問題：有時候過了許多年，人才能明白團結是必要的， 為甚麼會這樣？
答案：有史以來，我們一直處在這個過程中。我們一代一代地、所有轉世的生命都是為了讓我們達到一種我們不得不團結的狀態。
我們的历史以共同靈魂（我們精神的容器）的 破碎為開頭。從那時起，所有那些碎片彼此沖突，憎恨對方，並不理解它們是誰、來自何處，以及何必要存在。對於它們來說，最重要的是它們之間的鬥爭。
逐漸地，我們要徹底地理解，有了這個憎恨、我們的利己主義，我們只能面對失敗。失敗的程度是如此之深，以至於我們必須團結。
為甚麼？逐漸地，因為我們在發展的過程中發現我們是相互連接的，所以我們可以殺死對方，也可以生存於和平中。我們該怎麼辦？
但那些渴求精神上發展的人們都存在著問題。全世界向往團結是通過beito（按自己的時間）的道路而前進的。
無可奈何地，經過很縝密的邏輯思考過程，我看到我們必須團結。但另一方面，我發現我們無法做到，整個世界都有這種感覺。
而那些已經有心裡之點的人開始聽取，他們必須團結起來，而且只有借助這種團結才能達到精神世界。但他們沒有對這產生需求。
這樣一來，一些人發現團結的必要，但不知道以甚麼為基礎，他們沒有任何手段。另一些有著可以讓人類團結的手段，但他們沒有像全世界那樣的內在的需求。
看樣子，這兩個組——內在的和外在的部分——應該團結起來並相互補充對方。我們給他們團結的手段，而他們提供給我們對團結的需求。
就這樣，小孩向父母傳達自己的需求，有了它們，父母可以滿足孩子所需要的那一切。
因此，外在的社會懷著內在的對團結的需求，而我們具有進行改正的手段。就這樣，我們相互補充對方。
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只有當你不斷地去閱讀，而對事情確實不清楚的時候，才可以領會《光輝之書》。
但是不要害怕這一點並試圖去欺騙自己，相反地，要將所有不清楚的內容，就像小孩那樣去吸收，而後者會變得清楚起來。
在研讀《光輝之書》的過程中存在某種「似曾相識」的感覺——我讀過了一次而之後突然在某種地方又想起了那一點。
當我讀第一次的時候，我甚麼都沒有理解，而現在在我內部這些突然間就連接了起來，就像我們在為小孩展示出世界。
而如果人覺得他明白了所讀到的，這是一個很大的阻止他前進的錯誤。我要清楚地理解，我在閱讀關於我內部的正在不存在的現象！
但如果我的靈魂發生了改正，那麼我就會正確地感覺到它們。而現在我只不過在聽，但是搞不懂這是甚麼。
我讀到「黑暗」這個單詞，並覺得我懂得它的意思，但事實上它指的是完全不同的意義——即人無法感知到任何一切，畢竟我們是在談給予，而我只會接受。
我與光和那個偉大的狀態相反，這被稱為黑暗。我類似於光及與更先進的願望連接的能力將會被稱為光。
我甚麼都不理解，甚麼都想象不到，但這都沒關系，主要是我要付出努力。它被稱為光——即讓我發展的力量！
來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
問題：我們為甚麼只是閱讀《光輝之書》，而不去解釋每一個單詞的意義？
答案：如果我去解釋每一個單詞的意思，比如，「山」、「夜」、「黑暗」、「天」，人就會開始想，他理解了意思現在就能安靜下來。他會想他讀到了一篇章節，學會了，現在就可以安心地回家。但他並不需要有這種感覺。
《光輝之書》的課程之後要懷著「我甚至一個單詞都沒有明白」的感覺！一切都是被鎖住的、封閉的，本書在談我感覺不到的、我不屬於的世界。
我盡量去感受到它，但沒有成功，而且不知道這要怎樣去做到！
然而，人沒有進入精神世界就不會理解：只有他的願望才重要。 而所有知識、這個有關單詞和學習理論的游戲，僅僅組織成人內部的一種人為的系統，它讓人安靜下來，甚至讓人轉移目標。
我的偉大的老師Rabash能夠讓人在離開課程時比他來到課程之前更加空虛！
這也是我們的使命去在自己內部裡喚醒一種願望為了在最無趣的地方感覺到——問題基於感覺不到自己的狀態的我們的靈魂上！它正在看到自己處於黑暗中，正是因為光正在照燿著它，而靈魂卻不符合這光。
我有感覺，我無法去感受，而這就意味著，我意識到了，我站在更高的階段面前，它像是一個人那樣，我完全取決於它，但它對我沒有產生任何反應，又像是一堵牆。我在它旁邊可以隨便走動、哭泣，而它就是堅不可摧，對我的懇求沒有任何反應。
而在這裡我要吸收所有力量並理解，這是創造者的行為，甚至它這樣是在為我揭示自己，以便我無論近況怎樣都繼續下去，就像在《對〈十個Sefirot的研究〉的前言》（第134項）中所寫的：「只有固執的、耐心的英雄才到達了國王的宮殿」。
來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
第一部分: 《光輝之書》，「 Vayeshlah」章節
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第一部分: 《光輝之書》，「 Vayeshav shmine」章節
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關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排
2009年12月31日
Nukva（女性的願望）從Zeir Anpin（她的丈夫）那裡接受到所有一切：既有改正的讓她變為容器（Kli ）的光——「夜」，也贈於她滿足的光，當她達到大的狀態並為了給予而接受光——這被稱為「天」。白天會是不同的狀態：她或多一些或少一些去為了給予接受該光。
時間是Nukva中的光輝的變化，這取決於她與Zeir Anpin團結的能力，甚至她從他那兒接受到了多少光。也就是，世界是Nukva改正的階段，她要逐漸地經過它們。她沒有決定現在會是甚麼階段，她來決定時間流逝的速度。
早晨後要到來的應該是中午，而後是下午，晚上，接著是黑夜——這個順序她無法改變。但是她的請求（itaruta de letata ——從下面的喚醒）決定它們彼此轉換的速度。如果她不去想，那從上面甚麼也不會到來的。
這種規律運轉於精神世界的上層階段和下層階段、創造者和創造物之間的關系中。這個規律也在我們的世界中被人們目睹。我們認為，男性的願望控制世界，但其實是女性的願望在決定著它——正是她的願望改變了世界。
來自：2009年12月28日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2009年12月30日
在閱讀《光輝之書》的時候，每個人都要給自己搞清楚他的靈魂所需要的那一切。因此，我們每一個人在閱讀本書時接收到自己的與他人不同的印象。
《光輝之書》中所講述的內容要在我們內部通行。但是人不是借助文字故事本身而發展的，人是借助返回到根源的光而發展的。光照燿著人的願望，他的包含資訊基因（Reshimot）的物質。
這過程很像幹細胞（人所有細胞的基礎）所起的作用。
光影嚮到我們的物質，在物質中喚醒各個靈魂特有的Reshimot，而接著，借助光，這些Reshimot用物質來建立任何結構、靈魂的部分。每個人都有他自己的靈魂結構。
來自：2009年12月19日的夜晚課程，根據《光輝之書》
2009年12月29日
問題：想要不忽略任何一切，在《光輝之書》的課程之間我們應該做甚麼？
答案：不要失去與在早晨的課程中所學的內容的關系，考慮考慮。
《光輝之書》是精神世界的窗戶，是站在你面前的，並歡迎你去顯露它的世界。假如你在這條朝向精神世界的道路上轉彎了，你最終又不得不回到它那兒，而在這樣做的時候你失去了時間和力量。因此，要努力留在《光輝之書》的影嚮下。
此外，《光輝之書》的結構很特別，它吸引研讀它的人。在我們這兒忙於《光輝之書》文字加工的人們已經知道，是資料本身吸引人，不讓人離走。它的作用像毒品那樣：你上癮之後如果離開了它，就會感到糟糕。這就是《光輝之書》發揮作用的方法。
《光輝之書》的閱讀本身，是在自己內部尋找書中所談到的那一切，試圖在自己內部認識到精神形象，用它們來組織更高的世界——變為滿足、很深的內在需求。這會非常上癮。
閱讀在你內部裡造成某種印象的調色板、感情的雲朵，一開始沒有具體的形象，只有靈感、印象，而不是知識。
然後你將會開始感到和理解，哪裡有「右線」，哪裡有「左線」，它們怎樣連接到「中線」，你將會開始感到，這對你好還是不好。
逐漸地，你的感受將會與文字閱讀、理智及在你內部出現的圖像連接起來。
在我們的世界中也是這樣：甚至如果我談起某種完全抽象的東西，我會在自己的願望中來對它進行檢查，畢竟我沒有別的，一切都要在願望中通行。
因此，閱讀《光輝之書》後留下的印象應該是感情上的。我必須要求，那些印象之流全部都進入感情中，而隨著感情，理智也出現了。當這些所有印象整理好之後，在感情上彼此連接，我將會開始感到它們的相互關系並已經在腦中開始進行判斷。這是我們還要達到的。