最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛，所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣，現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪，我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的，那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人，即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代，一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利，也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展，它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥，這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是，這指的是兒童，他們甚至不明白戰爭是怎麼回事；婦女，他們不參與戰爭；以及老人，他們不能參與戰鬥。總而言之，大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點，以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前，戰爭主要是為了爭奪領土，因為土地意味著農作物，而農作物意味著供給和財富。然而，今天，領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用，因此，戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽，但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的，而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群：兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭？

這種以自我為中心的心態，即付錢給士兵來打我的戰爭，把我的預算花到高科技武器上，恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯，那些人可能相信別的東西，或者根本不相信任何什麼，只想活著、生孩子，和平地過日子。

如果有的話，這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟，如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派，並消滅相信這些思想的人，那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王：我們自己的利己主義時，才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到，利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到，如果我們讓它繼續統治，它就會毀滅我們所有人；還是等到我們親眼看到，利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待，與利己主義將帶給我們的地獄相比，我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]

中國糧食短缺，人們越來越感到絕望。這不是一個小問題，因為在病例數量創紀錄之後，作為官方“零疫情”政策的一部分，大約23 個城市的1.9 億居民生活在全面或部分封鎖之下，尤其是在疫情爆發的中心上海。

上海是中國人口最多的城市，擁有2600萬居民，每天報告數千例新的Covid-19感染，這是自2019年該病毒在中部城市武漢出現以來增幅最大的一次。中國是僅存的仍致力於根除該大流行病的國家之一，與世界上大多數國家不同，後者正試圖與該病毒的Omicron變體共存。

上海的嚴格封鎖影響了數百萬人，他們正在遭受食物短缺，有些人說他們已經在挨餓。父母被強迫與他們的孩子分開，因為他們的疾病檢測結果呈陽性。隨著生活條件繼續惡化，看不到盡頭，民眾的憤怒情緒日益高漲。通常紀律嚴明、順從的中國人通過街頭抗議來反抗當局，並對其後果發出警告，包括潛在的內亂。

的確，糧食短缺可能對中國社會產生重大影響。沒有什麼比食物更重要。從實際上看，它是任何社會的基本寄託。在人類的願望的規模上，食物是我們最重要的需求，其次是性、家庭、金錢、榮譽和知識。理性的思考在空腹時是不起作用的，控制思想的是不惜一切代價滿足基本需求的方式。

作為大流行病的結果，中國人肯定正在經歷巨大的變化。他們是一個有著非常強大的基礎和傳統的民族，所以他們經歷的任何變化都可能成為世界其他國家的榜樣。但是，民眾的社會壓力能夠為中國的治理帶來改變嗎？治理是當今世界各地的問題。那些期望對其他國家擁有完全霸權的國家正在意識到，當大量群眾準備反對時，它不再那麼容易了。

如果有一個根據家族傳承進行統治的國王，可以領導人民，而人民也會接受他的授權，作為約定的血統的一部分，那麼治理會更容易。但事實並非如此，所以人們必須明白，自然充當了最高的國王。人類必須擺脫對政府和政治家，即世俗層面的治理的巨大變化的期望，並認識到有一個最高的領域，即自然的領域，控制著我們的生活、病毒和現實中的一切。

當我們意識到當我們與自然的力量達成協議時，我們可以解決我們的供應和健康問題時，我們將能夠遵守這種支配權。我們必須要實現與自然的平衡，通過認識到我們必須為人口過盛和對有限的自然資源的開發承擔責任付出代價。

更重要的是，我們需要明白，我們不能繼續只為自己的個人利益來剝削他人而不承擔後果。在不遠的將來，西方和東方文化都將不得不發現，人類所缺乏的是一種相互的責任感。

[296502]

最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛，所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣，現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪，我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的，那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人，即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代，一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利，也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展，它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥，這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是，這指的是兒童，他們甚至不明白戰爭是怎麼回事；婦女，他們不參與戰爭；以及老人，他們不能參與戰鬥。總而言之，大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點，以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前，戰爭主要是為了爭奪領土，因為土地意味著農作物，而農作物意味著供給和財富。然而，今天，領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用，因此，戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽，但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的，而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群：兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭？

這種以自我為中心的心態，即付錢給士兵來打我的戰爭，把我的預算花到高科技武器上，恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯，那些人可能相信別的東西，或者根本不相信任何什麼，只想活著、生孩子，和平地過日子。

如果有的話，這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟，如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派，並消滅相信這些思想的人，那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王：我們自己的利己主義時，才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到，利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到，如果我們讓它繼續統治，它就會毀滅我們所有人；還是等到我們親眼看到，利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待，與利己主義將帶給我們的地獄相比，我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]

問題：今天，每個人都在要求懲罰；這種呼聲從四面八方湧來。什麼才是真正的懲罰？

回答：我認為在我們的世界裡根本不存在人們認為的對懲罰的理解。根本不存在這樣的東西。

我認為一個人應該到達這樣一種同理心的狀態，關鍵的同理心，這樣他所有的願望和祈禱都只是為了變得與創造者相似。而就這種相似性，他將衡量自己。而揭示出與創造者不同將導致他的悔改狀態，而他想要摧毀的只是這個。

問題：所以懲罰是我沒有接近與創造者的形式等同？我沒有朝這個方向發展？這就是懲罰嗎？

回答：是的。

[296083]

摘自KabTV的視頻節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“3/7/22

只有關聯到我們彼此之間的連接，我們才能發現我們到底處於什麼狀態，也就是說，進入埃及之前的狀態，在埃及的奴役中，或者也許準備好了去走向自由？一切只取決於我們團結的程度。

在進入埃及之前，每個人都是相互矛盾的，就像約瑟夫和他的兄弟們。然後他們下到埃及，發現自私地團結起來是件好事，這樣，一個人可以成功。但漸漸地我們發現，問題不能以這種方式解決，而是必須改變我們的關係。

書上說，只有七十人下到埃及，是一個小團體。後來大大增加了，這裡的重點不是人的數量，而是每個人的利己主義願望都在增長。法老進入他們的內心，給他們增加了越來越多的享受的願望，就好像他們有數百萬一樣。

而當他們有這麼多的人時，他們之間團結的工作就應該開始。很明顯，這就是解決方案。而這正是今天需要在全世界範圍內發生的事情。整個世界必須感到它被綁在一個共同的球裡。

這就是今天戰爭和嚴重問題爆發的原因。這些不只是隨機的衝突和暫時的局部分歧。戰爭和流行病將蔓延到整個世界，這樣每個人都會感覺到我們彼此之間的連接是多麼緊密。沒有人將能夠避免它。而這是為了讓我們感覺到我們是在埃及。全人類都在接近這種狀態。

我們將不能輕易擺脫這場危機。世界只是處於各種麻煩的開始，這些麻煩將覆蓋整個地球：經濟問題導致最必要的東西出現赤字，環境問題，以及流行病。

今天，整個地球都是埃及，我們都必須認識到這一點才能擺脫它，擺脫圍繞我們的所有問題。最近卡巴拉科學和當前的事件正變得非常接近。這是整個人類歷史上最重要的時期，因為現在一個新的世界正在從之前的非生命、植物和動物的階段誕生。而卡巴拉學家的任務就是幫助它從有動物的層面上升到人類的層面。

解決所有問題的最好辦法莫過於在所有差異和所有障礙上實現團結。我們將無法彼此修復對方，使對方看起來像豆莢裡的兩顆豌豆。每個人都必須保持自己的個性，在這樣做的過程中，我們必須學會如何在所有的差異之上進行連接，那樣使“愛將覆蓋所有的罪行“ 。

不可能以其他方式進行!如果每個人都向對方提出要求，說他為什麼不是我想要的樣子，那麼這是一種破壞性的方法，沒有人能夠和平地生活。

在自然界中，所有元素之間都有特殊的連接，超越每個人的願望之上。這就是人體器官的連接方式，也是新陳代謝的發生方式——只基於互惠互利的連接橋樑，而不是一方要求另一方一些東西。

因此，人們、國家和社會必須明白，一方統治另一方的願望是沒有前途的。每個人都必須控制自己，以為了與他人團結，這樣，世界將朝著正確的方向發展。

[296042]

摘自”每日卡巴拉課程” 4/2/22 ，“Pesach （逾越節）“

卡巴拉的方法來自遙遠的過去，來自古巴比倫，當時我們都在那裡，都處於與今天相同的狀況中。但他們的全球危機很小，因為當時地球上只有幾千人。他們也發現了他們之間的連接，同時也是相互仇恨的關係。而且他們也不知道該怎麼做。這就是卡巴拉出現的時候。

問題：為什麼在那個時代不能改正這個問題？

回答：因為他們的利己主義還沒有充分發展。再加上，他們有一個可以移動的地方，可以遠離彼此，並且像昆蟲一樣，散佈在地球的各個角落。今天卻無處可去。

評論：但是今天，有很多人也在努力尋找出路，說我們要飛到另一個星球，飛到火星，或者其他地方，以便不要彼此去團結。

我的回應：這不會帶來什麼。我們需要在這里安定下來。其他星球不適合我們。說“蘋果樹會在火星上開花“是一種幻想，雖然這很好，但沒有人需要它。上帝保佑，它們仍然會在地球上開花。

問題：為什麼卡巴拉只講述創造的目的和創造的程序？

回答：一個人還能談論什麼？只有關於第二天和他應該實現的目標。只要給他實現幸福的工具就可以了。這裡是你的狀態，這裡是你的工具，這裡是你的目標。你看這多美啊!繼續前進吧!

問題：但是為什麼其他方法不能把一個人帶到一個更高的層次？

回答：卡巴拉將我們與創造我們、統治我們、能夠改正並將我們拉向它自己的更高的力量連接起來。其他方法不具備這種能力。

此外，卡巴拉是一門科學。它與信仰、宗教或其他任何東西都沒有關係。它只是給人以機會、力量和知識，使自己提高到創造者的層次。它是真實的。

卡巴拉科學用物理和數學術語以及漸進式行動描述了一個人必須不斷改變自己。它給了他與生命之源的連接，支配我們的更高之光從那裡降臨到我們，我們必須更強烈地吸引它，使它改正我們。它使我們恢復活力，給我們一個存在的目的，並等待我們開始應用它來改正自己。

[295321]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。合夥協議” 4/7/10

最新的政府間氣候變化專門委員會（IPCC）宣布，環境幾乎處於不歸路。它警告說，除非我們抑制住對權力和財富貪得無厭的飢渴，否則我們將毀滅自己。在我看來，問題不在於我們正在消耗環境，而在於我們正在互相”消耗”對方。

根據IPCC的報告，”毫不含糊的是，氣候變化已經破壞了人類和自然系統”。此外，該報告的結論是：”累積的科學證據是明確無誤的。氣候變化對人類福祉和地球健康構成威脅。任何進一步延遲採取適應和緩解方面的協調一致的全球行動都將錯過一個短暫和迅速關閉的機會之窗，那是為確保為所有人提供一個可居住[原文如此]和可持續的未來的機會。”為了減輕危險，IPCC建議採取幾個步驟，其中最關鍵的是“包容性治理”，這將抑製到目前為止推動經濟發展的”購物至死”的態度，並使其更加公平和公正。

在我看來，問題的核心是我們正在互相”消耗”對方，貪婪地剝削和虐待其他人、民族和國家。”包容性治理”不會改變我們的態度，而是一個徹底的、有意願的自我教育過程，將我們從”我！我！我！”的文化，轉向採取更加體貼的對彼此可持續的態度。如果我們能做到這一點，其他一切都會跟隨上來。

消費主義，或為了推動經濟發展而過度消費，只是我們對非我們自身的一切的虐待態度的一個方面。換句話說，我們的問題不在於我們買得太多、吃得太多或做太多事情。相反，我們的問題是，我們不關心自然，不關心環境，首先是不關心彼此。這種態度使我們能夠構想出這種剝削方法，不僅表現在過度消費上，而且表現在所有方面的剝削上。

想一想國家之間進行的權力鬥爭，他們正在打仗的戰爭和對他們認為的敵人的消滅。想一想人們是如何被販賣去做奴隸，以及包括兒童在內的各種可想而知的虐待。想一想我們是如何為了比最富有的人更富有而隨意消耗大自然的資源的。

我們做這一切不是為了養活自己，不是為了維持一種可持續的、合理的生活方式。我們這樣做是為了變得比別人更富有、更強大、更有力量。我們這樣做是為了不計代價地打敗其他人。從某種意義上說，我們渴望互相”消耗”對方——消滅競爭對手，也就是任何非我的人，這就是我們的問題。

如果我們把它從我們中間連根拔起，我們將解決我們所有的問題。我們將不會過度消費，因為我們的生產量已經是世界需求量的兩倍。我們將能夠把產量減少一半，讓整個世界都滿意。我們將不需要如此努力工作；我們將不需要奴隸勞工，我們將沒有通貨膨脹，因為我們將不會謀求過度的利潤。

因此，我們將不需要如此廣泛的軍事力量，因為我們將不參與壓制他人或保護自己免受他人壓制的企圖。一旦我們能夠幾乎消除國防預算，所釋放的資源將使我們的生活水平進一步提高，大幅削減開支，並釋放資源用於改善人們的生活條件。

此外，無壓力的生活方式和恢復活力的環境將極大地改善我們的健康。這不僅會改善我們的物質生活，而且健康支出也將不需要如此昂貴。

總之，如果ICPP想要防止氣候災難，那麼國際社會必須啟動一個全球範圍的教育進程，將我們從正在摧毀我們的心理、社會和地球的虐待性自戀中解放出來。任何不具備這種包容性（他們喜歡這個詞）進程的雄心都不會實現其目標。

[296234]

問題：那些覺得命運掌握在自己手中的人，更相信自己的力量。如果一個敬畏上帝的人相信統治的更高力量，他就能更好地控制自己的本性、對權力的渴望嗎？如果他相信但感覺不到，能起到作用嗎？

回答：不能，因為信仰不是知識。我們看到，隨著我們的發展，它逐漸從人類社會中消失了，其中沒有信仰的空間。

問題：你認為一個人在沒有明確感覺到更高的力量而只是相信它的情況下，將無法戰勝他的利己主義本性，他對權力的渴求嗎？

回答：漸漸地，他將到達他需要接觸到更高力量的地步，沒有它，他很難理解如何生活。

[295954]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 3/22/22

在聯合國指定的4月7日世界衛生日，沒有什麼值得慶祝的。像小兒麻痺症這樣曾經被認為已經根除的舊疾病正在各大洲捲土重來，在Covid-19疫情爆發兩年後，我們仍然處於這種大流行病的陣痛之中。

今年，”我們的地球，我們的健康”是聯合國的活動主題。它注重的是自然各個層面與我們的健康之間的相互依存關係。世界衛生組織估計，全世界每年有超過1300萬人的死亡是由環境問題造成的。事實上，氣候變化與癌症、哮喘、心臟問題、瘟疫等疾病有關。

我們可以繼續計算死亡人數和抱怨世界狀況，但除非我們承認全球的衛生系統已經失敗，否則一切都不會改變。我們主要關心的問題應該是，儘管所有的科學進步本應確保每個人過上美好的生活，但人類是如何到達如此的低谷的。

人類是基於自己的利己主義和惡意的特徵，誕生出了衛生系統。因此，我們不能指望邪惡中生成良善。這裡所指的邪惡是根深蒂固於人類中的自私、利己主義品質。衛生系統，就像社會上所有的系統一樣，取決於金錢如何被運作，取決於人們是否願意讓它們正常運作。

許多國際組織本應保證環境和全球健康的更好狀態，他們沒有促進這些目標，相反只關心積累財政支持和坐噴氣飛機從一個會議到另一個會議，沒有真正的結果和行動來改善這種情況。

因此，難怪我們不僅無法有效地解決大流行病，甚至被認為已經幾乎被根除的舊病也再重新出現。一種疾病可能有數百年的潛伏期，而我們只是沒有意識到這一過程，但如果我們繼續為它們的繁殖創造條件，我們將永遠無法徹底消滅它們。

所有的疾病，特別是過去幾十年發現的疾病，都是人與環境之間以及人與人之間的精神、生理和生物失衡的結果。在我們解決這個問題之前，我們將無法消除病因。

作為人類，我們需要理解，自然的狀態取決於我們之間的關係。我們看到了我們對自然的負面影響的明顯證據，但這種相互之間的連接更深刻。我們需要面對這一點，改變我們的態度，並願意適應自然的整體性。這意味著我們需要只取生存所需的東西，關心整個系統的良好運作，而不是只考慮自私的算計，不計後果地抓取所有能抓到的東西。

人們可能會問，人與人之間的關係和自然中發生的事情有什麼關係。自然有四個層次：非生命的、植物的、動物的和人類的。除了人之外，其他都是按照自然的互惠和平衡法則存在的。其他層次在任何事情上都沒有自由選擇；它們本能地行動，只取其生存所需。相反，人類層面是唯一一個為了造成傷害而故意、有意識地在地球上和對他人犯下暴行的。我們從自然得到的所有負面反應只是我們行為的後果。簡單地說，我們把這些打擊帶到了自己身上。

如果我們努力建立一個和諧的人類關係體系，整個自然都會得到平衡，包括人類。當我們感覺到我們是如此依賴每已個人，並且每個人的行為都關心其他的個人和集體，就像擁有一個共同的思想和一個身體一樣時，古老的諺語“健康的心靈在健康的身體中”將成為現實。

[296147]

問題：今天，每個人都在談論正義；每個人都在正義的戰爭中尋找它，一個公平的審判。實踐中的正義是什麼？

回答：它是指每個人都感覺良好的時候。絕對是每個人。

也就是說，一個人不應該為自己考慮，而應該接受每個人，並創造這樣的條件，讓他們得到每個人的認可。

[295957]

摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 3/7/22