2024年3月14日 
如果我們希望實現我們的人生目標，即與自然法則保持平衡，那麼我們就需要付出努力。這樣，我們就可以把生活中的困難視為幫助，感謝它們讓我們成長。
當我們從與生俱來的利己主義模式——自然而然地只為自己謀利——成長為與之相反的愛、給予和與他人積極連接的模式，我們就能邁向未來的人生終點，在在那裡，我們作為一個整體和諧、和平地連結在一起。
這樣，人生的困難就變成了小學生在學校需要解決的問題。在我們從與生俱來的利己主義天性成長為與自然的利他的整體法則保持平衡的過程中，我們解決問題時的每一個困難都會在我們心中產生對世界的全新認知和感受。
原則上說，生活中的困難並不是苦難，而是讓我們學習、適應和豐富新的認識和造詣。這與科學和其他知識領域的學習過程是一樣的，只是在我們與自然平衡的過程中，我們自己——我們自己的智慧和情感——成為了研究的對象。
自然界中只有靜止的、植物的和動物的層次是處於平衡狀態的，因為它們沒有選擇的自由。它們不能決定是否應該以這種或那種方式行事，而是按照它們與生俱來的本性行事。
我們生活的系統的建立是為了讓我們達到一個相互考慮、鼓勵和支持的狀態。這就是進入與自然平衡狀態的關鍵。
然而，我們人根據我們的決定行事，這些決定高於我們與生俱來的本性。因此，我們就利己主義地使用自然界的這些層次——靜止的、植物的和動物的，這些層次低於我們人類的層次，為了個人的利益，以我們希望的方式擺弄它們。
因此，由於我們關聯彼此和關聯自然的利己主義方式，我們破壞和掏空了地球、植物、動物，最終也破壞了人類。
我們生活的系統的建立是為了讓我們達到一個相互考慮、鼓勵和支持的狀態。這就是進入與自然平衡狀態的關鍵。
如果我們的行為與之相反，對自我利益的計算凌駕於對彼此和自然的利益之上，我們就會使自己失去與自然的平衡。
然後，我們體驗到這種不平衡，在個人、社會和經濟方面的痛苦，以及生態方面的打擊，無論是地震、洪水、野火、大流行病還是其他一些我們稱之為 “自然災害 “的現象。
我們越是在沒有轉變我們對彼此和自然的態度——從利己主義到利他主義——的情況下走向未來，我們就會越是消極地經歷我們日益緊密的相互依存關係。
我們越是在沒有轉變我們對彼此和自然的態度——從利己主義到利他主義——的情況下走向未來，我們就會越是消極地經歷我們日益緊密的相互依存關係。
然而，如果我們開始以體貼、支持和鼓勵的方式與彼此相處，那麼我們將看到自然界也與我們有著積極的關係。因此，我們將開啟一個新的平衡、和諧與和平的生活。
當我們意識到我們需要實現對彼此的愛時，我們可以成為最好的自己。
當我們達到愛別人的境界時，我們就會把精力用在這種愛上，然後我們自己什麼都不要，只想讓他人得到幫助、支持和鼓勵。
實現這種能力意味著用自然界的利他主義力量戰勝我們內部的利己主義力量——人性，即我們以犧牲他人為代價來享受的願望。通過這樣的克服，我們與自然達到平衡。
利己主義的力量仍然在內部。它作為一個負數，然後負數和正數——利他主義的力量——一起發揮最佳作用，以使我們實現我們的共同目標：將每個人和所有事物統一為一個整體。
我們需要把自己作為人類來發展，超越我們動物的存在水平，而這是可以通過某種教育實現的。
作為人類的發展意味著學習和平衡自己與自然界的整體法則在我們的生活中運作。如果我們學會如何在人類社會中積極地相互連接，以利他主義的態度取代我們目前的利己主義態度，那麼我們就能超越動物的存在水平來發展自己，成為最完整意義上的人。
首先，我們需要提供我們動物的生活，給我們的肉體提供它們所需要的食物、性和家庭，然後在照顧好這些基本要素之後，我們可以開始我們的人類發展。然後，我們需要了解我們是誰、是什麼、我們來自哪裡，我們為什麼存在，我們如何發展自己，我們如何控制我們的人類發展，我們對周圍社會的態度應該是什麼，社會對我們的態度應該是什麼，以及我們如何和諧地共同發展，即我們與社會的關係，以及社會與我們的關係。
我們需要為自己提供這種發展，這將使我們成為一個人。不幸的是，我看到沒有人理解發展一個人意味著什麼，因此我們無法實現這樣一個過程。我們沒有發展成為人的結果之一是我們無法理解年輕一代。我們與他們越來越疏遠，不知道他們會發生什麼，也不知道如何引導他們走向有益的方向。因此，我們任由生活的發展，變成了問題和危機的擴散。
很簡單，我們需要學習大自然想從我們身上得到什麼，並發展以平衡大自然對我們的要求。如果我們滿足這些要求，我們就可以建立一個和諧與和平的世界，一個與自然平衡的世界。
我們所處的狀態是由自然預先決定的。它應該是這樣的，從認識到必然性和絕對的無助中，我們會得出我們無處可逃的結論。留給我們的只有跳出我們的實質，跳出我們的本性，擺脫它、超越它。
利己主義為我們提供了所有這些問題，使我們的生活變得毫無價值、無用，而且最近簡直無法忍受，正如Torah（聖經）中所說的，”幫助對抗你”。因此，它把我們從它自己那推開，就像埃及的瘟疫經過人們，把他們推出埃及。這就是Torah中對人類發展的形象描述。
也就是說，到達我們的利己主義，並揭示出它對我們的生存來說是一個多麼巨大的問題，將迫使我們放棄它，並進入一個不同的狀態，在那裡我們將通過其他的兄弟情誼、互助和善良的紐帶相互連接。
結果，無論是通過好的還是壞的方式，或通過戰爭，或通過意識，我們仍將達到完全相互連接的水平，將與自然和諧相處，與自然絕對平衡。
然後，在這種理想的平衡狀態下，我們將發現自己以一種完全不同的形式存在，在一個永恆和完美的層面上，就像自然向我們揭示出的它本身一樣。我們無論如何都會走到這一步，但也許是通過不好的發展。這裡是人類發展的一個非常關鍵的點，卡巴拉可能會也可能不會發揮其積極作用。
2021年12月31日 
好是指我們自願地朝著與自然平衡的方向前進，也就是與愛、給予和連接的普遍力量保持平衡。相反，當我們不情願地走向同樣的平衡狀態時，我們就會感到很糟糕。
如果我們感覺糟糕，就像我們走到一個死胡同裡，失去了方向，那麼這其實是好事。這是因為，從這樣的狀態中，我們會找到一個好的解決方案。
我們需要思考我們存在於何處，以及我們處在什麼樣的自然之中。自然是整體的、全球性的，在一個單一的和諧之中包含了每個人和每件事——靜止的、植物的、動物的，以及最重要的，人類的層面。
我們人類需要在彼此之間達到一種積極的相互連接的形式。通過這樣做，我們將體驗到美好和精彩的生活。這聽起來可能像一個兒童童話故事，但它並不是。一切都是相互連接和相互依存的，如果我們提升我們對彼此的態度，以適應自然中的相互連接和相互依存的關係，那麼我們就會體驗到和諧的存在。這只是一個自然的規律。
當我們開始作為一個單一的全球的整體積極地相互連接、相互依賴，那麼儘管我們有著狹隘的利己主義，我們仍將開始感覺到自然中存在著一種無比強大的愛的力量。我們將在我們之間所建立的緊密而溫暖的連接關係中發現這種偉大的愛的力量，然後我們將開始感覺到我們存在于一個完全不同的完美的世界中。
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