
“我們必須知道,所有的靈魂都源自亞當·哈裏遜的靈魂,因為他在知識之樹前犯了罪,他的靈魂分裂成了60萬個靈魂。這意味著亞當·哈裏遜擁有的一束光,即《光輝之書》中所說的“Zihara Ila’a”(更高的光輝),在伊甸園中瞬間就分裂成了無數個部分。” ——卡巴拉學家巴魯克·阿什拉格(RABASH),“為了不再轉世,一個人應該達到什麼程度”。
我們現在生活在離散狀態中,這些狀態彼此獨立且相距遙遠,甚至在某些方面是相反的。這些互不關聯、原始而基本的境界彼此之間沒有相似之處,儘管它們都是同一願望的碎片,用卡巴拉的語言來說,它們被稱為“在Atzilut世界的Keter層面的Zeir Anpin”,卡巴拉學家將其描述為分為60萬個部分的狀態。換句話說,我們彼此之間的距離和分離源於精神層面的某種破碎,然後我們才能開始討論我們所知道的我們這個世界的現實中的存在和感覺。
在最初的願望破碎成許多分離、獨立和遙遠的狀態之後,我們最初被創造出來的單一願望,破碎的粒子開始進入我們的世界。換句話說,最初的純粹願望經歷了逐漸的精神粗糙化,與創造它的品質:愛、給予和連接的品質漸行漸遠。自然地,每個粒子中的愛、給予和連接的品質逐漸減弱,每個粒子的狀態似乎越來越低,直到達到最低狀態——願望變得利己主義:只為了自己的利益而享受,沒有一絲愛、給予和連接他人的願望。
利己主義願望的內在部分和本性最初並不顯露,但似乎會褪去其創造者賦予的外殼:愛、給予和連接的品質。它自身的結構、願望和本性——純粹利己主義的享受願望——就會變得越來越明顯。後一種利己主義的願望是人們在這個世界上所懷有的願望,我們出生在這個世界上,並在這個世界上度過我們目前所知的生活。
我們現在正處於這種利己主義願望的進化過程中。這種願望的不斷增長使我們變得越來越利己主義,最終我們會意識到這不是我們的原始的真實本性,僅僅生活在利己主義的願望中最終不會給我們的生活帶來真正持久的利益。今天,當我們開始進行卡巴拉所謂的“對邪惡的認知”的利己主義本性的甄別時,我們更願意從內心深處拋棄這種利己主義的殼,重新發現並喚醒我們作為一個共同的偉大願望的真正連接,卡巴拉稱之為“亞當·哈裏遜的靈魂”。
當我們從與生俱來的利己主義願望過渡到愛、給予和連接的願望,將我們所有人連接成一個單一的巨大願望——一個靈魂——我們相應地從將生命視為獨立個體的觀念轉變為將我們所有人連接成一個新的相互連接的實體,並在這裏發現永恆和整體。卡巴拉智慧賦予我們能力,讓我們能夠更快地完成這種轉變,獲得更多的理解和認知,並減少痛苦,而如果我們不吸收卡巴拉智慧,則痛苦會更多。