2010年9月25日 
問題：「與創造者交流」指的是甚麼？
答案：「與創造者談話」指的是首先盡量試圖在自己內部裡發現它的形象。
試著想象一下：我所感到的原因是它。思想、願望、感受都是它，是它奠定了我的基礎並來形成我。
如果我決定了，我目前的現實是由它形成的，那麼我該怎樣看待與我所發生的事情？存在兩種機會：
第一，我直接地、如同對創造者那樣來對待我內在的現實。但這種態度是不準確的、不對的和不穩定的，也就是說，我無法進行檢查，我依賴著我的利己主義肯定會出錯。
第二，首先我會加強與跟我一樣的人們的關系，而後建立對內在現實的態度——我讓這現實的圖像經過這層關系。
在這種情況下，我當然已經處於某種給予的品質中，我的品質按照創造者的形象被調整。而隨後我改變的不是形象而是我對它的態度。這就是所謂的「與創造者的對話」。
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問題：如果我不付出努力會怎麼樣？
答案：如果你不付出努力，就會讓你單獨地獃在某個時間段，而然後再次喚醒你。如果這次你還沒有付出努力，就會讓你下降。
你已經不值得去喚醒，所以不再理你：也許會再過幾年，也許要等到下一個生命周期。
第一次人被給予實現自我的機會；第二次人會受到提醒和新的機會，同時也有懲罰。
其實這不是懲罰，這是改正：他借助不好的感受被「促使」，而同時這會幫助他，雖然他並沒有這樣認為。
假如，你耽誤了時間，沒有做出行動——突然間卻遇到了困難：工作、銀行或某種其他事情。這樣你會被提醒：「大哥，你想在這個世界上生活得更舒服，卻不去追求精神的發展？看看，世界其實並不那麼友好。」
倘若這無效，倘若你繼續尋找其他的、不指向精神方向的道路，那你就會被拋棄。
關於這一點是這樣說的：「誰再次犯錯，誰就能夠隨便」。現在你能隨意行動。
當其餘的靈魂都改正了自己，才會輪到你。但這樣被甩在後面是特別不可取的。
來自2010年9月22日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：為甚麼看起來這麼空虛的願望能夠讓人誤入歧途？
答案：一開始，我認為，嚴重的不能忽略的問題讓我忘記目標。但後來我越來越清楚地看到，甚至最微小的障礙都能把我拉到一邊。
無論如何，這些微小的障礙需要更準確的調整。而我變得虛弱，無法克服它們，這根本就不是最大的問題。
當然，我覺得自己像塊「破布」似的，我發現自己更加地無力。但是，這是我的很主觀的對事情的態度。其實，我在從事著更強烈的願望。
曾經，生活中存在的某種嚴重的問題才能讓我忘記精神的道路，而現在遇到了微小的障礙，我就會發現我意識不到目標的重要性，沒有去利用團隊和研讀之類的手段的願望。
最小的障礙能讓我遠離向往目標的方向。我感到我變得更加虛弱。
其實，你發現，現在你付出了比以前更多的努力，以保持精神之路的正確方向。你前進，於是你被要求獲得越來越準確的對目標的方向。
團隊也經過類似的狀態。任何障礙都具有正確的源於精神階段的措施，正好是為了你的狀態，而且你每次都有機會超越它，你能在下一刻上升到新的階段。
很可惜人們錯過了機會。在這裡傳播很有幫助——它驅使人前進。如果你沒有參與到傳播卡巴拉的過程中和團隊的生活中，「延遲」會持續好幾個月。
而畢竟實現卡巴拉的好處就在這一輩子之內，而非在其他生命周期之內完成所有改正。
來自2010年9月22日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：假如，激勵園不給我提供任何靈感和重要性，我該怎麼辦？
答案：這不重要！激勵園是必要的。我對相互擔保也沒有產生靈感，但我必須事先相互擔保。
你不停地都要在它之中付出努力。在你付出努力的時候，你似乎在失去，畢竟你在關心激勵園，給予你自己全部。
這樣會一直到一切都如此團結起來，以至於我們發現第一個精神的階段——那時你就會感到你所付出的努力不是失去，而是報酬。
暫時這真的是失去：你身邊的人都在驚訝地看著你：「你付出的努力都到哪裡了啊？！」
而對他們不需要任何解釋，你自己也不能解釋，直到你所有的努力獲得答案。因此我們要盡快完成這個過程。
來自2010年9月22日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：甚麼是中線？是在兩條線之間正確行為的能力嗎？
答案：中線是這種願望和光的組合，當在它們之中時，能夠感到人（由願望和意圖組織的）與光的源泉、創造者的融合。
人懷著給創造者帶去滿足的意圖來使用接受的願望，並這樣發現滿足的源泉——創造者。
這樣一來，願望和滿足只不過是發現人與創造者的之間關系的手段。
這三個元素——願望、滿足和意圖——在我與創造者的團結中相連接。
來自2010年9月22日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
我打開《光輝之書》並開始閱讀：「上帝說道：『讓天空存在於水中……』」這是精神現實的描述，而我必須在內部感到它。「上帝」——在我內部，「說道」——在我內部。天空、水都在我內部。這一切都要在自己內部裡感到。《光輝之書》或任何其他卡巴拉書籍在我內部裡要吸取感官上的圖像。
後來《Sulam》的註釋向我解釋：「上帝」是Bina、「天空」是 Zeir Anpin、「土地」是 Malchut，這樣一來，不只有感官上的圖像，也出現了對品質和關系的理解。
想象一下，你出生在新的世界，你對它一無所知，只能感到某種不清楚的事情存在——就像小孩那樣。並且，有人開始向你解釋在你周圍所具有的那一切——這樣，感官上的圖像獲得了解釋。
卡巴拉是門科學，它像是我們世界的自然科學似的。它向我解釋，我在我出現的新世界中具體感到的是甚麼。
暫時我們沒有精神的圖像，所以不能把卡巴拉的解釋與這些圖像相連接。但首先我要感到圖像本身，以便書中的單詞對我產生感官上的反應。隨後我將會學會這些力量和品質的實質與它們相互作用。
這就是為甚麼我們的傳播中具有的內在之光這麼少。有，但很少。我們必須在不惜一切代價的情況下，而更具體來講，必須借助相互擔保來在自己內部喚醒這個精神的圖像。而這只有在我們加強我們的團結的條件下才有可能。那時我們在自己內部裡會看到所讀到的，以及將會理解，外在的圖像也是在裡面被描繪的。
通過撰寫《Sulam》的註釋，Baal HaSulam連接了兩個部分。他拿著《光輝之書》並對本書所撰寫的圖像加上了科學性的解釋。
但一開始，我只需要感到圖像！因此我們把文字簡單化了，讓它對感情施加影嚮。但後來，捅破了這層帆布之後，我們會很容易地理解我們所感到的。
這就是與其他所有我們世界的自然科學類似的科學——卡巴拉。它是之於精神自然的科學。
來自2010年9月19日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
存在內在的傳播——這是我們的集合，在它之中將會點起火和光。在不久的將來我們將會獲得相互擔保，而在它之中將會出現使我們返回到根源的光。那時，大家都會感到我們現在所學習的。
而在這同時，需要外在的傳播，以讓世界上的所有人都知道怎樣能夠改變自己和世界。
我們之間的傳播取決於外面的傳播，反之亦然。內在的傳播是光的力量，它在我們內部裡亮起來並影嚮到所有靈魂。
將來傳播基本上會是內在的而不是外在的影嚮。當然，需要新的電影和書籍，需要國際的電視頻道、多種語言的廣播電臺，但最主要的是我們的內在的力量。
我們必須達到——在我們交流資訊中含有許多最高力量的光。
來自2010年9月19日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
許多生命周期之後，在特定的時刻、在人內部裡會浮現最初的喚醒——心裡之點（reshimo）。這一點由兩種力量組成：
一、對這短暫的、消失的、無意義的存在所產生的空虛，以及因不能通過存在於這個世界來滿足自己所感到的絕望。
二、某種內在的「火花」讓人追求未知的領域地方，而且它不屬於這個世界。
一方面，（下面）——失望，另一面（上面）——火花，而最終人找到方向。總體來講，這兩種力量在人內部形成Reshimo——他生命中的新的方向。
這Reshimo讓人找到老師和學習卡巴拉的團隊。後來，他逐漸地意識到，只有團結了與其類似的Reshimo，他才能與他們建立與創造者相同的給予的力量。這就是他生命中唯一的自由選擇和自由的動作。
成功取決於人是否能借助團隊，以及在不管所有個人的障礙的情況下來增強自己的火花。假如人讓它變得強大，那麼就會感到對信仰（給予）的需要，以及發現他需要親近人（他作為手段），以便達到這一點。
整個過程的成功基於從精神環境中（老師的建議和團隊的共同意見）所獲得（吸收）的影嚮。
環境不只是團隊、朋友們，是Shechina。與他們獲得的關系是與 Shechina、Atzilut世界的 Malchut、共同的亞當（ Adam）靈魂所獲得的關系。
通過朋友們的聚會取消自己的利己心，並獲得給予的品質來引起Shechina的反應，以及讓我們從她那兒接收到改正的光—— Or makif。
就這樣，人開始接觸到環繞之光——Or makif，這光驅使他在自己內部裡發現給予（信念）的品質 ，而在這之中來發現內在之光——Or pnimi。
全部的工作就是借助正確的環境增加對給予品質的、對它的重要性的願望。如果無法學到這一點，之於這工作是這樣說的：「做到了就聽見了」。
人在與團隊的關系上付出努力，甚至如果對這感覺不到任何的必要，而作為反饋也會受到支持和共同的需要、願望。這願望是朋友們在他們之內積累起來的，這就是對信念的、給予的需要。
來自2010年9月21日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
Baal HaSulam寫道，真正的祈禱、祈禱的「字母」尤其出現在研讀之時，人在閱讀卡巴拉書籍的那個時候渴求與卡巴拉學家團結起來，追求著去感受作者撰寫之時所感到的那一切，以及從內部看到卡巴拉學家所看到的和為我們所描述的那些圖像。假如上課之時人具有這種追求——這就算是祈禱。不是單詞，是願望。這些願望的目的地是團結，是對給予的力量的尋找。這力量要在我們相互間的關系中顯露出。
來自2010年9月19日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
在卡巴拉科學中，我們只談願望。關於光不可以說得太多了。光是靜態的、處於絕對的寧靜中，僅僅給予，它只不過具有一個品質——給予。
想要從它那兒接受到？那就跟光那樣去行動。光是不變的。你通過自己的願望受到祂的影嚮。光像是能量的源泉。我可以接近祂，也可以遠離祂，可以從這一面或者從那一面接近祂。就像太陽那樣：它可以燒傷你，也可以被用來做好的事情。
光跟太陽一樣——絕對穩定。你可以向它祈禱，可以叫喊——它都不會變化。所有變化都在你內部裡發生——無論你在喊還是感謝。隨著你的改變，你將會受到其影嚮。
光不發生變化。你會發現一直都存在的、不變的場。那時你發現，根據你的變化你對祂的感覺是多麼不同。但這只是你對光產生不同的感覺，它本身並沒有改變。
光如永遠都燦爛的太陽。你可以隨意使用它的能量——加熱或冷卻等，而光本身沒有形式——是你來決定形式。
創造者也是這樣：無論是對好人，還是對壞人，它都是好的和創造好的。難道對壞人祂也是好的？是。
只是因為他們的品質與創造者相反，那麼根據相反的程度，他們所受到的不是富足，而是打擊——這幫助他們感知到利己主義的邪惡，以及逐漸地讓他們改變。
但最好是利用光的指導——卡巴拉，並根據它來逐漸地、又快而又簡單地改正自己。