2022 年5月29日，美國得克薩斯州烏瓦爾德，美國總統喬·拜登和第一夫人吉爾·拜登在羅伯小學的追悼會上表示敬意，槍手在近十年來最致命的美國學校槍擊事件中殺死了19 名兒童和兩名教師. 路透社/喬納森·恩斯特

德克薩斯州烏瓦爾德市羅布小學的大屠殺再次引發了圍繞槍支法律和第二修正案的辯論，特別是在紐約水牛城Tops Friendly超市發生另一起大規模槍擊事件僅10天后。

毫無疑問，不是每個人都應該被允許擁有槍支，背景調查是必要的。然而，毫無疑問，僅靠更嚴格的法律並不能改善這種情況。現在是時候超越槍支法律之上審視，來認同這裡有一個教育問題，如果沒有容忍和團結的教育，就不會有更好的改變。

槍支暴力問題證明了美國社會的疏離和分裂。在美國，某些社區總是首當其沖地承受著較高的死亡率。米歇爾-R-史密斯在美聯社上寫道，根據研究死亡率的明尼蘇達大學社會學教授伊麗莎白賴格利·菲爾德的說法，美國存在著深刻的種族和階級不平等，我們對死亡的容忍度部分是基於誰處於危險之中。”有些人的死亡比其他人重要得多，”她感嘆道。因為槍支暴力不僅強調了美國社會的疏離感，也強調了美國社會的分裂，所以培養同理心和團結是至關重要的。

大規模槍擊事件雖然悲慘，但就槍支暴力而言，這並不是美國最嚴重的問題。與槍支有關的死亡人數顯示了危機的深度。皮尤研究中心今年2月3日發表的一篇文章顯示，”按人均計算，2020年每10萬人中有13.6人死於槍支，這是自1990年代中期以來的最高比率。” 這比名單上最接近的西方國家每10萬人中的槍支死亡人數多了一倍多。

為了了解如何改善這種情況，我們需要了解當前教育模式的問題所在。目前，美國人被教導要遵循一個簡單的法律。讓你的歸你，讓我的歸我。換句話說，他們被教導不僅不關心對方，甚至不看對方。這種態度被稱為”sodomite rule禽獸法則”，因為這是《聖經》中索多瑪城的管理法則，而這也正是其命運多舛的原因。

為了創造一個有生命力的社會，使其成員保持快樂和安全，社會中的社會因素必須是至關重要和占主導地位的。如果讓每個人自生自滅，就會使社會解體。這就是目前占主導地位的範式告訴我們的東西：”你要靠自己了！”

每個人都有憤怒的時候；這很自然。在我們的生活中，哪個正常人沒有想過要殺死他或她的伴侶、鄰居、老闆或總統？這是一種自然的情緒，伴隨著我們有時會感到的強烈挫敗感。

但誰會把它實施出來呢？只有那些對他人沒有同情心的人。一個培養我們靠自己的想法的社會不會在人們的頭腦中產生任何抑制。既然我們是自力更生，必須自食其力，為什麼我們不能消滅任何我們認為是威脅的人呢？

因此，防止無意義的死亡繼續發生的唯一方法是培養同理心和團結。對於今天的美國社會來說，沒有什麼比這更需要了。

說到培養同理心，美國人很少有同理心的關鍵原因之一是媒體。看看他們展示了什麼。從嬰儿期到成年，他們把人們暴露在大量的暴力中。通過這樣做，他們教育他們成為暴力分子。如果美國想改變自己，它必須改變其各方面的教育，不僅是在學校，而且主要是在媒體，包括社交媒體和所有形式的大眾傳播。只要人們受教育程度低，任何懲罰都無濟於事。

目前，沒有人在思考，更沒有人朝著這個方向行動。總統和其他政治家說了幾句話，表示震驚和沮喪，可能是根據顧問的指示，然後呢？他們做了什麼嗎？有誰做了什麼嗎？沒有人做任何事。除非採取行動改變美國文化，從疏遠到同理心，從分裂到團結，否則它將繼續哀悼因槍支暴力而失去的親人。

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問題：如果今天的問題不是單個國家的問題，而是整個世界的全球問題，那麼世界應該是什麼樣的？它的政府應該是什麼樣的？

回答：世界必須認識到它的利己主義性質，不能再停留在這個性質上。最近，我們的發展表明，人類已經超越了自己。以前那種與自己、世界、生命或目標相關的範式已經結束。

有一個全新的範式，人們從自己的內心要求它。抑鬱症、自殺、藥物濫用、脫離現實、對生活漠不關心——都表明我們已經達到了一個不同的狀態。我們必須找到生活的目的。

這裡揭示了卡巴拉的科學，其起源來自古巴比倫，當時我們是一個小的人類。就在那時，它第一次被揭示，我們被警告。”五千年後，你們仍然會來到同樣的狀態，感到需要我”。

卡巴拉的方法論可以把一個人提升到另一個存在的層次，把他從利己主義中拉出來，在利己主義中，他感受到局限性、時間性、世界的卑微、生與死。我們可以上升到另一個層次——永恆和完美的生命。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲”1/26/11

自然界的一切都建立在團結、相互參與、相互平衡和相互支持的基礎上。因此，在自然界這幅內在封閉的圖畫中，每個參與者都盡可能多地從其中獲取，並且應該只為自己的存在而獲取，而不是更多。

但是，人從自然界中索取時，絕對不考慮任何問題！而且他不僅僅是索取。他掠奪它，破壞所有其他物種，而不在乎給它們恢復的機會。我們在自己的內心深處形成了一種對自然界的消費主義態度，以至於能夠不帶著任何形式的平衡的問題。

此外，人類用他的思想給自然界帶來了巨大的不平衡，因為它們是自然界中最偉大的力量。

思想是一種偉大的力量。我們從自然界的例子中看到，越是強大的力量，越是難以察覺，就像核力量、亞原子力量、輻射力量和無線電波一樣更加隱蔽。而我們根本感覺不到精神世界的存在。

也就是說，在短距離內運作的粗略機械力就在我們身邊。而越是強大的力量，越是微妙，越是不能被我們捕捉。

因此，卡巴拉談到了這樣一個事實：最強大的力量是我們頭腦的力量，我們的思想，以及我們彼此之間的關係。儘管在我們看來”我對世界的看法或我如何對待他人會導致什麼區別呢！”

但事實上，這些也是自然界的力量，而且是影響力最強大，因為它們處於最高層面的品質。它們不是在非生命的、植物性的和動物性的層面上，而是在人性的層面上，因此，它們帶來最大的不平衡。

因此，由於我們對彼此的態度不好，結果我們只會破壞自己和我們的世界。因此，在總體上無論是在Torah中還是在人類中，我們都得到了一個人性的基礎：”愛鄰如己”。每個人都同意這個原則；然而，沒有人履行它。如果我們遵循這個公式，那麼，當然，我們會來到一個完全不同的文明。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

評論：在歐洲國家，如法國和德國，出生率正在下降。如今，歐洲人不想生孩子，並公開談論這個問題。

我的回應：文明世界的大多數國家都會出現這種情況。我們認為生育沒有好處、沒有目的。”我需要這個乾什麼呢？！我生活在這樣一種我詛咒我的生活的方式中，我覺得它完全沒有目標，沒有成就，這一切對我來說都是負擔。我為什麼要生孩子？讓他們活得比我更慘嗎？！”

今天，人類已經過了發展的高峰期。幾千年來，我們一直在不斷攀登，我們總是希望下一代能過得更好。人們有著夢想，而它是不可理解的、不可解釋的，這些並不重要。

因此，無論是在歐洲還是在美國，人們都希望他們的生活是為了讓他們的孩子變得更好，讓他們的孫子孫女變得更加美好。在二十世紀末，這種生活態度的巔峰在不知不覺中過去了。我們現在不再那樣想了。

我曾與世界各地的數百人交談過，他們都清楚地了解這個問題。人類已經失去了發展得更好的希望。

為什麼要生孩子？為了什麼？我可以為允許自己有一個孩子。不是為了孩子，而是為了自己。也就是說，我們是利己主義者，我們準備生下一個孩子，這樣我們就有事情可做，有事情可玩，使自己的生活更愉快。但不是為了孩子。

如果我們為他們考慮，為未出生的孩子考慮，我們就不會把他們生下來。畢竟，我們看到，我們的生活，結果不是充滿了任何美好的東西；是在不斷的掙扎中追求存在。那麼為了什麼呢？

甚至在古代的智慧中也說過。”不以自己意願出生，不以自己意願生活，不以自己意願死亡”。那麼我為什麼要對他們這樣做呢？我一生受苦是為了什麼？只是為了給他們提供某種存在？為了什麼？有什麼意義呢？

今天，這個問題在人類面前更加清晰、尖銳和現實。

[297677]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

我們所處的狀態是由自然預先決定的。它應該是這樣的，從認識到必然性和絕對的無助中，我們會得出我們無處可逃的結論。留給我們的只有跳出我們的實質，跳出我們的本性，擺脫它、超越它。

利己主義為我們提供了所有這些問題，使我們的生活變得毫無價值、無用，而且最近簡直無法忍受，正如Torah（聖經）中所說的，”幫助對抗你”。因此，它把我們從它自己那推開，就像埃及的瘟疫經過人們，把他們推出埃及。這就是Torah中對人類發展的形象描述。

也就是說，到達我們的利己主義，並揭示出它對我們的生存來說是一個多麼巨大的問題，將迫使我們放棄它，並進入一個不同的狀態，在那裡我們將通過其他的兄弟情誼、互助和善良的紐帶相互連接。

結果，無論是通過好的還是壞的方式，或通過戰爭，或通過意識，我們仍將達到完全相互連接的水平，將與自然和諧相處，與自然絕對平衡。

然後，在這種理想的平衡狀態下，我們將發現自己以一種完全不同的形式存在，在一個永恆和完美的層面上，就像自然向我們揭示出的它本身一樣。我們無論如何都會走到這一步，但也許是通過不好的發展。這裡是人類發展的一個非常關鍵的點，卡巴拉可能會也可能不會發揮其積極作用。

[297716]

來自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

烏克蘭的戰爭與以往的任何戰爭都不同。雖然它看起來是局部的，但這場戰爭正在改變世界。最後，在經歷了所有的痛苦之後，各方將建立新的關係，而新的關係將在世界各地建立。這場戰爭是一個新的世界秩序形成的開始，所有各方都會團結起來，對抗全人類的一個共同敵人：利己主義。這需要時間，但每個參與其中的人都會意識到，整個世界也會意識到，他們不是在相互鬥爭，而是在對抗他們內心的敵人。如果我們讓這個想法深入人心，哪怕是一點點，都會讓它更快地發生。

二月下旬開始的戰爭不會很快結束。還需要許多個月的時間，直到每個人都意識到戰爭本身，以及戰爭的概念是邪惡的。從這個意義上說，東歐的戰爭正在改正全人類，改變我們對善惡的看法和理解。

人員傷亡和財產損失是一個可怕的代價。不管怎樣，全球進程總是有代價的。我們不應該把代價歸咎於他人，我們也不應該認為我們每個人都無法改變世界。每個人手中都有能力改變世界、讓世界變得更美好、讓戰爭的暴行和人類對彼此造成的所有暴行消失。我們所需要的只是認識到，唯一的敵人就在我們內心中——我們以利己主義為中心的態度。它煽動我們互相攻擊，妖魔化和詆毀任何不同意我們的人，告訴我們自己在這個世界上只有我們才有資格，從而使我們互相攻擊。我們都是這樣，感染了自戀的流行病。

儘管如此，我們可以做很多事情來改變這個世界。首先，我們必須接受這樣一個事實：我們彼此之間如此不同是有充分原因的。我們每個人都對世界做出別人無法做到的獨特貢獻。如果我們都是一樣的，我們從別人那裡得到的貢獻，以及我們的生活所依賴的貢獻就將不復存在，從最實際的意義上來說，我們就無法生存。

只有當我們意識到獨個性是對幸福的錯誤關鍵詞時，我們才會意識到我們的利己主義是敵人。今天，幸福的關鍵詞是互補——相互滿足對方的物質、社會、情感和精神需求。

我們生活在一個我們都互相依賴的世界裡。我們吃的食物、穿的衣服、使用的電器和小工具都是由我們不認識的人在我們不知道的地方製造的，以我們不知道的方式到達我們身邊。但是，但如果不是這個無數未知個體的鏈條，我們將無法生存，因為我們無法靠自己滿足我們的需求。

社會紐帶也是如此。我們與其他人的所有連接、交流和互動都是在無數人的幫助下實現的，這些人在我們不知不覺中為我們服務。但如果不是他們，我們將無法工作或社交。

儘管有這個顯而易見的事實，但我們對他人的行為卻盡可能少地體貼考慮，當我們友好或體貼時，那是因為我們有一個別有用心的自私動機。我們沒有保持這種行為的特權。我們正在毀滅這個世界，也在毀滅我們自己。

早在20世紀30年代，偉大的思想家和偉大的卡巴拉學家Baal HaSulam（巴拉蘇拉姆），寫了一篇題為”世界和平”的史詩般的文章。在其中，他寫道：”人天生就是為了過社會生活而誕生的。社會中的每一個人都像一個輪子，與放置在機器中的其他幾個輪子相連。” 多麼奇怪啊，九十年前，在第二次世界大戰之前，人們已經意識到我們都是相互依賴的，必須對彼此的行為加以考慮。試想一下，如果我們能更加細心和開明，我們就能夠避免什麼。

現在，我們也正走向一場災難，除非我們關注並開始像一個實體，一個像一個單一、團結的家庭一樣運作的全球社會。戰爭將改變世界，但我希望我們能在戰爭改變我們之前改變自己。

[297972]

我們能否減輕邪惡的利己主義現在對世界、對整個自然造成的戰爭形式的可怕打擊？首先，我們必須記住一個簡單的事實：我們談論的是接受的願望，它由四個層次組成。

在非生命的、植物的、動物的和人類這四種程度的接受的願望中所感覺到的東西，是在我們看來存在於這個世界的東西。畢竟，我們的整個世界就是我們的接受的願望。

因此，我們需要盡一切可能來定位和改正利己主義的願望。世界上沒有任何東西，除了我們的利己主義，它必須平靜、平衡，讓我們意識到它來自哪裡、為什麼，以及它的目的是什麼。

我們應該看到，世界的狀態是我們之間連接的程度的衍生物。如果我們更多地連接，對世界有好處，如果我們不連接，就對世界不利。在此基礎上，我們被認為是邪惡的或正義的。我們帶給創造者滿足，或者，上帝所禁止的，我們帶給祂悲傷。

創造者不想要戰爭，祂是好的只做好的，因此，在祂的計劃中沒有戰爭。相反，祂的計劃是讓我們認知到邪惡，並採取善行，這樣我們就會變得像祂一樣。

這就是為什麼沒有任何消極的東西是來自於創造者，祂沒有任何壞的態度。如果我們不同意改正，並因此給自己帶來麻煩，那麼這已經是我們的錯。我們不應該為此責備創造者；是我們自己的錯，我們沒有改正從祂那裡得到的東西。

我們通過系統從創造者那裡接受一切，以一種我們能夠接受它、理解它、對它作出反應，並改正它的方式。我們可以，但我們不想做!因此，我們接受到一個下降，這在我們看來是一種懲罰。

事實上，這是使我們下降了一個程度的一種改正。畢竟，如果我在四年級，而我不能做一個四年級學生應該做的事，那麼我就被退回到三年級。當我做完三年級的工作，我又會升到四年級，然後升到五年級、六年級，以此類推。也就是說，一切都根據系統發生。

[297813]

摘自“每日卡巴拉課程” 5/16/22 ，巴拉蘇拉姆，“光輝之書的前言“

世界各地的學者都在警告，糧食危機要么迫在眉睫，要么已經發生。聯合國世界糧食計劃署（WFP）在其2022年報告中強調，”在53個國家/地區，處於危機或更嚴重狀況的人的嚴重程度和人數都非常高”。此外，糧食計劃署的報告繼續說：”2022年版中確定的人數是該報告六年來最高的。”人道主義信息服務機構ReliefWeb也報告說：”在全球範圍內，飢餓的程度仍然令人震驚地高。2021年，它們超過了所有以前的記錄……有近1.93億人嚴重缺乏糧食保障，需要緊急援助。” 儘管他們的報告如此嚴重，但我認為他們低估了發展中危機的嚴重性，而其唯一的解決辦法是了解我們的共同責任和隨之而來的我們必須採取的後續行動。

糧食危機不能靠囤積主食而得到解決。我們不是在談論颶風防備工具包或類似的東西。我們看到的是幾年，而不是幾週或幾個月，世界各地的許多人將沒有食物。這不是另一場危機；這是一場飢餓的開始。人們將如此飢餓，以至於在最糟糕的意義上，他們的行為將會表現得像動物一樣。

最終，痛苦將迫使我們承認，飢荒的唯一原因是我們自己的行為，而不是任何外部因素。問題是我們要花多長時間才能明白。

糧食危機，與幾乎所有的危機一樣，不需要發生。它正在發生，而且正在惡化，只是因為有人從中受益，或者僅僅是因為沒有人足夠關心它、去阻止它。

在人類社會中，富人和窮人、強者和弱者、特權者和被剝奪者之間存在著完全的不平衡。這種不平等表現在我們生活的各個方面。直到現在，糧食方面的問題在發達國家還相對較小，主要影響到非洲和亞洲。但是，由於我們彼此之間的疏遠已經加劇，我們彼此之間的危機也在隨之加劇。現在，糧食危機也已經蔓延到西方，每個人都感到震驚。

飢餓只是開始。目前，更多的是空的貨架和暫時的短缺，但正如我上面所說，這只是一個開始。我們不希望聽到我們所有問題的原因是我們自己的自戀。但是，如果我們足夠飢餓，而且時間足夠長，我們就可能願意傾聽並改變我們對彼此的行為方式。

它可能來自一位真誠地想要團結全人類的領導者，也可能來自其他媒介，但最終，我們都將不得不接受，我們不能再繼續不顧一切了。飢餓將改變我們。我不能說我們需要違背自己的意願”禁食”多久，但空腹會讓頭腦接受團結的想法。

一旦我們意識到我們都是相互依賴的，並開始採取相應的行動，一切都會改變。我們會發現，問題不是一直以來的食物短缺，而是不願意分享和分配食物。我們會發現，如果我們只想讓每個人都能獲得清潔的飲用水，我們就會發現它是豐富的。

適用於食物和水的東西當然也適用於教育、住房和基本醫療保健。我們並不需要更多的東西來獲得幸福。我們可以把剩下的時間用於培養積極的互相關係上。如果我們在社區、國家和世界中培養相互的責任感，我們就不會有任何危機需要擔心。

這些話聽起來很天真，但相互責任是唯一可行的解決方案，因為缺乏這種責任是危機的唯一原因。世界糧食計劃署已經嘗試了一切，但都失敗了，著正是因為它沒有嘗試真正解決這個問題的唯一解決方案：我們對彼此的仇恨。

[297932]

今天，從親屬之間的權力鬥爭到國家和集團之間的戰爭，人類的享受的願望的發展，都以所有細微差別處向我們揭示著。

這種願望導致我們揭示出我們邪惡的人類本性，使我們明白我們無法繼續這樣生活下去，並意識到除了做出改變使我們能夠生存下去，別無選擇。

舉個例子，讓我們走進亞馬遜雨林的深處。想像一下，遇到那些不覺得他們和你是不同靈魂的原住民。任何碰巧遇到他們的人，對他們來說都像一個家庭成員，他們對別人沒有任何惡意的想法。

與此相反，乘飛機到世界上的某個大都市，參觀他們宏偉的文化古蹟。如果你突然聽到身後有急促的腳步聲，你會心跳加速，你會回頭看看自己是否要被陌生人襲擊。

一種文化越發達，就越能感受到它的疏離、孤獨、危險和恐懼。現在，即使在家裡，本應是一個人的避風港，也存在著權力鬥爭和兄弟姐妹之間的激烈競爭（誰更強大，誰更成功，誰更有控制力），以及配偶之間的競爭。 

在發達社會中，自然的親近感覺正在消退，因為這就是人類的本性。世界的內在動力是對享有快樂的願望。這種願望在我們內在發展，一方面促使我們發明先進的技術和復雜敏感的能力，另一方面，它逐漸使我們彼此脫鉤。曾經，人類社會完全生活在像亞馬遜的部落之間的關係中。今天，人們主要生活在一個殘酷、競爭和好戰的全球大都市中。

即使在幼兒園，你也可以看到這種願望是如何起作用的，孩子們手裡有幾個玩具，可以送一些給別人，但他們卻抓著玩具不放、不分享。對我們成年人來說，對快樂的渴願望被掩蓋在層層的禮貌和老練中，但它顯然已經成倍增加，而且愈演愈烈。這些都是日益增長的利己主義的指標，即日益增長的不顧他人而滿足自己的自然的願望。

即使我們明白這樣下去是不可能的，我們正在毀滅自己，也在毀滅這個世界，我們將如何處理在我們內心滋生的這種同樣的為了自己的利益而接收的自然的願望？我們將從哪裡獲得改變的力量？我們如何對只為自己享有快樂的願望進行塑形，使我們仍然感到與他人親近，至少不至於相互吞噬？

動物也有享樂的願望，但它是有限的。它不允許它們互相毀滅。所有動物和植物的生命形式之間存在著一種平衡，它們相互支持和幫助。但在人類中，利己主義成長到認為世界上只有一個人的空間——那就是我的！

在進化的人類中，這種平衡不再本能地發揮作用，但我們必須學會激活它。我們必須學會把人類帶到一個不是利己主義壓力佔據、剝削和征服他人的狀態，而恰恰相反，激活造福他人的願望；我們將發展出真正的”我們”的意識。

當我們開始朝著連接哪怕是邁出一小步時，一種新的態度就會在人的意誌中顯露出來，這種給予的品質來自於自然的普遍力量，即創造我們的力量。它期望我們改變自私的態度、改變我們的行為，以造福於所有人，包括我們自己。 

[297926]

幾週前，拜登政府宣布成立虛假信息治理委員會，由被稱為“虛假信息沙皇“的尼娜·揚科維奇（Nina Jankowicz）領導。

正式來說，這個向國土安全部（DHS）報告的委員會只是一個諮詢機構。國土安全部部長亞歷杭德羅·馬約卡斯（Alejandro Mayorkas）說，委員會將“確保我們應對威脅的方式、威脅與暴力行為之間的聯繫在不侵犯言論自由的情況下得到解決——保護公民權利和公民自由、隱私權。 ”

然而，幾天前，新任沙皇揚科維奇女士陳述了委員會的實際工作方式，這聽起來對公民自由並不十分有利。她在Zoom對話中向聽眾解釋誰將決定什麼是虛假信息，什麼不是，她說：”我有資格參加，因為我已經受過驗證，但有很多人不應該被驗證，在我看來，你知道，他們不是合法的。我的意思是，他們是真實的人，但他們不值得信賴。總之，所以經過驗證的人基本上可以開始編輯推特，與維基百科的方式一樣，所以他們可以為某些推文添加上下文。” 在她的解釋之後，她舉了一個例子：一個知名人士在推特上發布了一些“經過驗證的人”認為是虛假信息的東西，所以他們會在這個人的推特上”添加上下文”。

《華盛頓郵報》在描述國土安全部公告引起的風波時寫道：”在右翼日益高漲的反審查熱潮中，許多共和黨人提出，這一舉措相當於對言論進行監控。埃隆-馬斯克(Elon Musk)宣稱這是’攪亂’。許多右翼人士把它比作喬治·奧威爾的著作《1984》一書中的’真理部’。”

在我看來，美國政府所採取的確實是一種冒險策略。第一修正案的重點是自由表達意見的權利，是美國民主的核心所在。如果它失敗了，如果人們不能表達自己，如果他們的嘴被封住了，或者話語被改變了，那就會造成混亂。

特別是在最近的兩次選舉之後，批評的聲音表達了對美國民主完整性的擔憂。即便如此，直到現在前，表達這些擔憂還是安全的，即使你被禁止在某些平台上表達它們。

而改變人們自己的話語，”給他們提供上下文”是一個完全不同的故事。這是在壓制他們，操縱和扭曲他們的話語，說出他們不想說的話，甚至剝奪他們抗議的能力，僅僅因為這樣做是為了防止虛假信息。

這是對言論自由和表達自由的完全否定。它是對第一修正案的完全廢除。歷史表明，當人們感到別無選擇時，他們往往會訴諸暴力。如果美國已經走到了這一步，那麼我真的很擔心，這可能是內戰開始的地方。

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