2022年2月19日 
問題：為什麼自然賦予一些人預知的能力？
回答：這是靈魂的來源。有些人有這樣的靈魂，有些人有不同的靈魂。有的人聰明，有的人比較笨，都具備一定的傾向。有高尚的靈魂，也有普通的靈魂。你不必嫉妒任何東西。因此，我們都將到達相同的層面：對整個宇宙的絕對理解。但每個人都有自己的道路。
問題：撰寫《先知》一文的偉大的卡巴拉學家Baal HaSulam巴拉蘇拉姆，是我們同代人中少數有預見能力的人之一。在大屠殺發生前幾十年，他就預言過了。我們應該如何利用這些信息？
回答：不用處理。只要照他說的做就可以了。
評論：人們事先知道先知說的是什麼，但出於某些原因，他們從不聽他們的話。
我的回應：人都是自私的。他們不想听先知的話。畢竟，所有的先知都只講述要愛其鄰居，但人們並不想要這樣。因此，一代代的人都是這樣，直到他們完全意識到自己本性的卑劣，並需要千方百計的從中提升出來。我們將走到這步。
暂无评论 
什麼人們聽不到先知的話？、 靈魂的來源
問題：為什麼在十團隊中有不參與團隊生活的朋友？
回答：我們必須接受並認識到對此也有其位置。畢竟，我們自己也有這樣的品質，我們可以和一些人朝著給予的方向共同努力，而絕對無法和另一些人做。我們在朋友身上也看到同樣的情況。儘管如此，還是要努力拉近他們。這一切都會受到改正。
問題：對於不在我們的十團隊或在集體傳播工作中的偉大朋友，是否可以對他運用嫉妒？
回答：可以。如果他真的從事精神工作，而且你與他有著連接，那麼你可以嫉妒他。但這不會取代你與自己的十團隊的關係，那是你必須用你所有的“爪子“緊緊抓住的。
問題：我只要求自己履行相互擔保（Arvut ）的條件，還是也要求我的朋友履行？
回答：也要求朋友。你們必須在你們自己之間一致同意，因為我們將在Bal HaSulam（巴拉蘇拉姆）和Rabash所解釋的要在團隊中實施這些條件。
但是，我們仍然必須考慮到這是多麼困難的事情，因為來到卡巴拉的人可能彼此非常不同。我從自己的經驗中知道，截止到我意識到這些條件並感到它們的必要性時，已經過去了很多時間。
問題：我可以通過什麼形式要求相互擔保？
回答：我們之間達成一個協議，即我們被責成要處於相互擔保中。如果我們努力履行它的條件，那麼我們就開始達成創造者的程度。
相互擔保的意思是為我們每個人提供這樣一個精神Kli，這樣一個容器，在其中可以揭示整個包含著創造者的宇宙。也就是說，相互擔保意味著亞當靈魂的所有破碎部分連接起來。
超越理智，意味著工作應該帶著快樂的心情，就好像他已經被獎勵了Kedusha的理智，那時他會感到多麼快樂（Rabash，第12篇（1991），“這些蠟燭是神聖的”）。
最主要的是向創造者祈求。做你能做到的一切。想像一下，我們的世界充滿了創造者。你要行為得像你處在祂的內部一樣。這就是你對待朋友的方式，但不是對其他所有人。
把自己提升到信念超越理智的層面，並在團隊中發展它。
祈求創造者幫助我們超越我們的狀態上升到給予的品質中，超越我們在理智內看到我們的世界和我們自己內部的東西。這就是所謂的信念高於理智。而這項工作應該在快樂中進行，就像已經獲得了獎勵一樣。
問題：如果你相信創造者是好的並且只做好的，那麼祈禱的意義何在？我不同意的這一點而且我不同看待的這個是誰？
回答：為什麼不同意？正是基於你認為祂是善的只做好的，你才能要求給予一種狀態使你像祂一樣。
問題：如果我請求把我的朋友看成是這一代最偉大的人，創造者會回答這樣的祈禱嗎？
回答：當然，請求看到你的朋友是完美的，這是最好的祈禱。
問題：整天祈禱是什麼意思？它是一種思想，一種方法，一種感覺，還是一種行動？
回答：這是對創造者所統治的世界的感知。如果我這樣對待這個世界和創造者，這就是祈禱。我想處在這樣一個充滿創造者的世界中，並持續不斷地連接到團隊。
問題：我們十人中關係很親近，但有時我們之間會有分歧和摩擦。我們應該怎麼做才能更接近呢？
回答：你們應該有更多的摩擦。否則，你們將超越什麼？你們會不顧什麼而變得更接近？
我們不能只是變得更親密，我們必須看到障礙，並恰恰是要超越它們。這就像戀人一樣：如果他們不爭吵，那麼他們就沒有什麼可以更新他們的關係。我們就是這樣被製造出來的。
因此，我們的生活總是由黑–白、黑–白組成。而如果我們正確地將我們的關係建立在這兩個元素的對比基礎上，並為了第三個元素，一個更重要的因素而超越它們，那麼我們的關係就會繼續下去並蓬勃發展。
問題：您告訴我們，當我們給予社會時，這種努力會返回給我們。這是如何運作的？
回答：除了參與到一個十，我們共同的Kli容器的發展中，我們沒有任何其他辦法影響我們的發展。一個人無法自己把自己從沼澤中拉出來。
因此，我們需要意識到我們所處的狀態，清楚地了解和感覺它。然後你會看到Arvut （相互擔保）的法則是過渡到更好狀態的重要條件。
問題：當我在沒有相互擔保的情況下給予我的十團隊時，似乎沒有任何東西會返回給我。是這樣的嗎？
回答：當然不是。但我們必須努力確保相互擔保。這樣效果會更大、更有力，進步也更快。但是即使你給予了十，卻沒有從中感到相互給予，依然會有進步，你和他們的進步仍然存在。
問題：什麼能以最好的方式推動我在十團隊中的朋友進步：是我取消自己的內在工作，還是作為其結果我在十中的具體行動？
回答：在十中取消自己是一個具體的行動。
問題：如何拋開所有想像中的追求並一起工作？怎樣才能把它結合起來？
回答：和其他朋友商量，你會發現如何解決這個問題。不需要再向我尋找來為了解決問題。我給了你解決這些問題的鑰匙。
問題：十團隊中在我們之間作為“一個人一顆心“的連接是創造者的品質（“一“ ）。粘附的階段會允許我們根據“一“的共同品質來到達與創造者的連接嗎？
回答：是的，完全是這樣的。
問題：當我感覺到創造者的偉大性時，我就會帶著朋友的需要轉向創造者。這是粘附到團隊還是粘附到創造者？我要對團隊做了一些額外的行動以粘附到它嗎？
回答：不。如果你粘附到這個團隊，感覺到它想要什麼，並帶著這個願望轉向創造者，那麼這已經是一個完整的行動。
問題：如何正確對待憤怒？
回答：我認為憤怒的問題是利己主義的最中心部分的問題，我們不能遏制它，它控制著我們。因此，無論如何都要努力工作於它。憤怒是極端利己主義的一種表現。
問題：如果我發現我的朋友們忽視了建議我們遵守的外在框架，例如，他們在上課時去散步，我們應該如何解決這個問題？
回答：沒有必要處理這些。你能做什麼？很可惜他們沒有和團隊一起參與共同的工作。這當是不好。當然這削弱了團隊，把他們推離團隊。他們在隨波逐流，誰知道他們什麼時候會再次來到我們。但他們還沒有感覺到這一點。
問題：如果揭示創造者的所有工作只發生在十中，在團隊中，那麼創造者為什麼要創造整個外部的世界？我們應該如何對待它呢？
回答：我們必須把這個外部世界與我們連接起來。我們會做到的。首先，我們要把自己往上拉，然後就會把世界拉到我們這裡。
Baal HaSulam巴拉蘇拉姆，“Arvut（相互擔保）”，第17條：在消極的一面是，如果民族中家的一部分人不想遵守Arvut，而是沉浸在愛自己中，他們會導致民族的其他人繼續沉浸在他們的骯髒和低下中，而找不到擺脫他們的污穢的出路。
相互擔保的前提是，十中的每個人都或多或少地理解遵守這種相互擔保的必要性，並走向共同的連接。只有在其中他們才能找到Bina的品質——揭示創造者、更高的世界的品質。
如果民族的一部分人不願意遵守Arvut（相互擔保），這意味著他們不了解它的重要性。
有些人沒有意識到這很重要。他們需要時間。我自己就知道這有多難。我也沒有立即開始理解精神擔保的必要性，因為在此之前，我研究過各種理論，所有那些都排斥我去研究這個話題。
每一天，甚至每一刻，我們都必須再次在把自己提升到信念超於理智中，提升到給予的品質，走出自我，提升到我們自己（Malchut ）之上，並如此從朋友那裡獲得這種擔保。
因此，Baal HaSulam巴拉蘇拉姆寫道，如果民族的一部分不想保持相互擔保，他們就會迫使民族的其他部分陷入利己主義並留在其中。
問題：您說過，我正在結合到朋友中，並在某個程度我將得到給予的力量。我通過結合到朋友中獲得給予的力量是什麼意思？
回答：你突然有了給予他們的一個願望、一個意圖、一個方向。你開始感覺到有一種衝動在你身上覺醒，要去滿足他們。它從何而來？這就像你在一個孩子身上看到的那樣：昨天他還不知道如何做某件事，但今天他正在做。你看著他：是的，昨天沒有發生這種事，但今天發生了。它來自何方？這就叫做發展。自然的內在力量作用於每個人並發展我們。
然而，為此我們需要遵守它。當我們在團隊中這樣做的時候，我們就給了創造者機會，讓祂運行在我們內部並朝著某個方向發展我們。這就是我們發展的方式。
創造者作為一種改正、團結、將我們提升到祂的這樣一種力量被揭示給我們。祂帶我們到“祂的翅膀上“ ，也就是說，祂把我們提升到了屏幕，並超越了屏幕。
問題：如果創造者的偉大性取決於朋友們在我眼中的偉大性程度，那麼談論十團隊的偉大性而不談論創造者的偉大性不是更好嗎？
回答：原則上是一樣的。創造者的偉大性不可能超過十的偉大性。
因此，如果你想知道創造者在你眼中到底有多大，你可以通過你對朋友的態度來衡量，通過他們在你眼中有多偉大。這就是它運作的方式。
