向和目標，它將會迫使我們作為「帥氣的孩子們」。讓我們希望，我們會很快理解這一點並變得聰明。

看樣子一切都不是偶然！
利己主義的沙暴

問題：請問，您想借助這本書向中國人傳達甚麼樣的思想？換句話說，您想與全人類交流甚麼樣的思想呢？
答案：具體來講，我想對中華民族傳達這樣一個想法：中華民族是一個很古老的民族，具有很古老的文化及它獨特、自然的發展之路。目前中國在很多方面把西方國家作為榜樣，認為在那裡能夠找到它的目標、它正確的形式和存在，中國認為通過糢仿西方能夠獲得自立感。但實際上這不會發生，因為人類在不斷地前進。中國很快會發現，在目前中國科技發展的同時，不能忽略精神發展，也就是說我們、世界上的所有人怎樣才能都團結起來。就拿團結這一點來講，中國很接近，因為它的內在的、國家的和社會的結構本來就是這樣。所以不能忽略這一點。
我認為卡巴拉精神與中華民族很親密，因為它談的是人們的團結。如果中國人不忽略最重要的一點是團結，並明白世界只有靠團結才能更好、更方便地存在，那麼中國會很輕松、很正確、很好地經過所有發展的階段。
這也是我對中華民族的祝福：在中國科技發展的同時，保持並演變社會關系的團結一致。不僅是在國內，對待世界也要持同樣的態度。
這實際上很像他們現在所處的狀態，整個國家始終在追求全民的團結、和諧。
而這本書本身，只不過是進入卡巴拉的基礎。除了這本書之外，還存在著很多新的其他的資訊：有關卡巴拉與我們世界的關系、關於科學、哲學、人的本質、人的培養的問題，所以說卡巴拉在很多方面應該能夠對個人和民族都提供幫助，因為它告訴我們怎樣去正確地安排自己，從而得以變得與控制我們的自然的力量相似。
卡巴拉講到，社會要怎樣保持與自然的和諧發展，提到和諧社會，提到怎樣在民族中建立一種社區，以及怎樣讓民族真的成為統一的民族，而不是由許多個別的小的利己主義者組成的社會。
卡巴拉的概念與社會主義的概念非常相似，對團結、對幫助、對兄弟情誼、對加強民族內所有部分的相互作用都反複強調。我認為，憑借中華民族幾千年的教育精神及根據當前國家政府所有的計劃，卡巴拉將會以正確的方式、很容易地被中國人理解到，並將為未來中國和諧社會的發展而服務。

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提問卡巴拉學家（1）
提問卡巴拉學家（2）

問題：我讀過卡巴拉的文章，都說這個世界的每個現象都有著精神的根源。在這裡我有兩個問題：甚麼是精神之根？中國的名稱包含了兩個詞語：中間和國家。那麼這種叫法也有著精神根源嗎？
答案：每一個現象都有它的精神根源，由於每一個現象都開始於精神世界並被更高的力量所控制，它降臨到我們這兒，並在我們的世界中物質化。每一個現象都是這樣：人、動物、某種物質的對象或者跟他們有關的所發生的一切。誰都是這樣：人類和非生命的事物、植物和動物，包括國家、人口、特定的民族、文明、種族等。
各個民族都有其精神之根。關於中國和中華民族的精神之根被記錄在猶太的文物和其他資源中，是古老的很深的根源。甚至它就在今天開始追求其精神的實現，我認為它已經到了開始追求的時候了。當它要使自己達到那更高的控制它的力量時，它就是中華民族文明的內在哲學和心理學的「天使」。當中華民族發現了他們的這個更高的、處於精神世界的根源時（這個根源有史以來一直都在控制著中國社會），這個民族將會意識到其獨特性，將會理解自己的目標和它在這個世界的特殊的使命。　我衷心祝願中華民族發現這一切並希望卡巴拉科學在這一方面能夠幫助他們。

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問題：在中國，我們逐漸失去了自己的價值觀和傳統，我們逐漸放棄了自己的文化和历史。 那麼這個世界為甚麼這麼混雜呢？像這種同化、全世界的這種全球化到底意味著甚麼呢？
答案：正在發生的真的是不好的。任何一個民族都不要舍棄自己的文化、哲學、宗教，大家都要繼續生存在自己內在的社會的結構之中。因此卡巴拉科學講述，每個民族都必須讓自己留在所生活的框架中，千萬不要毀滅它們，要通過提升到它們之上，來理解我們所有人的共同根源，保留我們的內在結構。也就是，歐洲、亞洲、非洲、美國都是不同的，都要存在於自己不同的文化中，不要忘記它們，要善良地對待對方，要珍惜自己的並尊重其他的文化。因此正在發生的不是發展，而是毀滅。這樣做是不對的。
卡巴拉科學告訴我們，這對我們來說是倒行逆施。我們必須停止這樣的行動。所以說，我很希望卡巴拉科學的發展在這一方面有助於人們去保留自己民族的文化、社會、國家和历史。當一個人提升到我們世界之上，並開始與大家在靈魂中連接時，他就能開始理解存在於我們之間的多樣性，並幫助我們在這個多樣性上相互連接，而並不是去毀滅我們的文化、我們的差別以及我們彼此之間自然的分歧。我們要通過在它們之中的連接來獲得團結的力量。 這團結的力量只有從我們的多樣性、不同的來源、哲學、文化、宗教等方面才能表現出來。
也就是說，卡巴拉科學告訴我們，我們要相互團結，同時不要去毀滅任何一個民族及其文明的根基。
我希望卡巴拉科學的傳播在這裡也會幫助我們去正確地對待全球化的、正在世界中存在的同化狀態。那樣我們就不會去毀滅一切美好的、古老的和每一個民族都具有的事物。

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東方和西方
中國人需要卡巴拉嗎？
逃避現實

問題：在中國普遍存在的一個現象，我們年輕的一代對現實的逃避，他們沉浸在一種虛擬的世界當中，沉浸在網路、游戲、動畫中。那麼卡巴拉是怎麼解釋這一現象的呢？
答案：全世界的人現在都在逃避現實，只是以不同的程度和方式，在不同的方面。人們去飛行、旅游、吸毒、使用其他鎮靜劑，人們從事賽車、體育……不管是甚麼，都是一種逃避現實的方式。甚至去劇場時，我也算是在逃避現實，我去看電影也是在逃避現實，或者如果我去網吧打游戲，這也是逃避。實際上，人一直都在逃避現實，因為現實是不好的。只不過對現實的逃避有積極的一面——那時我修養自己；但也有消極的一面——那時我毀滅自己。在這兒我們要劃清界線，並這樣去培養人，以便他每次都有發展的機會，並確保這些逃避其實不是真正的逃避，而是與更高的現實的連接。那對一個人來說這會是他發展的動機。人完全不會去逃避生命。他生活在這個世界的同時，還會感受到更高的生活境界。

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問題：最近在中國發生了很多的自然災害：洪水、風暴、地震等。為甚麼我們中國人要遭受這麼大的磨難呢？卡巴拉是怎麼解釋這種現象的呢？我們能做甚麼來預防未來的災難嗎？
答案：是的，最近的中國的確遭受了很嚴重的自然打擊，也許比其他地方遭受得更多。問題是，有史以來中華民族在地球上的那個地方從總體來講似乎是「保守」的，隱藏於自己內部，靠著自己而發展。現在呢，科學、技術、社會方面的快速發展當然也伴隨著自然對這個民族的強烈的影嚮。
中華民族現在非常快地發展著，而這意味著自然所有的力量都在發揮作用。這種影嚮可以發生在人的內部，當內部出現很多要求及利己主義等等，就會出現我們如今能目睹到的曾經發生在中華民族中的那一切。也有外在的影嚮，即不僅是人內在本質的影嚮，也是外在的自然影嚮——周圍世界的影嚮。這兩種影嚮自然而然地彼此補充，我在這裡看不到任何矛盾。也就是兩種自然的部分互動並從內部和外部驅使著中國人，並會很快地讓他們理解生存的目標不是技術上的發展，也不是變得像西方那樣。存在的意義就是升到我們下一個的發展階段。人類全部都要達到這個階段。因此，這種迅速的發展和這種消極地影嚮中華民族的力量將讓它很快地理解到自己的使命， 並借助卡巴拉科學去實現這個使命。當民族意識到了使命之後，這種消極的自然力量就會停止在該民族的內部和外部的作用。

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甚麼是生命意義？
關於卡巴拉學家
我們的靈魂

問題：根據卡巴拉，全人類是一代一代地降臨到我們世界的靈魂。您說過，共同的靈魂分裂成碎片，這樣便於更快、更容易地進行改正。關於這一點我有三個問題：首先，甚麼是那些分裂的靈魂呢？然後，甚麼是改正？另外，我們中國的人口這麼多，是不是意味著我們要進行很大的改正呢？我們中國有甚麼特別的嗎？
答案：我非常高興你能提出這種內在的、重要的問題。我很滿意你對卡巴拉產生興趣及你對卡巴拉越來越多的了解。
在創造我們的世界之前，一種特別的結構、系統被創造，它被稱為「靈魂」。這是一個共同的願望，還沒發生物質化的願望。然後這個願望粉碎了，分裂為許多小部分。各個小部分「穿上」我們的物質的身體並在特定的時間存在於其中。然後這個身體死去，而每個小部分又一次「穿上」另一個物質的身體。身體不斷地誕生、長大、變老和死去，而每個小部分繼續生活。也就是說，我們每一個人的個體的靈魂都為自己安排了某種物質的身體，後者發展、生存、老化、死去。然後，又誕生新的物質的身體，生活著，然後老化並死去。而每個小部分繼續這樣在身體中發展，每次都改變著身體。這是為了甚麼呢？因為它要借助這種生命周期、每一次獲得的新的身體及在不同的情況下，在徹底不同的時代，在身體的幫助下來演變自己。
而我們生命的目標就是：盡管我們都存在於不同的身體中，我們要團結我們之間的這些內在的小部分，以便我們身體裡的這些小部分能重新連接為一個很大的、共同的、早就存在的靈魂體系。但是我們要靠著自己的努力來將之連接起來。
假設存在著像中國這種有著很多「身體」的國家，當然它也有很多這種內在的身體中的靈魂碎片，那麼這個國家在這個世界上具有特殊的重大使命。
實際上，20世紀之前，人類很少註意中國的存在。那時中國是封閉的，它不願意在外部的世界去表現自己。那時這個國家有自己特定的哲學。而現在，我們目睹了這個國家是多麼迅速地發展，它多麼渴求向全世界擴展。而這意味著，已經到了去發揮我們這些內在潛力的時候了，尤其在中華民族中，當它突然間出現並历史性地的走到世界領先地位的時候。這個民族如今真的需要知道它是為甚麼存在、怎樣存在、甚麼是它存在的目標。
我很希望卡巴拉科學將會在那裡受到歡迎，而中華民族借助卡巴拉科學將會團結起來，而後與世界上的所有其他靈魂團結在一起，這樣我們都將會達到我們最好的幸福的生存狀態。

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我們的願望
我們的願望（２）
甚麼是生命意義？