問題：怎樣借助大會接近與創造者的融合？
答案：這就是我們所想要達到的。我們為自己建立環境，以便向我們所有人發揮影嚮，灌輸了新的價值觀，並讓我們每一個人都產生恥辱感，由於我還不處於給予中，還不感到在會議之內所會感到的那一切。
畢竟在那裡，在那三天之內我將會在自己內部裡感到熊熊的爐火、熱情和靈感，那麼我為甚麼不能一直都感到這樣嗎？
會議之前和之後，我大概將會經過很複雜的狀態，上升和降落，而在會議之時將會有我願意或不願意的，我會「同意」，也會「反對」的時刻。
就這樣我們學習，我們多麼地需要團隊及朋友們的壓力，以便正借助這種影嚮更快地與創造者融合。這就是會議會讓我們感到的。
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會議
創造者在我們內部裡灌輸了特別的品質，它作為發展的手段被稱為「恥辱感」。
如果我發現我從某個人那裡接受，我就會感到「恥辱」，那是因為這觸動了我的「自我」、我的身份、我個性的感受。
畢竟創造者用自己的光創造了我們，而我們從這個很高的源頭過來，而自己在接受的感覺是與光相反的。因此，我們感到自己被侮辱。
只有動物才感覺不到恥辱。一只狗吃掉給它扔的一塊食物，它一點也不害羞。假如這樣給人扔一塊食物，一切都取決於人所處的狀態。
如果人餓死，以及要拯救自己的生命，也就是從人的層面降到了動物層面——那他就感覺不到恥辱。或者他因吃苦吃得太多，而感不到恥辱，或者他在接受被當作理所當然的環境中長大了，所以感覺不到恥辱。
但如果給很自豪的、具有個性感的人給予食物，他會為自己感到羞恥。
創造者特意這樣創造了我們，以便讓我們感到，我們的享樂的願望對於創造者給予願望而言是多麼卑鄙和微不足道，而這個區別將會提供我們升上的力量。
問題：甚麼是無私的對親近人的給予？我不依賴於自私的滿足，應該向朋友給予甚麼？
答案：你不要向他給予任何物質的東西。在你的願望中你來支持他，以便他不會忘記追求創造者。這就是你的給予。
在靈魂分裂的情況下，靈魂彼此能給予甚麼？它們只能喚醒對方，相互給予力量。並不需要裝滿朋友的口袋或者冰箱，僅僅需要正確的相互之間的關系——而最高之光將會滿足所有要求。
向朋友提供對目標的興趣、參與和快樂都是你的任務。沒有這個責任和氣氛——團隊就不存在。
創造者安排我們都處在一個地方，在一個精神的空間，在一個共同的所有來自世界各地的朋友們的願望之中。但這還不意味著我們是團隊。團隊就從喚醒對方的責任而開始。而且我們所談的不是外在的行為，而是內在的願望，就在這願望中我們相互連接。每一個人向對方提供共同的動力、道路上的肯定——這就是所謂的相互擔保。
倘若我失去了激勵他人的能力，就等於我正在我們的船上鑽洞。那麼如果我很累，我需要休息，該怎麼辦？這意味著你不能從所有其他人之中獲得靈感，並會在共處的船上鑽洞——結果大家都會下沉。
你或者參與或者不參與相互擔保。就這樣我們要讓我們的隊伍變得更加親密。每一個人都要看到，我們越來越取決於對方。
這是實際的工作：人一天一天地檢查著他對與團隊的關系的要求。就在這個相互決定的基礎之上我們要放置我們的所有希望。
船會到達目的地，而我們的任務就是去關心，船上沒有洞，而有著相互給予的對達到目標的肯定感，以及大家都意識到的目標的重要性。與相互團結和在我們之間發現普遍的給予力量——創造者、光相比，沒有更重要的了。
問題：如果來藥店，並看到70個人在排隊，我會去買別的東西，過了一個小時再回來， 那時就會輪到我了。為甚麼我現在要從事精神工作，要是我不知道甚麼時候會發生改正？我何必還要去改正？我暫時可以忙於這個世界的事情……
答案：在精神世界沒有強迫！不願意就請離開吧！不要獃著並阻礙別人。如果你真的決定您不想再走這條道路，告訴朋友們，他們會理解你並祝你好運。
如果你覺得，這五年你要忙你在這個世界的生活而後又回到已經加強了的團隊中並繼續發展，那這就是虛偽的希望。
這是因為過了五年，你就需要完成更多的工作：需要賠償你五年裡忙於利己主義的活動並在各個方面（在五年之內所經历的那一切）都趕上團隊。
最終你並沒有讓道路變得更短，而是相反。你認為你會進入已經處於精神領域的團隊中你就會更容易？
但是，你和朋友們的品質難道會更加相同嗎？你們品質之間會出現更大的區別！
畢竟他們會超過你幾千公裡，而你會倒退10公裡。距離會變得更大！結果是，你需要排更長的隊……
問題：怎樣才能停留在正確的意圖中，如果最高的力量故意地讓我忘記它？
答案：最高的力量並沒有把我們從正確的意圖中拿出來，它只是給我們加上了更大的願望，而我們已經能夠克服它，並對它進行改正。
「從上面」一切都是被精確地計算的，並符合共同的系統：你已經付出了多少努力，你已經積累的多少力量，並根據這個措施為你顯露額外的願望。
而你覺得你被迷惑了。但你並不是被迷惑！相反，你被給予前進的機會！而你把它當作障礙，那是因為你並不苛求工作。如果你對工作感興趣，那就會為得到包袱而感到開心。
一切都取決於我的所做的準備。假如我渴求工作並覺得付出更多會得到報酬，那所有這些我所認為的降落不會再被認為是降落。我會把它們當作前進和成功的機會。我會把這種心裡的包袱當作改正而感謝。畢竟這樣我會對創造者顯露我的愛。
問題：假如我想要我的生活全部都是為了發現創造者，應該怎樣去安排自己的生活？
答案：檢查和組織普通的生活是很簡單的：要確保你通過你的物質性的行為沒有傷害他人。也就是說，你當小偷、犯罪或流浪漢之時不可能為了給予而行動，而且認為你正在改正的道路上。首先你要如此更改自己以便在普通的生活中不被他人傷害，甚至通過間接的方式占他人的便宜。其餘的工作就在意圖領域中而發生。
當然，要幫助朋友找到工作，但其實我們的工作受精神領域的、精神團結的限制。我們並不應該像所有「利他的」或「精神的」組織結構那樣去行動，提供「人道主義的」捐助並這樣破壞人們。這種機構會產生「寄生蟲」，偷走人們獨立的機會。因此這種活動只有對這種組織機構才有好處。
因此正確的向往創造者的行動是這樣的：我關心我的物質生活以便保持生存所必要的，而我的其餘的努力都是為了在與朋友們的關系中發現創造者。
問題：大型的國際會議正在接近，來自世界各地的7千多個人會來參加這一活動。實際上的，會議之時怎樣才能實現「愛親近的人」這一規則？
答案：我認為，我們借助創造者要發現的團結的力量真的會是巨大的和強大的。我們準備好自己並「溫暖」全部的世界Kli、所有我們的朋友們的。他們本身要來參加會議，或者積極地在線參加。
在會議之前最後一個月之內，我們要很好地熟悉一下在會議上的所有活動，就像我們已經在那裡。
我們要提前知道所有歌曲、會議三日全部的程序、各個講課題目、所有研討會、見面、朋友聚會、文藝和音樂晚會的題目，以及了解一下會議地處。
我們要知道得盡量多，以便在自己內部裡為新的印象抽出空間。人提前要知道盡量多的在會議之時發生的活動。
在物質方面我不想要任何驚奇。恰恰相反，應該是精神的驚奇——在與他人的團結中。人應該為這一切而開心，而不是尋找，在何地在何時甚麼活動中來發生。
一切都應該非常清楚，人不應該擔心，只要為環境的影嚮打開廣闊心。只有那時他會吸收共同的靈感，而後者會對他產生影嚮。
依靠著我的感受，我們處在很好的準備期的階段上。
團隊是我的拷貝品和我的影子，我本身都是創造者的影子。我從朋友們那兒接受到的比我在他們身上所付出得更多。
這不屬於他們，他們的行為，只是屬於我對他們的態度。畢竟這環境也是創造者。
就這樣創造者給予我機會與祂工作——它給我創造了幻想，似乎在我外在存在某種東西。但在我之外只有創造者存在著。
因此我們需要一直都去喚醒環境直到達到這麼一個狀態：這狀態會影嚮到我，而我接著會渴求與他們團結，以便通過這與他們的團結發現創造者。
沒有環境，我就無法達到創造者，那是因為環境是某種外在的，就在它那裡我會發現創造者的形象。
假如我不想與團隊團結，那我的方向就會完全偏離目標、創造者。到底誰是親近的人？在精神世界所發生的分裂之力把我分成兩個部分——「我」和「親近的人」。為了甚麼？以便讓我意識到，為了與創造者融合缺乏甚麼。
一旦我接近了顯得陌生的環境，我就能夠接近創造者。我是特意被贈予雙重的感知，以便把自己的一部分看作某種陌生和討厭的部分。
因此，「愛鄰如己」是Torah主要的原則。光只有這一點才改正，沒有其他的能改正的。如果你不請求這種改正，那你的努力就白白付出。其餘的一切——就是沙漠中的無助的叫喊。
一切源於無止境、最初的狀態中，因此我們想要完全地改正自己，必須事先準備所有來自那裡的條件。
在無止境的狀態中願望是不會妥協的：它不同意放棄甚至是最微小的融合、團結、與創造者的相同。
那裡沒有結束，沒有限制，任何細節都會被它考慮。於是它被稱為無止境。無論是在位置/願望、滿足的質量或數量上，還是在創造物與創造者絕對的融合的決定中。
因此，精神的從我們世界上升到無止境世界的階段是「妥協的階段」，也就是，創造物暫時放棄精確地計算品質相同的程度。
一開始人把所有一切都從自私的利益角度來看——這是他的本質，人是這樣被創造的。這個時期是長期的，但最終會令人感到失望。
人類也是這樣，有史以來經历了追求滿足的殘酷生命，直到一系列的失望達到了終極的程度。
懷著經历，也就是，感到苦澀的結果之後，我們停止對滿足的追求，那是我們因為不再相信，不再能感到我們最終能夠獲得滿足。
就這樣，由於苦澀的結果，我們開始忽視自私的滿足，以及在失望之後作出計算——通過作為利他主義者能夠感到滿足。
就這樣在光的影嚮下，在我們內部裡形成了Reshimot之鏈，它在創造物從無止境世界下降之時就浮現了。
出現兩種線：直接的從上往下，和相反的從下往上。現在，人開始在對給予的追求之上而非在對自我滿足的追求之上來進行計算。
人的報酬也發生變化：它是在給予的而不在接受的願望中被感到的。
看起來，這有甚麼區別？畢竟我們是創造物，所以必須去感受滿足。然而想要以創造者的形式感到滿足，需要變得與它相同。
這就是為甚麼我們從這一刻起要怎樣從行為本身而不是從給予的結果上來得取得報酬。
問題：「愛鄰如己」指的是甚麼？為了實現這一原則，實際上要怎麼做呢？
答案：像自己那樣愛你親近的人指的是全世界（非生命的自然、植物界、動物界、人類），整個世界系統都應該包含在我內部裡，如同不可分割的部分，如同「一個人一顆心」！
我把所有一切與自己連接並感到我的「自我」! 在分開我們的利己主義之上需要獲得來自上面的力量、願望、把他人感受為我本身（甚至更多）的能力。也就是，感到這一切都是我。
但這個我不是自私的感受，那是因為我們之間的憎恨保留並滋長！正好在這個憎恨之上我將會與他人團結——只有在那時他們對我來說會變成「親近的」。
「親近的人」是我憎恨的人，但同時我愛他「像我自己這樣」……「 愛將遮掩所有失誤」——曾經的憎恨保留，但在它之上還有著愛。
在我們的世界，一切都是由一個自私的願望而被啓動的，而這願望要麼在接受中，要麼在給予中。在精神世界我們處於兩種相反的力量之中：給予和接受。
利己主義滋長，而平行地出現給予的品質——這兩種力量讓我感到我站在憎恨之山面前（Sinai，來自sina——憎恨）。
但這是因為我需要經過「埃及」——在利己主義的、法老的奴役下，我應該開始憎恨它，逃跑並找到力量以改正它。
在對親近人的憎恨之山下面，我應該回答我是否能與他們以愛團結起來，在所有憎恨之上，變得如同一個人一顆心？
如果我經過了所有打擊和利己主義/法老的刑法，並感到我的痛苦已經足夠了，我就會同意的！畢竟我恨我的利己心比恨親近的人更強。
我同意，因為覺得這會給我發現創造者的機會。最終我理解，對親近人的愛本身就是我的滿足。
我已經不要求任何一切，只想這動作來滿足我，並這樣我變得與創造者相同。
2010年10月9日 