2010年1月11日 
在我們的世界中我們忙於滿足，而在精神世界中忙於願望。這有點讓我們感到迷惑，畢竟人們沒有對這習以為常。出於這個原因，他們在感受不到願望的情況下，放棄精神的工作，心裡想：「如果我不想，何必急於向前？」。
他們根本就不理解他們要獲得「祈禱之前的」祈禱、「去獲得願望」的願望。這是最重要的。而我們永遠都不要關心滿足。這些滿足、我們的未來的階段一直都存在著，它們預先準備好並等待著我們——直到我們開始渴求並對獲得它們而作出準備。
因此，我們在打開《光輝之書》時，要理解我們唯一需要的就是願望。一旦我們借助研讀獲得了這種願望，它立刻就會被充滿。
因此，不情願地打開書、開始學習或進行任何精神上的動作，都是正常的、普通的狀態。大家都從這一點開始。
而人一開始獲得的喚醒就是為了讓他走到正確的地方，以便他為自己搞清楚所有一切。
後來這種狀態走了，他不再從「上面」被喚醒。畢竟我們的工作全部都是在忙於願望，即容器（Kli）。
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問題： 在閱讀《10個Sefirot 的教研究》或Pticha（《對〈光輝之書〉的前言》）的時候，我應該在內部裡試圖想象所讀到的，就像閱讀《光輝之書》那樣？
答案：如果你認同文字內容並渴求在內部裡感到它，這就非常好。至於《光輝之書》，態度本身及其中有的穿戴在我們身上的系統向我們展示形式、圖像、鏡頭，通過它們我們進入精神世界。
《10個Sefirot 的研究》（Talmud Eser Sefirot，短縮為TES）以不同的方式發揮作用。如果人在閱讀TES時，可以開始在自己內部想象內在的動作（這些動作可以是根據他的願望，也可以不是）並感到所談的對象就是他本身，那麼這就會向他施加和《光輝之書》向他所施加的差不多一樣的影嚮。
我應該了解，這一切是怎麼運轉的，並應該自己想象：享樂的願望被創造，它想「為了給予而接受」，並發生了破碎。這個願望失去了「屏幕」之後會怎樣？甚至現在組成它的五個部分是怎麼行動的? 光怎樣離開它，而它變得空蕩蕩的?我不想失去光，但是光離開我，那是因為「從上面」隱蔽的力量在操作。我的自私的邪惡基礎的力量拒絕光。
在經過改正的Galgalta ve Einayim容器中我自己都拒絕飲食，放好了我和飲食之間的「屏幕」（隱蔽）。而因此與主人保持「面對面」的姿態——我與他連接，只不過沒有從它那兒得到任何一切，我放棄飲食並與它在一起。這樣做我具有反抗我享樂願望的力量。說實話，我與主人的關系很弱——Hasadim之光。
我學習並想象這全部的過程：我怎樣失去了屏幕，光怎樣離開我，我多麼不願意失去反抗利己主義的力量，我多麼渴求給予的力量，但它由於利己主義的願望比它更大就消失了。我無法控制我的願望，畢竟願望和滿足的關系比我反抗的力量大。
在兩極（加號和減號）中間要放置阻力，而我的力量很弱，我失敗……怎麼辦？我已經不適合接受光……
如果人這樣去想象自己的精神狀態，那麼他就會想重新讀一讀文字。文字不會再是乏味的，之於在上面所發生的事情的技術細節。對他來說，一切現在就會發生於他的內部！
來自：2010年1月4日的《早晨課程》第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
第一個和最重要的問題——我們是否具有自由選擇？還是我如同一個從後面被啓動的發條玩具一樣來行動，或者是如同一個在繩子上的木偶？實際上我們絕對被我們的本能所控制，而且根據在我們內部裡灌輸的程序而行動。雖然我們覺得是我們自己做出決定，並自己決定我們的道路，但這僅僅是表面現象，一切都能提前預測：根據內在和外在的數據（reshimot、教育、習慣、所有條件）的組合。
也就是，生活中沒有這樣的時刻：人單獨做出決定，甚至基於甚麼它能夠做出決定？如果在他內部已經具有所有數據，那麼人只是在借助它們做出計算——像一臺機器那樣。難道在這裡有某種不熟悉的能夠選擇的元素嗎？只有對我們來說它是不清楚的，而且我們認為我們有自由的選擇。但實際上，一切都是完全被註定的——就像在自然中那樣。
卡巴拉科學說，「除了祂之外，沒有其他的」。想要自己下決定？那就上到創造者的階段並與祂一起做決定。唯一的自由意志——得到祂的同意，甚至走在祂前面：如果你上升到了祂的階段，如果你變得品質上與祂相同，那麼祂就會使你能像祂那樣做出決定。那時就會像所說的那樣：「正義者決定，而創造者來實現」。
而在這之前，沒有任何自由。
來自2010年11月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章《自由》
問題：《光輝之書》給人展示出願望的空間？
答案：照燿我們的光在我們內部顯露出各種各樣的願望的形式，這些形式已經存在於我們內部，只不過還被隱藏著。看起來我正在長大，從微小的人變為大人，體重和身高逐漸地增加……但這都是不對的。
其實光在影嚮著我，而我顯露出越來越大的包含各種全新形式的願望。但它們都是我的，甚至本來就都在我的內部。任何新的事情都不會被展示出——只是對於我來說。
我是巨大的、無限的，我只是感到自己很微小而已。我要吸引光，以便它揭示出越來越多我的形式——直到我包含著所有品質 和願望，返回到無止境世界。
這意味著，我在長大，在階段的階梯上爬升。
在我們的世界也發生這種過程，孩子們也是這樣長大的。天下沒有任何新的事情出現，只有新的啓示。一切本來就已經存在，就像所說的：「你們將會吃本來就有的」。
由此可見，在這個全部的過程中，我只須渴望：我產生啓示，為我顯露出更接近創造者的、更發達的願望的品質和形式。
我想要讓顯露發生——以便光到來並越來越多地顯露我。我沒有去展示光，我吸取它，以便它顯露我。也就是說，光向我揭示出真正的我——越來越偉大的、越來越接近無止境世界的我。我發現越來越多的自己，而這意味著我在階段的階梯爬升。
來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
永恆的我
只有當你不斷地去閱讀，而對事情確實不清楚的時候，才可以領會《光輝之書》。
但是不要害怕這一點並試圖去欺騙自己，相反地，要將所有不清楚的內容，就像小孩那樣去吸收，而後者會變得清楚起來。
在研讀《光輝之書》的過程中存在某種「似曾相識」的感覺——我讀過了一次而之後突然在某種地方又想起了那一點。
當我讀第一次的時候，我甚麼都沒有理解，而現在在我內部這些突然間就連接了起來，就像我們在為小孩展示出世界。
而如果人覺得他明白了所讀到的，這是一個很大的阻止他前進的錯誤。我要清楚地理解，我在閱讀關於我內部的正在不存在的現象！
但如果我的靈魂發生了改正，那麼我就會正確地感覺到它們。而現在我只不過在聽，但是搞不懂這是甚麼。
我讀到「黑暗」這個單詞，並覺得我懂得它的意思，但事實上它指的是完全不同的意義——即人無法感知到任何一切，畢竟我們是在談給予，而我只會接受。
我與光和那個偉大的狀態相反，這被稱為黑暗。我類似於光及與更先進的願望連接的能力將會被稱為光。
我甚麼都不理解，甚麼都想象不到，但這都沒關系，主要是我要付出努力。它被稱為光——即讓我發展的力量！
來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
問題：我們為甚麼只是閱讀《光輝之書》，而不去解釋每一個單詞的意義？
答案：如果我去解釋每一個單詞的意思，比如，「山」、「夜」、「黑暗」、「天」，人就會開始想，他理解了意思現在就能安靜下來。他會想他讀到了一篇章節，學會了，現在就可以安心地回家。但他並不需要有這種感覺。
《光輝之書》的課程之後要懷著「我甚至一個單詞都沒有明白」的感覺！一切都是被鎖住的、封閉的，本書在談我感覺不到的、我不屬於的世界。
我盡量去感受到它，但沒有成功，而且不知道這要怎樣去做到！
然而，人沒有進入精神世界就不會理解：只有他的願望才重要。 而所有知識、這個有關單詞和學習理論的游戲，僅僅組織成人內部的一種人為的系統，它讓人安靜下來，甚至讓人轉移目標。
我的偉大的老師Rabash能夠讓人在離開課程時比他來到課程之前更加空虛！
這也是我們的使命去在自己內部裡喚醒一種願望為了在最無趣的地方感覺到——問題基於感覺不到自己的狀態的我們的靈魂上！它正在看到自己處於黑暗中，正是因為光正在照燿著它，而靈魂卻不符合這光。
我有感覺，我無法去感受，而這就意味著，我意識到了，我站在更高的階段面前，它像是一個人那樣，我完全取決於它，但它對我沒有產生任何反應，又像是一堵牆。我在它旁邊可以隨便走動、哭泣，而它就是堅不可摧，對我的懇求沒有任何反應。
而在這裡我要吸收所有力量並理解，這是創造者的行為，甚至它這樣是在為我揭示自己，以便我無論近況怎樣都繼續下去，就像在《對〈十個Sefirot的研究〉的前言》（第134項）中所寫的：「只有固執的、耐心的英雄才到達了國王的宮殿」。
來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
嚴格的、不依賴於我們的現實的畫面根本就不存在，這是第一個我們必須要理解到的。你正在感到、看到及所處的畫面只不過是一部電影，而你卻無法離開它。你對它習以為常！從出生起你出於它，將它當作自己的生命、某種真正的存在！
但是，這部電影突然會讓我煩得要命——要麼是你的興趣變了，要麼是承受不了電影中演的痛苦，而你想要升到它們之上並看到某種其他鏡頭、另一部電影。
你渴求改變畫面，而你會被告訴：「當然，這是可以的！你理解了，這個生命僅僅是一部給你播放的電影嗎？讓我們換個大廳，在那裡放映的是另一部電影！」
就在那個時候你開始理解，昔日給你的有限的生命僅僅是屏幕上的投影。因此卡巴拉學家告訴我們，在顯露精神世界及看到另一種電影之前，我們不會發現自己好像是夢中人。
畢竟偶爾在做夢時我們這樣感受著自己：你在體驗著某種感受、印象——似乎是真正的生命一樣。你永遠都會留在其中。甚至現在的你也在睡覺！卡巴拉學家，即已經進入另一種領域的人們則告訴我們：「你們在睡覺呢，你們正在看電影！ 升到它之上吧，醒來吧！」
讓我們希望現在鬧鐘就會嚮起，那樣我們就會起立，並發現我們處於另一部電影中……
自：2009年12月20日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《隱蔽和隱藏》
Malchut本身不能進行改正，這是非生命的願望。但是，當它與Bina（與Nekudot de SAG，它們降臨到Galgalta 的tabur下面）混在一起，獲得其品質並開始意識到：「我想要給予，我想要提升和改正，想變得與創造者一樣！」就這樣，在tabur之下形成包含Bina的火花和給予火花的Malchut。
但是Bina本身也包含了Malchut，並接著被分為兩個部分：上面的部分Galgalta ve Einayim即單純的Bina（GAR）和下面的部分——ZAT de Bina、rechem （子宮）、ima （母親）——它理解下面存在甚麼樣的願望。在上面的階段有下面的階段一部分，而在下面的階段有著上面階段的一部分：在Bina中有Malchut的一小部分，而在Malchut中有著Bina的一小部分，現在它們能夠彼此升上對方！母親知道，嬰兒哭的原因是甚麼，而嬰兒知道為誰去哭——他本能地感到有某種生出他的人，並且現在她必須幫助他。
沒有這樣發生的話，Galgalta的tabur之下的空間永遠都會是空的，而創造物永遠都不會達到目標，根據這一目標，享樂的願望必須開始向創造者給予。
在我們的每一個念頭和願望中，都包含部分Bina和部分Malchut。畢竟如果在我們內部只有部分Malchut，我們的世界將會是非生命的。一切發展來自Bina、來自擴展。甚至如今的科學家發現，在細胞分裂的過程中、在任何發展中都會發生利他的行為。在整個自然的行為中都有兩種相反的力量：創造者和創造物、加號和減號。
這種Bina進入Malchut 的動作不會讓創造物永遠都留在徹底的黑暗中並阻止它開始向光那兒發展。這提供給創造物內在的感受：存在著某某必須幫助我的對象！
就像嬰兒感到母親必須給予他一樣。他哭，他叫，因為他知道某種人對他有反應。這不是普通的眼淚，它們有「收件人」……
來自：2009年12月20日的《早晨課程》的第二部分，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
在《創造者的隱蔽和顯露》這一篇文章中Baal HaSulam是這樣描繪人感知到的世界：「當創造者顯露出來時，我所有認識的走創造者道路的人都能掙好多錢，身體健康，而且受尊敬，也沒有操心的事。而不渴求創造者的人——貧窮且深陷於困難和疾病中，被人瞧不起。」
除了享樂的願望及充滿它的光沒有任何一切。只有它們之間的態度來決定我們所見到的世界的畫面。世界不是某種不取決於我的現實，而我是從外部看到它的。不是這樣，每一個人都能看到他享樂的願望指揮那一切。無法找到兩個以同樣的視角看世界的人。世界看起來可以完全相反——依賴於充滿願望的光的程度。由此可見，我們的對現實的感知是如此具有個性。
但是創造者的顯露不是根據物質的參數而衡量的——它只能衡量人的視野。我們所談的不是在銀行賬戶後面你有多少個零，而是你的感受——一共有幾個零。如果給人照燿著精神世界的光，他就能感到一切都足夠。
億萬富翁一般來說沒有這種感覺。擁有50萬億資產的人因為不能再得到至少五十萬而感到痛苦。他每天都要看，他的賬戶是不是稍微增加了一些。無論他有多少萬億，最重要的是他今天能得到多少。這就是他全部的生命！
倘若向人顯露了光，那他還需要甚麼獎品？他反正都游於善之海中。如果人與光連接上了，並一直都在其中前進著，那麼他甚麼都不會缺乏。
但他是健康還是生病了？！他感覺不到他生病，他感到一切都好。那麼醫生檢查了他以後，會告訴他甚麼？我們只是談到人是怎麼去感知世界的。
我們理解不了這是怎麼發生的。當光顯露了，人不是升到疾病和問題之上——沒有，他仍然會遇到它們，但同時他與創造者產生了關系。否則，人會舍棄他與創造者關系中創造者給予他的那一半。
自：2009年12月20日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《隱蔽和隱藏》
問題：人病得很嚴重、破產了、與老婆鬧了矛盾……一旦他進入精神世界，一切就都會變好嗎？畢竟所有痛苦是為了促使人去改正，不是嗎？不然我怎麼能說，創造者是好的以及創造好的？
答案： 假如，創造者顯露了出來，你將會說，它好以及創造好的。還記得偉大的卡巴拉學家Akiva（生活於2世紀）在軀體死亡之前要體驗到多麼大的痛苦嗎？他還活著的時候，全身皮膚都被剝掉了，而他在那時還贊揚了創造者。這不是關於疼痛的故事，這是真正的狀態，我們每一個人都可以處於它之中——即吃著苦，但感覺不到痛苦。
「創造者顯露出來」——指的是我在自己內部、在自私的願望之上發現了給予的品質，在所有痛苦的背景下，我發現自己正沉浸於善之海裡。否則我怎麼能贊揚創造者？
我們的自私的願望永遠都不會被滿足。第一個限制（Tzimtzum Aleph）從來沒被取消！
是另一些願望——給予的Kelim，它們在享樂的願望之上被建立——充滿了。
「但這是同樣的Kelim ，我感到自己到底會怎樣——我飽了還是餓著呢？」
「你將會感到充實，就像客人那樣。假如你會感到滿足，那是因為主人通過你獲得了享受」。
但是我享受嗎？！不！現在所提的這個你、自私的「你」永遠都不會被滿足！另一種「你」將會享受——即經過改正的你、因為讓主人享受了自己也獲得享受的「你」。而這個想「吃飯」的利己主義者甚麼也不會得到的！
那麼我會不會感到充實？！會的！
怎樣？！ 借助你在自己內部建立全新的願望，這樣你得到的將會是過去的613倍還多！但不是在你以前的願望中……
可是，我們暫時理解不了這一點。這就是處於這個世界還是處於精神世界之間的區別。但一切都會到來……