閱讀十個Sefirot的研究。黃金的定義

精神世界結構


問題:甚麼是zivug?
答案:Zivug是根據形式符合、品質相同而發生的團結。這動作的基礎不是我們每一個人以前是甚麼,而是我們經過了改正,彼此多麼相像。一開始我們是完全分開的和相反的。後來我們進行了改正,並借助這些改正我們達到zivug——團結、融合。
問題:甚麼叫parsa?
答案:Parsa是一堵隔牆,它借助Bina的力量來分開接受的和給予的願望。人自己必須渴求在他內部發生這種分離。那時他就會吸引Bina的力量、給予、創造者的力量,以讓它為人保護和辯護——通過在他內部把接受和給予分開。這就是所謂的「分隔晝夜,分隔黑暗與光明」。

來自2011年1月20日的《早晨課程》第三部分,根據《十個Sefirot的研究》
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精神的三重奏

我像創造者、精神世界結構、精神工作


問題:「zivug」(融合) 和「bitush」(碰撞)有甚麼區別?
答案:「zivug」(融合)是兩種精神對象的融合,它們彼此不對立,並能夠根據相同的品質、意圖和目標相團結,就像兩個人團結在合作中或婚姻中。
假如,有兩個具有共同精神目標的人。在他們之間他們總是相互對抗和沖突,那是因為在他們之間運轉著分裂之力量。但他們發現他們單獨無法達到那目標。如果我單獨進步——在我面前會出現不可逾越的障礙。如果第二個人單獨發展,在他面前也會出現障礙。
怎麼辦?那時我取消我的利己主義,而他取消他的。我們越取消自己的利己主義,我們就越能夠團結,以及能夠達到目標。
這是創造者定的條件,畢竟只有在我們的相互關系中能夠達到目標,那是因為目標本身是給予。你想要達到目標?可以!取消自己的利己主義,這樣你就能為給予建立kli/容器,並能按照這使用給予之光充滿自己。

這是可以的,但只有我取消了我的利己主義,而第二個人放棄他的利己主義。於是我對自己的利己主義進行打擊(akaa),第二個人——對他的利己主義,我們間的團結(zivug de Hakaa)就這樣發生。打擊是在自己內部、對自己的利己主義進行的,而zivug是與他人,在我之外。
現在可以出現問題:但如果我甚至在打擊了自己的利己主義之後仍然不想與他人團結,為甚麼zivug會發生?那是因為通過打擊拒絕我的利己主義,我為自己吸引使我們返回到根源的光。這光驅使我進入團結、zivug中。

來自2010年12月10日的課程,根據Rabash的文章
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