2010年11月21日 
問題：在降落的狀態中怎樣保持開心？
答案：一切都依賴於你具有的目標。我記得，小時候我們爬上小山然後坐著雪橇下滑。所以說，我們不是爬山時開心，而是在下滑時。也就是，一切都取決於目標。如果你知道，降落為你顯露出新的物質，而借助後者你會建立新的階段，那麼這難道不讓你開心嗎？
在混亂和不清楚到來之時，在所有一切在眼前糢糊起來，我感到愉快。畢竟在黑暗之後，我將會獲得新的知識、新的感受、新的接近程度、新的顯露。在黑暗中，在感情的糢糊之中，在意識大霧中，我從外面觀察自己，放棄不理解和失望，並根據它們來衡量我將來的上升。
就這樣，卡巴拉學家Shimon感到自己是「市場的Shimon」並理解到，他在面對最終改正的那個階段。
既然我們仍沒有達到這種狀態，但感到在無力的狀態中，在大霧遮蔽太陽之時，你必須把這當作準備期。就這樣會出現下一個階段的物質，你還沒有實現這階段，還沒有獲得需要的形式。
而那時就不要守株待兔似地等待好天氣，而相反，要開始去工作。試圖立刻就克服障礙並把自己從黑暗中拉出來，即使它是最小的。正是借助這一點，在過程中要參與的全部的物質會更快地被運轉起來。
在團隊和研讀的幫助下，你有機會每日都做出系統性的準備。一天之內都保持關系，不離開精神之線，甚至如果這種關系是通過ｍｐ３的耳機產生的。讓這給你作為提醒，畢竟在降落的狀態中你會離開目標。
如果正確的環境一直都在影嚮著你，甚至在負面滋長的情況下你都會從外面觀察自己的狀態並分析它，這會讓你懷著不同的態度來看待所有事件。快樂來自你在建立下一個狀態這一事實。
隨著精神的關系完全失去（由於準備的不足夠），你不能繼續工作。在生活中的任何時刻可以做出這種準備，以達到你永遠都離不開良好的影嚮。倘若你真的重視團隊，快樂不會離開你。
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問題：我們應該怎樣，以便開始追求那個《光輝之書》中具有的崇高的狀態？
答案：這來自失望。無論我現在給你們說多少，都無能為力，直到你們具有真正的需要、渴求、生死的必要。只有那時你會去尋找團隊！
倘若你知道，你具有巨大的問題，致命危險、生病，你便會渴求幫助。而如果你感覺不到你生病了，如果你感覺不到問題，或者看不到誰能幫助你，你便會處於安靜中。
於是我們應該有需要。這個需要要麼由創造者給予我們（通過痛苦驅使著我們），要麼我們自己在痛苦到來之前仍然建立與環境的關系並試圖從環境那兒得到反映。
我來到環境中，但感覺不到任何需求，我只是去聽卡巴拉學家的建議。他們是明智的，我去聽他們的。這意味著，創造者把人的手放在良好的命運之上並說道：「為自己拿吧！拿吧！你何必要吃苦呢？……」
那時從團隊那裡我們產生額外的願望。這就是這樣運轉的。誰有運氣，誰就去聽取，去找團隊，為自己安排好這個願望的放大器，並這樣借助團隊達到創造者。畢竟最終，團隊要為他顯示出創造者。與團隊的關系、我們全部的工作都是願望/kli的準備。那時我們就會發現創造者。
來自2010年11月17日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
我們現在的狀態，似乎是走出埃及之間的狀態。我們越接近走出的那一刻，時間變得就越緊迫，有許多動作、事件和事故發生。於是人處在懷疑中，在他內部，一切都混合在一起：我、法老、摩西、埃及人、以色列民族、在埃及之內和在埃及之外——這都是我的內在的狀態。
如果我處於利己主義之中——這被稱為埃及。
如果我想要提升到利己主義之上——這就意味著我想要逃出埃及的奴役。
如果我的自私的願望和懷疑控制著我 ——這就意味著法老在控制我。
如果我想要離開它並從外面來觀看——這就意味著我是摩西。
這些所有狀態都經過人，而如果他能感知到他處在誰的影嚮下，那就特別好。他會很快地作出很有意義的解釋。
會議上我們會受到巨大的共同的靈感影嚮，它具有巨大的力量。所以我們只需要繼續，並不讓狀態平靜下來。主要是要處在快樂中，甚至如果我們認為，正在發生的不那麼愉快和安全。
不好的想法和懷疑可以比好的想法和解釋更多，但這就是內在的工作，而我們要前進。而且不要忘記，最深的黑暗就在打破、走出埃及之前。
不要等待這黑暗，要一直都朝向光，走出黑暗，但在渴求光、理解和更好的感受同時，可以出現完全相反的想象，我們會深入黑暗、薄霧和混亂中。應該是這樣，我們一起會經历這些狀態！
讓我們幫助對方，並展示，我們怎樣懷著快樂的態度來看待所有狀態。愉快是最強大的力量，畢竟無論怎樣，你感到開心，因為你去實現創造者的工作並實現精神上的進步。
需要體驗艱難的狀態，以便擺脫利己主義，並上到它們之上。祝你們好運！
來自2010年11月1日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：會議是我們的下一個狀態。我們應該怎麼做，以達到正確的願望和要求？
答案：現在我們還需要感到缺陷、渴求和想念，就像在所渴求的見面或所期待的愉快的事件之內那樣。我們要渴求發現我們之間的關系，以便它以全部的能量顯露出來，並在其中出現充滿這共同靈魂的給予的力量、創造者和光。
現在為了那個顯露而準備自己，但不要找缺陷本身，而要一直去想可取的狀態。而作為尋找的結果，因為想象了團結，我將會感到我缺乏的是甚麼！就是處於這個原因，我將會發現這個空虛和願望。是光來創造願望！
沒有找到良好狀態的人，不會感到他所缺乏的是甚麼。畢竟在你尋找這狀態的時候，環繞之光在那個狀態下來影嚮你並滋長你對它的願望。
你將會追求好的狀態、愛和團結，並在這同時將會發現相反的狀態——反感和憎恨。畢竟我們行動於兩種相反的系統之中：接受和給予，左線和右線。
人是相反的創造者的印記、自私願望的形式。而所有影嚮到我們的光，只有把我們的形式從裡面翻到外面，才能讓我們達到真正的形式——從「為了接受」到「為了給予」。這是光針對我所做的那一切。但一開始我總是發現相反的、自私的形式。
如果我追求好的形式，那一定會體驗到降落，我會發現憎恨和忽視。但不要特意深入邪惡之中並作出解釋：這個自私的形式自己將會出現，並使我學會它。我放棄它的越多，就會越多地了解其所有細節，以便把所有一切轉變為給予。
來自2010年11月1日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
感到自己本身、自己的靈魂而不是感到一個共同的靈魂算是一個缺點。但一些人可以認為這是巨大的成就，畢竟我處於精神世界，與創造者一起，與別人分開——沒關系……
但如果人達到精神世界，他就會感到這種狀態是不適合的——當他與他人分開，並存在兩個部分。
但更糟糕的是，如果還有第三個部分——創造者。畢竟我們都應該是一個統一的整體：人、改正的手段和創造物。
但各個階段有各自的犯罪——而你們離這種「犯罪者」還很遠。
一開始，只創造了一個靈魂，但這個完整的、由完整的光創造的享樂的願望怎麼會被分裂成許多部分？這種距離怎麼是可能的？
本來只有一個靈魂被創造，但這個完整的享樂的願望（由完整的光被創造的）能夠分裂成某些部分嗎？這種分裂怎麼是可以的？
現在你能理解，我們生活在幻想的世界中嗎？！只有在我們的幻想中，一切都被分成部分：非生命的自然、植物界、動物界、人類、各種各樣的顏色和聲音。在這一切在精神領域根本就不存在！真正的精神領域是一個共同的感受、普通的光。而我們現在能感到分別只是因為我們缺乏完整性。
我們認為離開了完整的狀態，於是感到世界是分開的，一切都被分成部分，被分散，對象之間存在距離，而且一切是相反的。
但如果創造者是一個，那麼來自它祂的也只可以是一個創造物，而非幾個，
根據Baal HaSulam的文章《60萬個靈魂》：「其實，在世界中只有一個靈魂，就像關於人的創造所說的那樣——創造者把生命的氣息吹入了它內部，只有一個願望和一個光」。
追求回到創造者那裡的人被稱為「Isra el」（直接向創造者）並達到一個統一的靈魂。
我去與那些對我顯得是存在於在我外部的人們團結，並把這一切如一個統一的靈魂——Adam Rishon（AR）來感知，因為這靈魂是由創造者創造的。而在內部裡它是被無止境之光、創造者充滿的。
但為了更簡單地實現這一點，我被給予團隊，通過它我來看待共同的靈魂——這是與我親密的靈魂的部分，我可以與它工作，而它作為我的過渡性的手段。
來自2010年10月25日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
在降落之時，在黑暗、無助的狀態中，在遠離創造者的時候，最主要是試圖正確地結合所需要的手段。在降落中，人必須來安排所有一切就像在上升狀態中那樣——當創造者給他提供榜樣。那時它們都會是平等的。
創造者給人提供理解、感受、親密、融合、心情、確定感、信念、給予的能力、沖動和對給予的認同。
在上升之時感到這一切的時候，人必須好好地檢查自己的感情，以確保自己感到的不只是滿足，也應該不斷地來分析情況。
現在這個狀態作為榜樣來自創造者，之後，在降落之時，人必須理解，創造者離開了他，就像大人離開小孩，以便讓他自己去完成動作。到時，小孩要自己去做他所看到的。
就這樣我們學習並試圖遵守在上升之時決定建立的聯盟。現在，在降落中，我們理解，它對我們有好處。借助它，我們將會創造這種條件，以便我們不取決於自己的感受，去發現所有手段，以達到光。只要我們自己付出努力。
我們永遠都離不開創造者的幫助，但仍然需要自己的獨立，獨立地使用它為我們提供的手段。就這樣，創造物變得與創造者相同。
來自2010年10月26日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
團隊支持每一個人，根據每一個人對團隊的犧牲程度。通過犧牲自己給團隊，對團隊而言，就會變成巨大的成就。不只是有一個簡單的力量。
在精神領域，每一個人都似乎是共同的亞當靈魂。每一個靈魂都達到所有其他靈魂，並代表整個無止境世界的Malchut。
於是每一個試圖升到自己知識之上、利己主義之上並將自己全部置環境的影嚮下的人能夠帶來特別巨大的力量。通過他已經能夠為大家吸取使我們回到根源的光。
人進入了團隊之後不再能批評團隊精神的狀態，他必須僅僅關心怎樣既在內部又在外部來加強它。在沒有放棄團隊的時候，人繼續通過他個人的參與和榜樣支持團隊。
人越來越好地理解，只有借助團隊才能達到精神世界。就在那裡有著分裂的和改正的地方，就在那裡有創造者和創造物、共同的亞當靈魂。一切都在團隊中，它是由創造者創造的系統，而我們沒有其他的了。
來自2010年10月24日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：怎樣才能描述當前的會議之中的狀態？
答案：我認為，我們處於準備跳躍的狀態中，我們必須積累力量，迫使自己，並在壓力下變強。
如果我們好好準備，那在會議之時將會感到內在的顯露。對剛開始學習卡巴拉的人這至少會是不實際的，但是感情上的顯露：他們會意識到卡巴拉的實質、團結的必要，幻想將會消失，一切都會變得統一，不會再有任何迷惑，一切都會變為一個共同的畫面，唯一運轉的力量將會出現，所有「裝飾」將會如同我們之間的關系。
畢竟世界是個幻象、隱蔽：我在哪裡沒有與創造者的聯繫，在哪裡就會看到各種各樣的形象。
問題：比方說，我想買一輛車，那麼我就需要知道它的任何優點和所能帶來的好處，那時我能更容易地選擇。但在精神世界我想要給予——某種不清楚和消失的事情。在這種迷茫的情況下，該怎麼辦？
答案：這種不滿只有對精神剛開始發展的人來說才是對的：精神的道路怎麼這麼不清楚、不簡單，為甚麼在前面不能看到未來和未來的所有好處？
在我們的世界我已經習慣了，如果我上大學，我知道甚麼時候畢業，然後去上班，知道大概的工資。在我面前我能看到其他人已經走完這道路的榜樣，並且我準備付出努力，以達到這種生活。為甚麼到達精神世界的過程如此糢糊，不能提前了解?
我們到底要到哪裡去？！如果我下課了之後在馬路上被問道：「你在那裡受到了甚麼？」我不知道怎樣回答。
但這證明人站在顯露的面前，畢竟只有這樣我們每次才能發現所隱藏的那一切。只有基於感受我們的這一切！基於缺陷！基於缺乏——雖然我自己不是很清楚我缺乏甚麼！當我感到我缺乏某種甚麼之時，這已經算是做好了對其顯露的準備。
因此，你的感受很有用。它是不舒服的，但這是正確的顯露之前的感受。畢竟顯露只有在這種感受之上才能發生：「到底在哪裡？為甚麼？！憑甚麼？！」像在空蕩蕩的空間裡的感受。每次都會這樣，在任何階段上。
我們不要關心我們所經历的狀態。主要是讓它們更快地發生變化！我必須經历所有狀態，因此我不那麼關心我在感受著甚麼。主要是變化的頻率。只有這才是重要的。
也許我感到糟糕或很好，也許我很糊塗，或者或多或少理解——這都無所謂！最主要是往前走！
如果人坐著研究自己的狀態並減緩腳步，這就不好了。總是要往前走，少點思考比較好。主要是更快地前進。
問題：當我們每次閱讀《光輝之書》時，本書都來很正確地描述我的精神的狀態，是這樣嗎？
答案：所有精神的狀態包括所有一切，就像在全息的圖像中那樣。畢竟所有精神的狀態有十個sefirot。而且無論你從甚麼角度來看，在任何一種狀態中你都能認識到你自己。
這怎麼可能？那是因為這都是普遍的狀態，一個整體，而只有我們在其中才能看出品質的分別。
許多不同的狀態不存在，只有唯一的——第一個和最後一個融合的狀態。但對我們來說，它以不同的角度表現出，似乎我們從不同地視角來看同樣的圖像。因此，我在任何狀態中都可以認識到、看到和理解自己。