答案：我看著我們的世界，我能看到70億人還沒有經過改正。在閱讀《光輝之書》的時候我們哪裡做的不對？畢竟如果我們在談改正，那麼它在任何時刻都能發生嗎？
答案：想象一下這種圖像：在行走的隊伍中，裡面有領導者，他們知道應該去哪兒，怎樣避免跌入深淵，怎樣在爬山和穿越峽穀的時候逃避道路上的盜賊和野生動物。更需要的人應該是在裡面。
大部分的群眾總會是弱者，但你離不開他們，畢竟我們必須完成共同的改正。你必須保護他們，所以把他們放在裡面，如最寶貴的部分。畢竟你所取決於的那一切對你來說變得比甚麼都重要。你把小孩隱藏在裡面。這不像斯巴達（古希臘）那樣——沒有去殺虛弱的人。這種社會必定崩潰。
因此，在最前面總是會有最強的人。其餘的在裡面，最強的人在四周環繞著他們。存在環繞全人類的團隊。而人類全部都不能做其他的，就在團隊裡面前進，甚至無意識地，像孩子那樣。
於是，70億人在數量上沒有任何精神的力量。從卡巴拉科學我們知道，整個非生命的自然等於一個植物，全植物界等於一個動物，而全動物界等於一個人。之於人類也是這樣。因此，大部分的人類都會從那些實際上在改變世界的人們那兒接受一切。

來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

第一個相互擔保的階段是最初的精神階梯的階段。這全部的階梯是相互擔保條件的世界——從0到100%，125個階段。因此，在會議之時我們試圖達到最初的相互擔保的條件，在最簡單的階段上，以及起碼暫時地停留在這階段之上。
這是可以的，如果我們一起強烈地開始渴求這一點，並能夠把我們的渴求相互傳達給對方。只要小部分的人能夠有意識地達到這種狀態，其餘的人就將會加入。畢竟我們是根據金字塔的形式為精神的計劃「partzuf」而相互連接的。這金字塔具有其頂部（從20歲到60歲的男人，能力為60×10000）和下面的層面（所謂的老人、女人和孩子們），但最終我們都團結在一起，成為一個「站在Sinai之山下面」的團隊（民族）。
當最內在的部分「20-60歲的男人」接受相互擔保，那麼所有其他人、新手也會與他們連接。大家都變成一個整體並被稱為「一個民族」，實現精神世界的顯露。就像所說的那樣，全民族都聽取了創造者的來自Sinai之山的聲音。但首先是最內在的團隊來接受相互擔保的條件。

來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章

問題：在2009年的會議上，我們成功地獲得特別的感受，你把它稱為「團結之滴」。那時我們達到了甚麼，而且在目前的大型會議上還能得到甚麼？
答案：在2009年的會議上我們感到了我們的團結之點，它不取決於我們，而是超越我們大家。而如果我們相互團結，那就會取決於它，追求它，在它周圍團結起來並得到它的保護。這「團結之點」是巨大的力量，它由我們彼此間的關系而創造，這力量讓我們在面對所有困難時變得無懈可擊。
但這是不足夠的。在這一點中我們各自的精神的火花連接為整體的一個火花。但如果我們為這個全部的利己主義、全部的憎恨，而在它之上——是愛。也就是說，出現了我們之間的關系之網，而在這關系中我們能夠感到精神世界、創造者。

共同的火花加上我們的給予的願望和相互擔保，那通過這些連接，這個火花就會發現各自的火花間的關系——我們靈魂之間關系的系統。火花中的每一個關系都是對相互憎恨的和在憎恨之上的愛的態度。
說起「團結之點」來，我們都把我們的火花（心裡之點）團結為共同的火花，後來發現這是多麼崇高的、自主存在的狀態——某種在我們之外存在的現實。我們創造了某種新的事物，這產生於我們彼此間的關系中。

假如你還要對這加上一點願望，所有這些心裡之點就不只是團結為一個火花，也可以揭露出它們之間的這意味著，你在揭露你的願望的基礎上來簽好相互擔保。除了這一點，他們具有邪惡的感知，並同意處在邪惡之上。畢竟這網是由我們的願望建立的。我們放棄這些願望，在它們之上團結並用愛來代替憎恨。
否則我怎樣才能與他人團結？團結為一個火花是不夠的，這不是真正的關系，畢竟我們把全部的利己主義都留在了下面。而我應該上到它之上，在Sinai之山之上（憎恨之山）。

來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章

問題：在目前的會議上我們能夠達到甚麼目標？
答案：我們期待在這場會議中得到團結的機會，以達到相互擔保。相互擔保是相互關系的力量，它來決定靈魂的階段。我們要達到第一個最小的我們彼此間關系的階段，以便在它之上能夠發現創造者。
甚至如果我們不能一直都留在那個階段上，那麼至少會是暫時的！這也是可能的：接觸到這個狀態，以便光來為我們照燿，而隨後它消失。但人在這過程中已經收到了精神的印象，他知道這個狀態存在著，並理解他應該往那兒走。
當這發生在數量龐大的群眾中，這會很有效。我希望我們達到這一點，當然，一切都取決於我們的準備，對成功的信念，也應該相信我們值得去達到這些！

來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章

問題：我們怎麼感到創造者？像感到其他人那樣，即在自己之外，還是和這不一樣？
答案：感到創造者和感到其他人之間的區別，就是感到個體和感到總體之間的區別。如果我真的開始能感到人們，那接著就會開始感到共同的、包含所有一切的所謂的創造者。
但個體和總體之間具有區別。畢竟總體是根，它是所有一切的起因。這不是幾個人或者很多人在一起，不是個別的個體或者共同的總體。
共同指的是對創造的根源的理解，這是質量上的附加物。區別不是在於從一百個不同的小杯子裡去喝，或是從一個大的具有一百個小杯子容量的杯子裡去喝。畢竟我達到創造的根源、過程，後者在裡面包含了所有一切，乃至其目標。根源在內部包含所有一切，而其餘的人不能提供這種感知——只有創造者。
創造者的目標就是讓我們達到這一點！而在它之前是我們的還不完整的狀態。

來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章

問題：如果在閱讀《光輝之書》的時候我請求改善我的物質條件，以便有著最佳的條件達到給予的品質，我這樣做就表示了我對創造者行為的不滿？
答案：首先我們要理解，我們現在和每一個時刻中所感受到的都來自上面，而並不是偶爾地、不清楚從何處到來的，而我現在去找創造者，以便祂把我從這所有一切中拯救出來，並為我安排其他條件。
在前面，所有的事件都是創造者為我安排的，以便讓我在目前的狀態中找出正確的方向——並追求到達祂那兒。如果我在正確的方向上組織我自己，所有的情況將會按照「要怎樣就怎樣」而安排好。
我永遠都能受到最佳的追求目標的條件，甚至如果我認為它們不怎樣。正是在這些狀態下我會前進。人發現，這是正確的，並開始為創造者辯解——無論是好的還是不好的狀態。

來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

問題：來自50個國家的人將會參與這場會議。我是第一次看到他們。我怎樣才能為陌生人而祈禱？
答案：我並沒有把人分成陌生的和熟悉的——我只去看他們的精神之點。他們都具有自私的願望，也含有心裡之點。這一點想要突破並達到更高的精神的世界。在外面人可以是屬於白、黑、紅或黃種人——我用關心這些嗎？我僅僅關心心裡之點，畢竟它才被稱為靈魂！而身體和他的五官屬於物質的層面。可以移植身體的器官，排除部分，加上人為的部分——這怎麼都不會阻礙靈魂。靈魂才是主要的，畢竟我們是在靈魂的層面上團結。
而心裡之點不取決於人的外形。來自世界各地的人們來到以色列——黑人來自非洲、紅色的人來自南美洲，白人來自歐洲，黃人來自中國，但皮膚的顏色根本就不影嚮心裡之點。我們物質品質和思維方式是有區別，但在精神世界上沒有甚麼區別。為甚麼會覺得難以去跟大家團結？我們集合和團結起來，並在我們之間發現創造者，而共同的祈禱會讓我們上升到精神世界！

來自2010年10月11日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》

我們工作的每一步都是由意圖來衡量的。每一個新的動作要求我們新的、更準確地意圖。動作本身能夠獲得不同的形式——主要是，我「在走出之時」，作為我努力的結果想要達到甚麼。
在這裡需要衡量一下自己：我多麼關心報酬，而且那個報酬會是怎樣的。我們所談的不是物質的報酬，我們在談更崇高的精神性的價值，雖然它們的載體會是不同的——為了接受或者為了給予。
如果人為了自己的工作要求在他的容器中得到報酬，這就意味著，他的意圖是為了接受。他想要感到、理解、獲得、提升等。換句話說，我具體想要甚麼不那麼重要，如果目標在我內部，如果檢查是在我的願望中進行的，那麼雖然我是精神性的，但我的計算仍然是自私的。
甚至如果我們僅僅想要獲得兄弟的愛、對親近人的愛、對創造者的愛——這需要我們更深入地檢查我對這些單詞的想法——那裡是污物還是聖潔？
就這樣，一切都取決於人在何處檢查他工作的結果：在自己的Kli還是在創造者中。看樣子，難道我能夠在創造者裡面放入傳感器並實際地檢查，我是否向他提供了滿足？而且後來會是甚麼：如果結果是積極的，那我自己就會感到快樂，心裡很舒服嗎？還是我的意圖真的只指向它一個，甚至沒有任何的自私之心？
這些所有的檢查只有在我們完成了真正的工作後才可以進行，也就是，在團隊中發現創造者。兄弟的愛是特別的能幫清潔意圖和願望的過濾器，借助它我摒棄自私的算計，並努力去作正確的檢查：我是誰，甚麼是團隊，我要在很高程度上犧牲於團隊而不是我自己。
那時我能看到，我不能為了給予而進行甚至是微小的動作。這超越我的力量。我尋找團隊，因為創造者提供給我相互擔保的感受並能夠提供給我去給予的力量。
朋友們的、團隊的偉大性向我提供燃料——直到我達到特定的階段並自己會建立自己的Kli。完成了它的改正，我將會把它運轉起來，那時在團隊中我將會發現創造者，我本來就在追求著發現祂。只有現在我跟朋友們一起，懷著共同的願望，靠著信念之力去找它。就這樣我們與祂融合。

來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

問題：在《光輝之書》的文字中，我在哪裡都可以看到關於我和團隊相互給予的描述嗎？
答案：到處都可以，而且是在每一刻！畢竟《光輝之書》只談這一點。《光輝之書》向我們形容我們之間關系的那一點：在Malchut中相互團結的靈魂，這些靈魂與Zeir Anpin （ZA） 或者創造者（Kadosh Baruh Hu）建立聯繫。
這是所謂的「Israel」（追求創造者的人）、Torah（光）和創造者都是同一的」。《光輝之書》描述的所有一切根據三個部分：一、我們每一個人；二、我們在一起；三、創造者。
我們一直都在談這個具有各種各樣的表現的三個部分之間的關系之點：許多這些部分的狀態，當它們彼此接近對方，就會得到提升，直到完全地融合。
全部的精神世界的財富，甚至我們今天所感到的這一切，都是對這一點或者對這一點的缺陷而言而感覺到的。除了這一點甚麼都不存在。
同樣的Atzilut世界的Malchut（是它在感到它沒有與他人和創造者團結）被稱為這個世界的Malchut。在它開始與他們建立關系的時候，我們在談論我們之間關系的種類——而這已經是精神的。一直都是這樣，直到無止境的世界，我們在同樣的Malchut內部，在三個部分彼此間的關系中來感到無止境世界。在這個關系變得無限之時，它就被稱為無止境世界的Malchut。
也就是說，只有Atzilut世界的 Malchut和它的所有的表現是我們彼此之間關系出現的地方，就在這裡出現創造者。因此，《光輝之書》僅僅描述在這個地處發生的那一切，而且僅僅加上數據，有了他們我們就能夠形成更正確的圖像。
這很像我在看電腦屏幕上的糢糊的圖像並不知道哪裡出了問題那樣。專家過來並很詳細地給我解釋應該去修理的是甚麼。
就這樣Baal HaSulam對《光輝之書》的註釋向我們提供更詳細的關於組件的資訊，我們要註意到這些細節，以便形成全部的畫面。

來自2010年10月10日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

問題：我第一次要求達到相互擔保和我第二次要求達到相互擔保的努力之間具有甚麼區別？
答案：感到缺陷區別在於我現在又打算以第一個階段為基礎來達到第二個階段。
第一個階段如Reshimo，如狀態處於我的內部，我已經在那裡獃過，但不會保持下去，因為我內部努力滋長著接受的願望。而現在我要克服這個願望以達到下一個階段。以前的狀態幫助我達到下一個階段。
這些階段不是降落的，而是上升的階段。也就是，甚至我降落了，但我理解，我是為甚麼降落了，我知道我所該做的。根據我的經驗我要知道，我怎樣在第一個階段上成功地達到相互擔保的狀態，而現在準備在第二個階段去做。
這就意味著，「人的靈魂將會指導他」，我已經有了經驗，我知道該怎麼做。現在我清楚，我的降落不是當我完全失去了自己的狀態。我意識到，現在我處於降落中，我們沒有力量，沒有與創造者的關系。這已經是一種意識，正好我處於黑暗中，正好我失去了與創造者的關系。換句話說，主要不是失去的是甚麼，而是存在意識之點，與精神世界、Reshimo的聯繫之點。我開始在這個點之上工作，而不是依靠完全失去精神世界的那狀態。
也可以這樣說：你沒有失去以前的階段，因為沒有在那裡犯過錯，你從第一個階段上降落了因為你被給予了第二個、更高的階段的願望。但第二個階段的未改正的願望的大小與現在為你出現的那個「犯罪」覆蓋著第一個已改正的階段，雖然第一個階段已改正的形式存在於第二個階段之中。
而這是上升的，而不是降落的過程——你升到了第一個階段，為你出現了第二個階段，它的相反的方面。在這個更高階段的AHAP中，你感到自己「降落了」，感覺自己是犯罪者。但這是你根據你的第一個改正的層面這樣判定自己的。
這意味著，「人的靈魂指導他」，我已經有靈魂。第一個階段是我的靈魂。後來我將會發現符合第二個、第三個等階段的靈魂。在我內部裡每次都會出現更高的階段，他們會更深層次地覆蓋以前的階段，但我總是會有來自為了上升的光的力量。
我總是會靠著我已經達到的那個階段來理解下一個上升的階段。也就是說，我有機會正確地判定診斷：我怎麼了，怎樣吸取使我返回到根源的光。我不再處於生病的、沒有意識的人的狀態中——那是因為我一直都被相互擔保的力量影嚮著。
我已經簽好了條件，我來實現它們，我處於甚麼都不會失去的狀態中，雖然就我個人而言，這還會發生。那時我立刻就會理解到，我開始了「在船上鑽洞」的過程。我還沒有鑽透，只是開始了， 還需要一秒我就會鑽透，但就在這一刻我發現了這一點。這指的是我內部裡下一個階段的利己主義的揭露。但以前的階段、與朋友們的關系還留在我內部裡。這是所謂的「上到聖潔，並不讓從聖潔降落」。
於是Baal HaSulam寫道，最難的是達到第一個階段。但在達到第一個階段之前，人感到的是絕對的混亂。

來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章